第十四回 入武关心悲世难 倾肝胆义愤家仇
汉声和艾珍教训了众捕快一顿以以，继续赶路，当晚就到了丹江口，恰好船队早在中午就到了，自回船休息，对宾玉珠王进贤夫妇和杨参将只说在武当山停了四天，路上的事一概未提，免得他们耽心忧虑。
船队在丹江口停了一天，粮船要沿汉江溯流而上，到陕西的蜀河口岸，军火军装由这里改陆路经紫荆关、龙驹寨商县蓝田直运西安，少不得有一番忙碌。
这天下午，闪电手宗维孝和辛思亮都已赶到，宗维孝和杨参将原来就认识，大家见面，不胜欢喜，从丹江口陆路去西安，自有陕西兵勇护送，但运送军火事关重大，杨参将必须亲自去西安交接，因此另派了个副手带领护粮船的兵勇去蜀江口，自己带四个亲兵跟随军火由陆路去西安，去西安的官员眷属和归队的勇丁也同路前往。为了路上方便，这些归队的勇丁临时编了四个棚（小队），每棚八、九人或十人，这些勇丁都是老兵，剽悍骁勇，战斗力比普通一哨兵丁还强。
北方运输都用骡马车辆，一般两马一车可拉六百斤左右，左宗棠用兵陕甘，极重视粮饷军需的运输供给工作。在居民较多的地区，以雇用民间车驮为主，按市价发给银米，一般略高于市面价格，又严禁尅扣，所以老百姓乐于赚些脚力钱，踊跃参加运输。居民稀少的地区，由转运局购买骡马车辆，雇人赶车，也一样付给工钱，所以能确保运输通畅。
丹江口是水陆转运总站，骡马车辆甚多，杨参将率领临时编的勇丁，把军火军装分三十辆大车，家属行李又另雇了儿辆车子，组成一个半里多长的车队，第二天就由丹江口向紫荆关进发。
车队沿着丹江河谷迤逦前进，当地防军派一哨兵丁护送，带队的是个都司衔的武官，叫陶正祥，带领五十人作前卫，杨参将带五十人断后，家属车辆随在车队之后，辛思亮跟临时编的一棚兵勇护卫家属，艾珍、汉声、宗维孝、王进贤骑马跟在家属车后面，宗维孝对这一带风土人情非常熟悉，一路谈笑，颇不寂寞，艾珍因要照顾张兰英，不好走开，幸好他们走在后面不和兵丁在一起，她也不好再说什么，只是有意无意地常常拉汉声落在后面两个人说话儿。车队前进很是缓慢，越近紫荆关，山势越险，山路也越崎岖，幸好两年来，这条路已成为军运要道，附近股匪已被剿灭，沿途尚称安靖，虽然路上时有形迹可疑的人窥探，但幸好一路平安无事。
过了紫荆关，进入陕西境界，山川风物迥异江南。这时已是十月初旬，行近武关，天气突变，朔风呼啸，雨霰交下，气候奇冷。汉声、艾珍已有深厚内功，也不以为意，只有宾玉珠和张兰英虽然穿上了棉衣仍然抗不住冻，直埋怨脚冷。雨雪之后，道路泥泞，车行困难，好不容易才赶到武关，住下休息。
武关市镇不大，自从同治元年以来，七八年间，兵荒马乱，市井残破，这几年虽有起色，但百姓仍然穷得很，衣衫破烂倒不必说，就是大多神情萎蔫，枯瘦黧黑，一问，才知道这里的人十个里面有六、七个抽鸦片烟。原来浃西甘肃地处黄土高原，很适合鸦片种植，有人试种获利很大，就普遍栽种起来，产量既多，质量也最好，可与印度进口的比美，叫做西土，百姓贪于微利，好的田地都用于种鸦片，粮食产量大大减少，官吏只知道收捐税要钱，收烟税比收粮赋的钱要多得名，哪管人民的死活，鸦片出产既多，百姓自种自抽吸，在当地价格也不高，又极易上瘾，所以吸鸦片的就越来越名，不论贫富，沾上了就脱身不得，就象南方人吸早烟一样普遍。因此民穷财尽，回民却有教义的限制，没有吸鸦片烟的，所以能保持强健勇悍，回民叛乱起来，吸鸦片的汉民只有引颈就戮。
