话说,路蒙看见虚礼道人消失,望着空落落的书斋,一时间不知如何是好。随着时间流沙的逝去,渐渐有了反应。
路蒙看着双手,紧紧地握住,全身有些颤抖:“不一样了,不一样了,未来我可能会看到从前看不到的风景,那些成为工具人的人生见鬼去吧!”
“不过我能成功吗?换一个环境我能够做到吗?没有秩序的庇护,我能轻松应对吗?我可以不成位所鄙视的逃兵吗?”只缘身在此山中,不识庐山真面目,路蒙充满对自我认知的怀疑。
“不行,要冷静,要冷静下来。任何高楼上的念头,只会使人胡思乱想,意淫损耗自身能量。老道说过,心诚,清净是关键。”
于是,就席地而坐,路蒙深吸一口,吐气。
两手承天,吸气,放下吐气,如此循环三次,路蒙稍微躁动的心境逐渐放松下来。
黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常。
路蒙以此观想正其身形,回忆经言:“若正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,一汝度,神将来舍。德将为汝美,道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊而无求其故”
眼观鼻,鼻子应丹田,观察呼吸,潮起潮落,消息盈虚,如环无端,渐入佳境。
路蒙感觉眼前昏暗,逐渐亮起光芒,温润的光芒里,有异景异光。无需细看,既知宝贝经简,宝经处有簇簇亮光,如神人所卫。
虚境三十年里,有大圣勘测其地,以鉴定东西南北,地理局势,书斋落其南部。有门人问何也?南,离也,古之天子坐北朝南,以治南方,书斋落于南,可见其主人用心。诗云:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
以书斋俯视图看,书斋西南方向有异光闪现,看来在此空间里面,路蒙闭眼所见,真实不虚。
路蒙心念一动,立马睁眼瞧去,眼前所见之金光景色逐渐褪去,露出“”肉眼”正常所见的长短黑白。愕然发现,与自己有缘的书典所在的方向居然是与虚礼道人开书地点相重合。
“真是个不是巧合的巧合。”
放下这个念头,立马省复心斋地问题。
“我无法时时稳定心斋的心境,心念一动,心理就有波动,所见的光影就散了,所以我出了心斋,就看不到,宝典所发的异光异色。哎,知易行难,曾有高人言道:坐前静,坐中静,坐后还需静,处处是修道。中庸曰:相在尔室,不愧屋漏。君子不动而敬,不言而信。说的是同样的功夫,何也?
教导吾等恭敬之态度,不要认为看不见的地方可以乱来,思想不要有"我在里头想,我还怕谁看见”欺暗室之念。嗯,前下心里有所想,有所喜悦,这个电波就必然在外面放出来,故现在宝典亦有所感而不相应,内不清,外无应如何可见!宝典如此,何况不可之鬼神、菩萨、圣人乎,定在虚空的境界都有所灵感,有所知道。以后一定会遇到,更加未知存在,定要更加谨言慎行。”
现在科学证明,人动一个念头,放的光就不同,电波的形态就不同。现在科学正在研究、测验这个东西,非常厉害!一个人动一个很坏的念头,这个头脑电波放的光华就变成黑的、蓝的;要杀人、恨人的时候变成毒性的,还可以化验得出来,那个光还可以分析得出来有毒、无毒。就是现在到科学的境界,这个就叫“相在尔室”。你不要以为在房间没有人看见;一直有人看见的。有不可知的一面,照相机一样,看得很清楚。
“君子不动而敬,不言而信,指的是不起心动念,随时在恭敬的狀态犹如学佛人打坐、修定,行、住、坐、卧随时在定中,我今天看这个状态看,差距十万八千里。不言而信,指的是入境是否自如,用不着讲话即心静了,何须经文’黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常。……’正身心而入境。”
路蒙一边想着问题,一边进行收工动作。
两手承天,吸气,放下吐气,意念,身散虚空,气息归于丹田。按摩丹田,左转三十六,又右边转三十六,然后背后摩擦双肾部位,七十二次,最后摩擦双掌至热,进行上下摸脸,左右摸脸,下上摸脸。
下坐,一步一个脚印走到宝典的方向。
路蒙不确定是哪一本,哪一卷,哪一书架。
路蒙把疑问念头放下,又盘腿而坐,放松动作走起,再一次做起来心斋。不知时间几何。眼前黑暗屏幕,逐渐亮起,如点燃火之蜡烛,异景异光,光中有宝贝经简,宝经处的簇簇亮光,如神人所卫。
路蒙视觉有异样,连嗅觉也有发生变化,时有淡淡异香。
路蒙吸取前下经验,保持心中空灵心境,心注意呼吸,缓慢睁开眼,不观而观,不看而看,所窥之景色大不一样,书简淡淡荧光撩绕,唯有眼前金光如腾龙,盖压所有娇姿绝色。
路蒙心念一动:此时不取更待何时。不过动作依旧沉稳如常,不骄不躁。随着嗅觉里的异香,更加浓郁,距离耿经理。
“到手了。”和煦光芒普照路蒙一人之身,僵持了几秒,就消失了。
书斋又陷入了沉寂,按理,书斋空间没有力量客人,那么书斋空间就过段时间启动回收程序,回收空间。不过只见书斋东北角,出现一个黑洞,黑洞缓缓探出一个黑影,头型不是个人类,仔细一看,原来是黑不溜秋的老鼠头,老鼠头,张目四顾,跳了下来,人形鼠头闻了闻,脸色大变:“晦气,居然晚了一步,快到手的米就飞了。”说完就是一个脚丫子踢在旁边的书架。
“发现非法人员,发现非法人员,发现非法人员。”
“启动杀菌模式。”
老鼠眼神恼怒,一道黑光,变成黑影,遁入地下,消失了。
一顿检查后,书斋也消除了警戒模式。
……