1
有一生字“黑戈”，不知其意，故而翻阅《古代汉语词典》以能明其意。然，大失所望，里面居然未收录此字，我怀疑在汉字里面，没有他的存有。于是乎，我又翻阅了《说文解字》，不知能否在我有限的资料中找到打开这把锁的钥匙，我带着很期待的心情查了。阅之再三，均无此字，真是不甚悲哀。“黑”字有录，“戈”字有录，独独不能找到“黑”“戈”两兄弟在一块的场景。无奈只好将此字略过，暂搁一旁当个陌生的客人养在我的头脑里，待我的资料齐全再来确定他的身份。
“虔”，初看时居然不能识，犹如长时间没见过面的同学，连名字也叫不上来，更别说他背后的故事了。单单是看着眼熟，却也有些无奈。可见，所有名字的背后：都有一股吸引人的魔力。更犹如一个装着东西的瓶子，外面虽有标签，却也有着“不识庐山真面目，只缘身居此山外”的耐人寻味。经过查阅方知此字念“潜”于是恍然间如醍醐灌顶豁然明朗，接着便想起我在几年前就已经识得他了。
《碰面》
前些年曾为同窗
近来音讯日渐稀疏
后来干脆连名字也忘却了
也还只记得有些关于他的故事
有一天偶然于街上碰面
双方……
哎！只记得关于他的一些事
名字真的是忘却了
但原先确是了然于心的
于是这时才晓得了什么叫做“相濡以沫”邂逅“相忘于江湖”
又遇“惓惓”二字，初时自忱应为“倦”。只因此人未曾谋面，虽看着面善，但也不敢贸然前去：呼其名姓。只好去派出所查验他的身份证，而后方知此人有俩身份证。其一：是本人，读作quan，二声。“惓惓”之表意恳切、忠谨的样子，面上看来他本人还是蛮不错的。可当他亮出第二个身份证的时候，方知他也并不是什么好鸟，也曾有过劣迹。第二个身份证上分明写着“juan”四声，居然假冒倦的身份做事，已经做了两件恶事（仅仅是备过案的）其一：危急。《淮南子?人间训》中有“患之而后忧之，是犹病者已惓而索良医也。”这是他“惓”在此地做的劣迹。而后又有奔至他地做下的恶迹被我访到，其二：蒙面假装是“倦”本人到杨雄的《太玄经?玄文》县城犯下了事。事情是这样的“仰天而不惓，俯地而不怠。”。
《两面》
倘若我已知道了你的两面
我想我可以不必担忧
能清晰了你的为人
再恶毒的你也不过如此
再善良的你也不过尔尔
再说这个“邾”吧，凭我多年的经验，我一瞧就知道他是啥人。肯定是个在猪窝里待时间久了的人，实在是又笨又没啥悬念，整一个“猪”啊！一查身世，果然如此。看来这人还得从两方面说：有心眼的吧，人家怕你不实在；没心眼的吧，人家又怕你太实在。这个“邾”表面上不实在，心思却实在的很；这比起表面上实在，心里边却弯弯绕的更让人喜欢。这“邾”：也就一个实实在在的姓氏而已。
接着再往下看，忽又碰到一人“竢”：装的挺绅士。我上前去问他：你的身份证呢？他说：等一会！我就在他旁边等了一会，等他掏身份证，可是半天也不见他有个反应。于是我又问他：这位绅士，您的身份证呢？他又说：等一会！！还好我是个及其有耐性的人，于是我又等了一会，我以为他这回总该该掏身份证出来了吧。可是，他娘的，半天也没反应；于是，我这耐性极好的人也耐不住他这极好的性子了。我狠狠地说：要是再不掏出身份证或说出你的身份证就别怪我不客气了，我可要把你驱逐出这“文字城”了。他看见我着急了，于是就说：我不是给你说了吗？我叫等一会！于是我恍然大悟，原来“竢”先生住在俟街，是文字城里边有名的大户人家“不动”先生。
注:在下阅览《资治通鉴》时，碰到了不认识的字，于是就狠下心来查字典。正好身旁有纸笔，于是就遂查遂写：记述了这样一段！
2
掀开帷幕，瞧一场黑白剧。“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”。盛况空前绝后，喧嚣四起，近而风云际会。宾朋满座，琴瑟之声不绝于耳；琳琅满目，笙箫之音动感于心。画面锁进了文字，得以避开厮杀与喧嚣，战火和争吵。美妙绝伦的空灵声乐遁入音符，让人无从寻找。时而沉寂，时而名噪。能吞吐日月于无形，越千年而锋芒依旧。