汉声、艾珍好动，吃过饭就到外边走走。见街上百业兴隆也还热闹，出了大街，走进一条小巷，情况就大不相同了。残垣败堵，到处都可看到兵火的痕迹。少数完好的房舍也房窗破烂，庭院荒芜，杂草丛生，蛛网交错。然而在这些粗野的叫骂声传出来，说明屋主人的存在。
破败的屋子里，竞都冒起黄昏的炊烟，间常有小儿的啼哭与一阵悲切的哭声，把艾珍和汉声引到一家破烂的小院，大门早没有了，正房也大半倒塌，只有右边厢房虚掩的门扇里，透出微弱的火光，孩子的啼哭和妇人的悲泣在寒风里显得分外凄怆，艾珍推开了门，和汉声走进屋内，只见一个三十多岁的妇人正在灶前烧火，蓬头垢面，形容枯槁，穿件缀满补丁的青夹衣，下面是洗得发白的蓝单裤，几块深色的补疤特别显眼。两个瘦骨伶仃的小孩，围着她哭叫喊饿，看来小的只有三岁左右，大的也不过五、六岁的样子，一见有人来，妇人停止了哭骂，惊奇地望着他们，小孩也不哭了，愣愣地张着小嘴打量进来的生客。
艾珍抱歉地说：“大嫂，我们是过路人，天气太冷，想讨口热水喝。”
那妇人看他们的打扮不俗，抹去眼泪，想装出点笑容来，只是心情太凄苦了，那一丝笑意在干瘪的嘴角边只轻轻地扭动一下就消失了，倒反格外令人心酸。她手足无措地说：“啊！原来是两位贵客，家里太脏了，实在对不住，热水正烧着，一会就开了，请坐，请坐！”
她一面说，一面拖过一条长凳，用衣袖措了揩，放到艾珍和汉声的身后。
陕甘一带民风淳朴，从来不怠慢客人，这妇人虽然满腹哀怨，见来了客人，也强装笑容，不失礼地接待。
艾珍道了声谢，和汉声一起坐了下来。问那妇人道：“大嫂在做饭么？”
一句话逗得两个孩子又缠着妈妈哭叫起来，不住声地喊：“妈妈，我饿！妈妈，我饿！”
妇人不理孩子，对艾珍、汉声说：“哪里是做饭！扯了半天野菜，才洗好打算做几个野菜糰子哩。不怕客人见笑，家里几天没吃一粒粮食了，大人煞惯了，孩子怪可怜的，好不容易借了几个钱，叫他爹买点粮食，谁知那死无天良的都买了鸦片烟了，一点也不管孩子的死活，这还像人吗？”说完又抽泣起来。
汉声问：“你们当家的哪去了？”
妇人道：“他除了抽大烟，还往哪里去？正在里屋过瘾哩。”
汉声把破门帘一掀，只见一盏小巧的油灯放在炕上一个长方形的木盘子里，照亮了半间昏暗的房子，一个瘦骨如柴的汉子，打横蜷卧在油灯旁，就着油灯在烧烟泡，他用一根铁签子在酒杯大的鸦片缸里一蘸，拿到灯火上一烧，鸦片被烧得滋滋起泡，他趁鸦片没冷，往左手食指上一按一卷，鸦片卷得紧了，又往鸦片缸里一蘸，又在油灯上烧。这时，鸦片已卷得玉米粒大小了，样子象个上小下大的圆锥体。那汉子把这没有尖体端的圆锥从签子上取了下来，拿起盘子里的一支一尺来长的烟枪，这烟枪径寸粗细，一端是烟嘴，~端是枪头，是另装在烟枪竿上的，有钱人家的烟具很讲究，可说是艺术品，穷人家的就差多了，有圆形的有八角形的，横装在烟枪杆上，有小孔通到烟枪杆。这汉子圆锥体的烟泡用签子桃着，把一头在油灯上烧融，趁热往烟枪上一按，用手一捺，让它固定了，好象完成一项艺术杰作，怡然自乐地就着油灯火焰吸了起来，登时满屋子弥漫着浓郁的香气。
