附006 廿六元宵 蔡元汒老梧桐演讲
书名:鹅笼阿 作者:邹蚁白 本章字数:1056字 发布时间:2021-11-19

同学们好。余虽受校长先生邀劝,与大家讲一席话,然论究竟,余也没有许多能讲于诸位的事。学校的情形与学习的知识自非余可嗫吺者,乏智如必然亦言不出深刻的物理哲学,台下想了一想,便只讲谈三个诸位同学必认识的、蒙学初时便学到的字:一个“我”字,一个“人”字,一个“心”字。


我,本兵伐之物,经迭转徙,有了“施身自谓”、“顷俄顿刻”之意。我者,我也,于智识尚未发蒙处,一切朦胧无解、虚中空旷时,便已在此,“在我之在也”。太炎先生也讲过:“一切对境的知识,都是后起,唯有直觉有我,是最先的知识。”我们所在之世界,有形物之本来、自然之道法,他们固是先于卑渺之我者,然若无我的生思,则世间壮佼空阔之一切形物、自然,都不可能有见、有思、有达道、有就成的可能。古有孟子云“万物皆备于我”,今有海德格尔言:“大在在于本生”,皆示明了如此意味。


人、心。人字易写。“躬身侍立,垂手待起。”我生为人,于人中生存,历史之物因载于人之生理,现实之物播济于人之行动,便是这一“我”者存活时所赖之一切形物道理,无论途归何殊,皆发轫于人。心字也易写,只是简仿心脏,于古文字之刻画,便生许多血气。古文经释心属土,今文经则属火,土上众生萌芽,发荣滋长,火则燎原焚旧,为来日蓬勃之农作含奠往古之生源。心之跳动,令身躯可行,脑颅可思,而一切行思与世界之接换,又皆以人为脉、以我为节。于是,万物虽并非自此方始,然世界确于此散绮,编绘吟咏于在者,挟我——“我们”、“人”——步向不可望断与言尽之漫程。


如今时日确坏。外邦虎视华北,国家危困迷晦,而人心却浮乱怯识,难有曙光可见。余尤见一些同学与师长为此深忧,这是极要紧的,因为生机正在于忧患之中,在于日常之一切景状。同学们,今日是老梧桐成校来第十二个元宵。“上元之日,时和气茂。”虽然民国已非复崇信旧历的昨辰,但于课后归家,同学们仍要与家人之世界团聚会欢,唱诵旧年新日之光景。一些革新的人或谓这是守古的封建,一些守古的人或谓这是腐朽的南音,倒确有一些道理,只是元夕之日,商贾于北平河北各处结百里千营,绮罗轻细,银花火树,星桥铁锁,人境之上,又见一轮明月——在这生意的长景里,无了孔教的律束,有了健康的修锻,有了为知识与道德解放的人我之心,余下的昨年旧景,便只需陈作是千古以来,点滴人情欢愉之百貌罢了。多加学习,于佳日之偶暇玩赏灯花竹曲,将人之心我之境载于智识之目中,方有大道与大知诞生。


我不再唠叨了,同学们,好生拥抱生命于风烟人情间的温恬与深邃罢,这,便是我之在世,人之所向,心之实现,是克难逾艰的一条,璀璨明丽之通衢。


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