如果说他是英雄，却无气概；若叫她是美女，却没穿衣服，未免少点风韵。这是一场没有声音的电影，是一场没有人的战争，令人百看不厌。数一数天上的星星，如果嫌多就去看看月亮。不妨拉住月亮的手，让他和星星见个面，那个时候或许可以明白什么是真正的渺小。王星大而无光，看似晦暗，实则避之；看似渺小，实则大之。月亮之所以能引人注目，不仅仅因为他可以在夜里发光。能发光的不止他一个，而且又是王星中的较小者，为什么偏偏月亮能占据人们的视野？因为王星中只有他离人的心最近，所以得到人们的青睐。
月亮是历史的见证者，呦呦鹿鸣，鼓瑟吹笙。一声鸣叫与月亮同步，月亮还自由自在的活在天上，鸣叫声却化身成文字，沉溺在书里无法动弹。声乐的寿命自古短暂，转瞬即逝，烟消云散。如果将月亮臆断为文字与声乐的守护者，这是不是有点匪夷所思？但是能历经千年而从不衰竭，除了月亮石之外也只有文字了。月亮默默无言，不是守护者又会是什么呢？想是因为臆断，二者本无关系，却生拉硬扯，逼他们在一起。这么做的原因只有一个，那就是想当然。
过去终究是过去，场景再美，歌舞声乐再怎么令人难忘，也只能固守在回忆里，出也出不来。呦呦鹿鸣，食野之苹。做一次没有人打扰的旅行，背上历史的行囊，绕过噩梦，只欣赏美好灿烂的文字场景。将不能再现眼前的黑白声乐咀嚼在口里，品味着浓厚香醇的黑白剧。这一刻，穿梭了时光的墙，刹那间重回春秋战国这一场黑白剧当中。
附：《诗经》之《鹿鸣》。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
3
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。虽然《诗经》里这首《子衿》讲的是男女相思之情，但是也可以解为感叹唏嘘，抑郁不得的情调。伤，因其不有而伤；感，因其不有而感。伤感，挂怀，因其不可得而生，必因其得而逝。
青丝白发是个永恒话题，是世代人的寄托。热血交给了青丝，回忆分给了白发。青青子衿，悠悠我心。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”。青丝变白雪，这是时光给每个人画的一个圆。我们每个人都要在圆上走一圈，开始没有起点，也找不到起点。我们只好做记号，每走一段，做个记号。每个记号都是我们的牵挂、思念，每个牵挂都被青丝缠绕，保护。当青丝包裹着的思念越来越多的时候，他就会筋疲力尽，慢慢的，慢慢的就变成了白发。这时候，我们会发现，我们与第一个记号有了重逢。原来我们的终点就是我们的起点。
人生就是这青丝白发，就是这个圆。有的人在自己的圆上亦步亦趋，围绕世界转了一圈便销声匿迹了；有的人不甘寂寞，闯进了别人的圆。别人如果接受那还好说，携手共进，同舟共济。如果没被接受，只好鼻青脸肿，重新回到自己的圆上，继续走。不要想了，人生仅仅是个圈。人生有太多的未知，还有很长一段路要走。作为青年一代的我们，不管是亦步亦趋，还是大摇大摆，只要能走得开心快乐，这个圈也值的走。然而面对世间的嘈杂，如果传进耳朵里的不是悦耳音乐，而是嚎叫、责骂、痛斥。这个圆你走的下去么？面对世间飘在天空中的石头，你的肩膀又能抗的了多重？面对世间刺骨冰冷的空气，你的体温能维持下去吗？青丝白发，誓死不渝。
世间有太多的唏嘘，而青丝白发最为悲壮。哀莫大于心死，这是一个从活力到死寂的过程，由不得任何人有喘息的机会。不过你却可以挣扎，挣扎是一种生命力，是一种挽回，能挽回多少就是多少。虽说都不属于你，但是为了让自己快乐点，有多大力就出多大力挣扎吧。有些事明明知道不可挽回，但是尽力，就不遗憾了；有些事明明知道已经错过了，却总要买张回程车票回去看看，虽然物是人非，但总有一半风景留在那里，这难道不是莫大的安慰么？有些事.。哎！太多了。
空洞飘渺的未来，我们无从知晓；满目苍夷、凌乱不堪缠绕着的过去，我们又捕捉不到；唯一踩在脚下的是触手可及的当下时光，只要青丝还在我们就应该感到高兴。虽然我们知道白发到来是迟早的事情，但是我们只要记住，有青丝的地方就会有热血，有青丝的地就有希望。