这汉子分明早已听到有人进了屋，可只懒懒地斜着眼睛朝外面望了望，那死白浑浊的眼球，框在深陷的眼窝里，真是三分象人，七分象鬼，可能是瘾急了，想抽口烟再招呼客人，可等他抽完这一泡烟时，客人已放下门帘离开了。
艾珍只在汉声肩后往屋里瞧了瞧，就皱着眉头走开了，汉声想说点什么，迟疑了一下，也放下了门帘。
艾珍问妇人道：“大嫂；不让他吸烟不行吗？”
妇人道：“上了瘾，就算完了，杀了他，他也要吸的，。为了一口瘾，什么事也干得出来。”停了停，又说道：“有什么办法？他抽上两口还能动弹一下，不抽就死人一样了。唉，真遭罪，以前家里也不是这个样子……”说着又伤心地啜泣起来。
艾珍很同情她，安慰她道：“大嫂别伤心，苦一阵子，把孩子拉扯大就好了。”说着拿出一块银子，要妇人买点东西给孩子吃，妇人千恩万谢。艾珍也不喝水了，和汉声走出门来，两人心情都非常沉重。
回到客店，和王进贤宗维孝谈起刚才看到的那家人家。王进贤道：“这里吸鸦片的多啦，要不怎么民穷财尽？你到西安就知道了，烟馆不比饭馆少。”
“吸鸦片的人还能造反？”汉声大惑不解。
宗维孝道：“回民都不吸鸦片，他们教规很严，没人敢吸，要不，怎么乱得起来？”
艾珍笑道：“这些鸦片烟鬼，风都刮得倒，人家要杀他，也只好乖乖挨刀。”
王进贤叹息道：“谁说不是这样！陕西回民至多只有汉人十分之一，可叛乱起来，汉人简直不是敌手，左宫保不来，还不知道乱到什么样子呢。”
汉声道：“左宫保人很精明，为什么不禁烟呢？”
王进贤道：“听说左宫保是很恨鸦片的，他的部下严禁吸烟，但他认为禁烟只能禁普通老百姓，官宦人家禁不了。尤其是那些旗人贵族，禁烟只能给贪官污吏敲诈勒索老百姓造成机会，结果老百姓闹得鸡犬不宁，烟还是禁不了，所以他只严厉禁止种鸦片。没人种了，烟价昂贵，吸的也就少了，就目前来说，禁种则比禁止吸烟容易办得多，至少可多产些粮食。”
艾珍冷笑道：“原来左宗棠也有为难的事！”
汉声道：“现在办事也真难，不得已求其次吧，不过，能够认真做到禁种也不容易了。”
过了龙驹寨，进入商雒山区，这里地瘠民贫，拉杆子当土匪的很多，但沿途有驻军，车队护卫森严，小股土匪不敢正眼窥探，倒也平安无事。
宗维孝性情爽快，心思灵巧，和汉声、艾珍很谈得来。他喜欢艾珍爱憎分明，刚烈正直，汉声却有一种特殊的气质使他心折，宗维孝觉得汉声宽厚大度，胸襟广阔，看似拙讷，却能明晰事理，头脑十分清醒，临事不惊，总是保持从容潇洒的态度，这是他在江湖朋友中很少见到的，所以他很乐意和汉声、艾珍接近，不久就彼此十分友好了。
只是艾珍自进入陕西以来，总郁郁地想心事，大家知道她思念离散多年的父亲，多方劝慰，答应尽力帮她寻找，但偌大一个陕西省，到哪里去寻访呢？
