解卦（䷧）下坎（☵）上震（☳）。坎为水，震为雷。雷雨交作，雷声大作，大雨倾盆，之后天地清明。这就是“解”，缓解、解除之象。
解卦紧接蹇卦之后，是蹇卦的覆卦。《序卦传》说：“物不可以终难，故受之以解。”艰难不可能永远持续，终有缓解之时。解卦所讨论的，是如何在危机解除之后做好善后工作。困境（蹇）是痛苦的，但走出困境（解）之后如何生活，同样是一个严肃的课题。很多人熬过了困境，却在困境之后迷失了。解卦所教导的，是如何在“解”之后不松懈、不遗忘，完成真正的“解”。
解卦卦辞为：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
“利西南”，与蹇卦相同，宜于往平顺的方向。“无所往，其来复吉”，如果没有什么特别要去的地方，回来就是吉。“有攸往，夙吉”，如果有要去的地方，宜早不宜迟。“夙”是早晨，引申为早。这一卦辞的核心智慧在于：解之后，最重要的是恢复和行动。恢复就是“来复”，回到正常的状态；行动就要“夙”，及时行动，不要拖延。
杜甫在《闻官军收河南河北》中写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”这是“解”的时刻，安史之乱即将结束，诗人喜极而泣。但接下来的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，这是“有攸往，夙吉”：不沉溺于喜悦，而是立即规划行动。
初六：无咎。
仅两个字：无咎。初六处解卦之始，在危机刚刚缓解之时，没有过错就是最好的结果。这一爻的智慧在于：解的开始，不求有功，但求无过。恢复了正常，已经是最好的事情。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
“田获三狐”，打猎获得了三只狐狸。九二居中，在解之时有所收获。“得黄矢”，得到了黄色的箭。黄是中和之色，矢是正直的象征。“贞吉”，守正则吉。这一爻的智慧在于：解之后的收获，必须以“贞”为前提。去除那些狡猾的“狐”（隐患），保持“黄矢”的正直。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
“负且乘”，背负着重物又乘坐车马。六三的处境很尴尬：本来没有坐车的资格，却硬要坐；没有能力守护自己的财物，却要炫耀。“致寇至”——招来了强盗。“贞吝”——即使守正也有困窘。这一爻的智慧在于：解之后的炫耀和傲慢，会重新招来灾祸。条件不具备时的“硬撑”，比不撑更危险。
九四：解而拇，朋至斯孚。
“解而拇”，解开了你的脚趾。九四以阳居阴位，需要“解”的是与初六的牵连。“朋至斯孚”，朋友们来了，这才是诚信。这一爻的智慧在于：解之后，需要清理不合适的关系。切断那些不良的牵连，真正的朋友才会到来。
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。
“君子维有解，吉”，君子只有在“解”中才是吉的。六五居中得尊，是解卦的主爻。它“解”的是什么呢？是内心的执着和外在的束缚。“有孚于小人”——对小人也以诚信相待。这一爻的智慧在于：解的最高境界，是内心的解放。不执著于得失，不计较于恩怨，对君子以诚，对小人亦以诚。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
“公用射隼于高墉之上”，公在高墙上射隼。上六处解卦之极，对最后的隐患进行果断的清除。“隼”是猛禽，象征着顽固的敌人或积弊。“获之，无不利”，射中了，无不利。这一爻的智慧在于：解的完成，需要一次果断的“清除”。对于那些顽固不化的积弊，优柔寡断只会让它们卷土重来。王勃在《滕王阁序》中写“穷且益坚，不坠青云之志”，正是这种在解的最后关头保持坚定和果敢的精神。
解卦的核心智慧可以概括为：解而善后，除弊务尽。
解不是困境的自动消失，而是需要主动的“解”，解除束缚、清除积弊、恢复秩序。解卦从初六的“无咎”到上六的“射隼”，构成了一条完整的善后路径：先恢复（无咎），再除患（田获三狐），再清理关系（解而拇），再释放内心（维有解），最后果断清除（射隼）。解卦揭示的是“解放的完整性”。萨特说“人被判决为自由”，但自由不是一劳永逸的获得，而是需要不断维护和更新的状态。“解”只是开始，“解”之后如何“持解”，才是更深刻的课题。解卦所教导的，正是在解放之后不松懈、不遗忘、不停步，将“解”进行到底。
唐朝安史之乱后的“中兴”努力，是解卦的注脚。安史之乱平定之后，唐朝并没有真正“解”，藩镇割据、宦官专权、朋党之争接踵而至。虽然有宪宗的“元和中兴”（“田获三狐”——平定了不少藩镇），但“解”得不彻底，积弊“除”得不尽，最终导致了唐朝的衰落。相比之下，唐太宗在玄武门之变后的“解”就彻底得多：他不仅解决了眼前的危机，还建立了一套长治久安的制度（“射隼于高墉之上”——清除积弊），从而开创了贞观之治。
解卦告诉我们：危机解除之后，才是真正考验的开始。很多人和组织在困境中能够团结一致，但困境一过就松懈下来，结果新的问题接踵而至。解卦的智慧在于：“解”是过程，不是终点。它也提醒我们：解之后要果断清除积弊。“射隼”的果断，在今天的组织变革中同样重要。那些在危机中暴露出来的问题，如果在“解”之后不彻底清除，就会成为下一次危机的种子。
它还教导我们：解的最高境界是内心的解放。“君子维有解”的智慧在于：外在的困境解除之后，更重要的是解开内心的执着、怨恨和恐惧。
