《盘古开天记史前史》 举报
盘古不是神。是那口气——从旧石器时代人的手和膝盖里,一步一步长出来的那口气。 公元86年,山东南武阳石阙刻下盘古搂抱伏羲女娲的像;三国吴人徐整第一次把盘古写进竹简;南朝梁人任昉记下"桂林有盘古氏庙";广西来宾28座盘古庙的香火至今未断。 本书以考古证据链为干、文献证据链为枝、活态田野为根,循叶舒宪四重证据法,从陶寺观象台的十二道缝、良渚反山M12的琮王钺王、石峁皇城台的70余件石雕,到粤桂湘赣闽五省盘古、伏羲、女娲三位一体的活态神像——拧成一条绳,求证盘古并非文人杜撰,而是华夏文明九千年斧钺传统与南方族群记忆共同塑造的"创世之气"。 石头在,书在,庙在,人还在,那口气没断。 立碑人:圆心·圆(凡道者)
C 级作品
题材:历史,传统文学,精修
字数:3.5万 状态:完结 人气值:1715 收藏:24
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作者
7本
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99.04万
累计字数
0
改编
升序 倒叙
第13章 终章 气没断第14章 后记 (更新时间:2026-08-21 12:52:29)
第13章 终章 气没断 终章 气没断 山东沂南北寨汉墓画像石上,刻着一个巨人。他站在伏羲和女娲中间,搂着他们的肩膀。头戴山形冠,肩上还有两个小头,分托日、月。双手分执斧、矩。伏羲执规,女娲持矩。三神并列,巨人居中。刻石的人用錾子把这口气刻进石头里。时间,东汉。公元一世纪。此后将近两千年,那口气没收。 盘古是谁?不是神。是那口气——从旧石器时代人的手和膝盖里,一步一步长
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