汉声记起在陆元龙家中认识的孙振光，他就在商县，交游广阔，有孙半天之号，宗维孝和他也熟识，说陕西武林界孙振光熟人最多，找他打听包管能找到陈老伯的消息，艾珍心里才开朗一些。
那天车队到了商雒镇，果然一问就问到了孙振光的情况，他住在离县城三十多里的庄园里，艾珍决定直接由商雒镇去孙家庄。第二天清早，艾珍、汉声、宗维孝就向孙家庄而去。
三骑马跑得很快，中午就到了庄前，这孙家庄是个大寨子，寨墙高峻，依山负险，比卧虎山庄还大得多，寨子里有五、七百户人家，孙振光的宅院在寨子当中，院宇深广，房舍栉比，很有气派，汉声三人到门口跟庄丁说明来意，庄丁不敢怠慢，马上进内禀报，不一会，孙振光春风满面地迎了出来，彼此客套了几句，就请大家进庄休息。
孙振光是旧家子弟，他自小酷好习武，兼爱广交豪杰，多得名师指点，练成一身好武艺，名震一方，他曾聚会朋友半天下，因此朋友们就戏呼他为孙半天，久而久之，孙半天的名号就叫响了。成同年间，陕甘大乱，他却能聚众自保，这一带捻军、太平军几次出入过境，清军来往追剿，所过之处，村舍为墟，孙振光却能巧妙应付，交战双方都不去攻打他，邻近村坊也得以保全。
那次在陆元龙的寿宴上，孙振光看到汉声和艾珍气宇不凡，武功出众，就非常倾慕，这回他们和闪电手一同来访，那高兴就不用说了。孙振光正当壮年，有草莽英雄的粗豪，又不失大家子弟的风范，因此和汉声他们很合得来，他们此行的目的是打听艾珍父亲陈兴的下落，艾珍的话也就多一些。
孙振光说，他从襄阳回来就留心打听了，听武林朋友说，五年前，终南山中有个姓陈的武师，功夫非常好，在那里教了几个徒弟，都相当出色，后来听说陈武师去了邠州一带，这儿年兵荒马乱，他的徒弟也各散去，以后也没听人说过了。
依艾珍的意思，就要去终南山找父亲的旧居打听，或是找他的徒弟打听也好。孙振光哪里肯放，说陈世伯不在那里，只打听消息的话，庄里派个人去就行了，说着，马上叫人吩咐了，艾珍才不急着走，就在孙家庄等待消息。
孙家本来豪富，来了贵客，更是加意款待。说话间，酒菜俱已准备停当，虽是乡村僻野，却不乏山珍海味，水陆俱备，十分丰盛，孙振光特地开了一坛窖藏的好酒，清香扑鼻，汉声格外高兴，宗维孝和孙振光酒量都不错，三个人传杯换盏，豪饮起来，三杯落肚，话也多了，艾珍不会喝酒，听孙振光谈陕西变乱的经过，很有兴致，就抿几口酒听他们谈话。
原来回族在唐代称为回纥，民俗勇悍，本来居住在新疆青海一带，唐时开始向陕西迁移，后来不断繁衍，遍及全省，元代伊斯兰教传入中国，回纥人都信奉伊斯兰教，和居住在内地的维吾尔族、哈萨克族以及信伊斯兰教的汉人统称回族，他们一千多年来和汉人杂居，语言文字、房舍、衣服都和汉人一样，也读孔孟之书，考试做官，所以历代相安无事。不过，他们之所以能保存回族的特色，原因在于他们笃信伊斯兰教（简称回教），而且教规极严，历来恪守不变之故，近十年这场民族之间的大屠杀，正是由于信仰不同而导致的，否则早混为一家，不存在民族间的隔阂了。
