黄帝曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。佛家亦言：人身难得，中土难生。有人书中记载：生命是世间最伟大的奇迹。那么人就是奇迹中最贵的存在。
往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，宇宙就是空间和时间两种认知属性的集合。时间存在吗？时间不存在，存在来自物质变动的认知而已。空间物质如巨木，时间如藤蔓，失去了巨木，抬头再也看不到高高弯曲的藤蔓了。人就是喜欢建立时间参考系来辅助认知改造世界。
在一个莫名的空间里，肉眼看不见存在的波动，在无声的地交流着，看似毫无逻辑，却又暗含玄机。
精神层面。
“你这样做，值得吗？”声音清冷如秋风。
“值得。”语气坚定如磐石，音律如春意。
“这样做，你可能会魂飞魄散，最好的结果也是耗损心力而眠，不知多少岁月，才能从无尽虚空汲取足够的能量苏醒。如果你不做，事务的发展依旧会向那个方向前进的。”
“是吗？如果我入居，是否更加完美？”
“……”
“无法否定，代表承认。”
“原默关乡里，地运已来，地厚善藏而山止，灵气收敛，万物受地利滋养愈发壮大，物产丰，料定天下富而民幸，然而种种现象，吾错也，圣人言：不患寡而患不均，知知谓也。”语气一顿，把观察现象投影于给另一个清冷声音的主人。
又道：“此时地运将近，火运迫临，易不占而知，地火晋之九四：晋如鼫鼠，贞厉。其象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。九四居高，不中不正，德不配位，犹鼫鼠伎穷，其道危也。九四阳刚，居坎之暗，执艮之坚，居位不当，失顺而丽乎大明之时义。
腾虵无足而腾，鼫鼠五伎而穷，能飞不能上屋，能缘不能穷木，能浮不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，鼫鼠者，求得而未必能者地运升到火运，必然鼫鼠穴居，反登高位，贱人将显贵，君子将隐退，失其晋道而有厉。《地镜经》云：“鼠食木实，上树，邪臣害贤，俗败也。”
辞虽浅浅而言厉，却邪臣害贤，未来却有千千万万心有光明人受此厉劫，我不忍也。”
沉默了一会儿。
春意声音，渐渐高昂了起来。
“地火晋之九四，以综卦看，其为地火明夷之九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。亦可知明夷既久，南狩之志不可以操之过急，回复光明之德，故，我欲种下一颗种子，欲得广厦千万间，大庇天下寒士，俱欢颜蕴养贞固南狩之志，助圆石上于千仞山上。望君助我！”最后一字语气诚恳，拳拳在心。
一阵沉默。
俄顷，波动能量信息场已隐而陌。原来，声音的主人的真身已经来到，对于普通人类遥远陌生的未知领域。
此地茂林修竹，清流激端，水声潺潺，风声悦耳。竹遮小屋，篱笆围墙，透过镂空的光影，；依稀看到碎石小路，葳蕤绿草。它们迎来一位客人，青衣素履。
别看闲家小院，乡野之地，所谓君子不立于危墙之下，实际早就被其主人布置尽他所知，铁桶一般，外有幻阵，隐遁世间，避其窥视，中有御阵，抵御伤害，里有杀阵，有死无生。得奇正之道，只要变阵，现在所见之景象即刻千变万化。
古阵书有云：善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；阵法战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”
青衣来到门扉前，长跽而致词曰：
“请君助我！”
“请君助我！”
“请君助我！”音波一阵一阵，层层叠嶂，波波卡点，强大的穿透力，越过阵法，篱笆，墙壁，入于主人家的耳朵，动于心。
吱吱声音一响，余音渐消，门扉已然打开，出现，衣着白黑相间中年人。
“真是受不了你,前世真欠了你，谁让我们多年是好朋友呢!”语气充满一种无奈。双手抱起青衣，缓缓起身，摇着头道。
“呵呵，”青衣视君，不由的笑了，回想起两人第一次相遇到情景，摆谈语话：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”各自相视而笑，莫逆于心，时过境迁，在时间的长河里见证下，遂渐相建立深厚的友谊。
“不过谈及此事，先弹奏一曲。”
“好，好，好。”两人入此门扉，一团绚丽波光一闪，人影消失。只留下依旧清风吹拂竹叶的幽静画面。
画面一转，一亭阁，一酒席，主人家弹琴，青衣吹箫，曲毕。
“时机到了，可以开始了。”
“嗯！保重”
青衣人影闪没，一会儿，无尽的虚空荡起了小小的波纹，多了一个弱小的汽泡，摇摇欲坠。中年人看在眼里，随即掏出一个闪亮金光，一看就知道是宝贝。神色肉痛端详了几微秒，扔了出去，金光倏尔踪迹全无。虚空的气泡泡却稳定下来了，虽然还是那么弱小，但给虚空生灵的感觉不一样，一种可定居番阳的感受。
中年人脸色有些惨白，喝了身旁的养身酒，缓过气，直呼：“真是欠你的，得，还找祖师爷帮忙。”
……