回教信仰真主安拉，也就是上帝—一宇宙间唯一的神，在真主面前人人平等，都是兄弟姐妹，在真主与凡人之间，传达真主旨意的叫阿訇，阿訇既是宗教领袖也是宗族首领，有很大的威信和权力，他们的经典叫可兰经，和基督教一样，修建有礼拜堂，每星期做一次礼拜，每年有一定的斋戒日，大斋时期，白天都不吃饭，到晚上才吃点东西，他们最大的特点是不吃猪肉狗肉和已死的牲畜，并绝对不接近这些食物，所以和汉人保持生活上的差异。另外在服饰上喜欢戴白色的圆帽，所以有“西北千群白帽来”的诗句。
由于这个缘故，回族的妇女不嫁给汉人，除非男的改信回教，回族人倒可以娶汉人的妇女，因为当时妇女要绝对服从丈夫，他们这样做，无非是要顽强地保持自己的民族特色罢了。正因如此，除了城市里汉回杂居外，在农村，回人汉人各成聚落，汉回之间的仇杀也契机于此。
同治元年，太平军扶王陈得才会合捻军攻入陕南武关一带，清廷忙于应付江南江北的战事，无兵可调，陕西巡抚瑛。粲，就调渭水两岸的民团前去堵截，民团以回民最为勇悍，这一方面是回民不吸鸦片，保持健壮的体魄，再方面是汉民吸鸦片的太多，已完全丧失了汉唐时期关中陇右勇武豪侠的英风，所以在制兵中（常备军）回民就比汉人多，回民民团的战斗力就远非汉民所能比了。
需要说明的是，当时回民虽信仰同一的宗教，但没有统一的领导，互不相属，在强敌面前，犹如一盘散沙，所以在太平军的攻击下纷纷逃散。
同治元年四月，一部分溃散的回勇，经过华州小张村，欣民家的竹子做长矛杆，被主人发觉，率村民追赶，言语不合斗杀了两名回勇，其他的回勇逃到附近的秦家村。那里是回民聚居的地方，听说回民被小张村的汉人所杀，准备纠集其他村子的回民前去报仇，小张村的汉民闻讯大恐，马上集结了附近村堡的汉民一万多人，准备先发制人，攻打秦家村等回民村堡。华州回民怕遭到屠杀，扶老携幼，纷纷渡过渭水，寄居在大荔、渭南、沙苑一带。这时谣言四起，说三县的汉民传帖相约，三天内要杀尽回民，于是人心惶恐，一夕数惊。
这一带回民最大的聚居地是王阁村、羌白镇等地，邻近的汉民聚居村八女井素来民风强悍，和回民有些摩擦，听到回民准备叛乱，就聚集了上万人马，准备杀向王阁村，当地官绅李树德怕扩大事端，劝阻了汉民，同时和王阁村回民领袖交涉和解，王阁村回民假意应允，却趁八女井聚拢的人纷纷散去，毫无提备的机会，纠众突袭八女井。汉民寡不敌众，丁壮老幼，全被屠杀，村子也被烧光，只有少数人逃出。
回民一不做，二不休，邻近回民闻风而起攻杀汉民，焚屠村镇。华州汉民也焚烧秦家村及沿渭河一带回民村堡，邻近各县也就乱了起来，爆发了一场回汉之间的互相仇杀的空前浩劫，有的州县，回民屠戮官吏和汉民叛变，有的州县在回民的围攻中，官吏和汉民杀尽回民死守城池，回民攻破了城池又来一次报复性的屠杀。当时，陕西一省曾被回民攻破的州县就有三十多个，回、汉人民都陷入水深火热之中。
官府见事情闹大，火速奏明朝廷，派大军征剿。几年之内，调来十几万军队，这些军队凭藉洋枪洋炮，对付没有组织的乱民，开初也曾威风了一阵子，本来杀良民冒功请赏，抢劫百姓财物是清兵的拿手好戏，对叛乱的回民更不客气，到处乱抢滥杀，回民出于自卫，不得不抛弃家园，携带老幼，团结成大股自保，而且逐渐积累战斗经验，战术和武器也日益完备。不久以后，这些清兵对他们也就无法应付了，并且由于军饷不继，粮食困难，这些攻打太平军捻军的“英雄”，过惯了打仗发财日子的“好汉”，在陕西灾荒遍地十室九空，既无粮食供应，又无村镇民财可抢的情况下，整军整营的溃散哗变，干脆当起土匪来，侥幸生存的汉民，不能在乡村安居，有的逃进省城，有的结芜自保，田土荒芜，粮食奇缺，白面卖到二十几两银子一石，粗粮低一点，也要十几两银子一石，清军的兵勇每月军饷只有二、三两银子，买粮食不够吃几天，抢又没处抢，哪有不溃散的？所以局面越发不可收拾了。
陕西回汉之间的混战，引起甘肃回民的叛乱，整个陕、甘都成糜烂之局。到了同治三年六月，新疆各地回民相继叛乱，除巴里坤哈密等东部几个据点外，新疆全部陷入叛军之手，新疆以西的浩罕（今塔什干）受到沙皇俄国的侵略，其中安集延部首领帕夏，勾结喀什噶尔内奸金相印，入侵喀什噶尔，迅速占领了南疆八城，以后更侵入北疆，俄国也乘机侵占伊型，清廷此时内顾不暇，何况往新疆的通路陕、甘受阻，对新疆就更没有办法顾及了。
对于陕、甘，清廷是下了大气力的，先后派了胜保、多隆阿、刘蓉、杨岳斌等名将重臣去陕甘平定乱局，这些名将重臣死的死，贬的贬官，至于清军中提督、总兵、副将等军官，战死的不计其数，陕、甘南部经过太平军捻军，回民叛军的几进几出，兵连祸结，百姓逃亡流离，往往几十百里间没有人烟，陕甘北部则成了叛军和土匪的天下，汉民的生命财产毫无保障，眼看西北边疆广大地区不保，中华民族发祥地很快就将沦为异域，这是每一个中国人都感到痛心疾首的事，所以陕、甘汉民对左宗棠是衷心支持的。
左宗棠比其他清军统帅高明之处，就是从安民出发，通盘兼顾。他深知用兵如不从安民着手，不仅胜利不能巩固，而且也无法取得最终的胜利。所以他特别重视粮食军需的运输工作，不加重当地人民的负担，而且大军所至之处，还能分一部分粮食出来抚辑流亡，帮助百姓恢复生产。百姓都盼望大军早日到来，更希望大军长驻本地。这样，左宗棠的部队就能攻下一地确保一地。
左宗棠的说法是：“筹粮难于筹兵，筹饷难于筹粮。”也就是说打仗要靠经济实力。他用兵的原则是：“能剿方能抚。”没有强大的武力后盾，光靠招抚是不能解决根本问题的。所以他对顽固抗拒的不惜痛剿以树威，对投降的不仅不杀，而且发给他们口粮，安排他们的生活，划出一定的地区给回民居住。
左宗棠打仗的原则是“缓进速战”。就是战前一定做好充分准备，而一旦发动，就以迅雷不及掩耳之势给敌方以致命的打击。
由于左宗棠的老谋深算，人民的乱极思治，全军将士用命，所以只用了两年多时间，就基本上稳定了陕西的局面。陕西境内，除有股匪窜扰外，各州县算是恢复了行政统治，当同治八年冬天，汉声他们到达陕西时，左宗棠的行辕已移驻甘肃泾州，并将向平原推进了。
汉声对陕、甘局势的好转是满心高兴的，陕、甘通路一开，新疆的恢复就有了可能，心中涌起一股效法班超和傅介子建功于绝域的豪情。再则陕西安定，表姐的安全他也就可以放心了。艾珍却想不了这么多，她一心寻找父亲，虽然地方安定给她旅行有不少方便，但她梦寐以求的恢复太平天国的宏愿，随着左宗棠的军事胜利而越来越减少实现的可能，所以她心里非常矛盾。宗维孝却什么也不耽心，能快活地到处逛逛，看看老朋友就心满意足了，不过他还是承认，左宗棠确有两下子。
这天，孙振光陪汉声、艾珍、宗维孝到庄园各处逛逛，一面介绍陕、甘局势，彼此交谈武功心得，十分投契。傍晚，孙振光派出打听消息的人，终于打听到了，陈兴在终南山教了两个得意的徒弟，一个叫李飞雄，渭南人，现在家乡团防局任教司；一个叫方茂，大荔人，乱后回原籍，也在民团里，找到李飞雄或是方茂就可以知道陈兴的消息了。
听到这消息，艾珍才放下心来。汉声安慰她，答应到了西安，把表姐安顿好就陪她到渭南去，宗维孝当然一同前往。孙振光说，渭南县城醉月楼的掌柜东方虬和他是换帖兄弟，这人有一身好武艺，最喜结交江湖豪杰，孙振光愿意陪艾珍一起去。汉声等见孙半天情谊深重，心里着实感动。孙振光在襄阳就非常喜欢汉声和艾珍，这回在一起经过一天的长谈，更加觉得汉声豁达大度，宽厚忠诚，艾珍和宗维孝也是可以托生死寄性命的人，就动了个和他们结义的念头。
晚上闲谈时，各人说起自家的身世，尽管出处各异，但和满清官府都有仇恨，彼此又觉亲密了一层。
孙振光祖籍河北，先祖孙得功是明末抗清名将孙承宗的族弟，跟随孙承宗在关外作战，战功卓著。孙承宗被奸臣陷害，罢官回家，最后在满清入关时满门战死。孙得功突出重围，辗转逃亡到陕西，隐居于商雒山中，传到孙振光的祖父，专做口外大宗买卖，把布匹茶叶等运往蒙古、新疆，从口外转贩骡马来内地，挣了份偌大的家业，才把家从深山中迁到现时的地址。
孙振光的父亲继续发展上辈的事业，同时招辑流亡，开垦山地，建成了孙家庄的堡寨，不幸中年下世。孙振光二十岁当家理事，买卖自有管家去做，自己大半精力用于练武，变乱以来，买卖做不下去了，倒给他专心练武创造了条件。凭着他一身武艺和广阔的交游，在兵连祸结，村邑为墟的当时，保存了孙家庄这一片干净土。
孙振光的家族在商雒山中倒也不少。都保持抗清遗民的祖训，不仕清做官。孙振光小时候读过几年书，也不想去应考，以后专心练武把书本也就丢了。他本来就喜欢汉声，听汉声谈起祖上抗清的故事，非常倾慕。尤其敬重汉声的博学广识，虽然自己读书不多，但他知道要成就一番事业，没有知识是不行的。汉声虽然年纪较小，胆识却在众人之上。孙振光认为自己结交半天下，象汉声这样杰出的人物还是第一次接触到，自然倾心结纳。
艾珍对自己的家世知道得很少，大家知道她父亲是太平军的将领，母亲在护卫小天王最后一战时壮烈牺牲，这就足以使大家肃然起敬了。
最使大家惊诧的是，玩世不恭，放诬不羁的宗维孝，竟有一段极其惨痛的历史，他的生活遭际的坎坷曲折，哀感顽艳，也是大家以前所意想不到的。
宗维孝一直把巨大的悲痛深埋在心里，很少向人谈及，在大家诚恳的敦促下，叙说起他的往事。
正是：子规春尽犹啼血，冷雨凄风梦亦寒。
