二
应该说，这悟空西行一路，头上戴紧箍，武功见弱，但道行却是见涨。他邀八戒一块上街，并非欲买酱醋调合之类，实是预感到有什么事发生，上街就是为了挑事。所以看到招医皇榜满心欢喜道：“古人云，“行动有三分财气。早是不在馆中呆坐。即此不必买甚调和，且把取经事宁耐一日，等老孙做个医生耍耍。”
这猴子，虽不曾学过医，也未给人瞧过病，但医理还是懂的，面对皇宫众臣询问，他说道：“医门理法至微玄，大要心中有转旋。望闻问切四般事，缺一之时不备全：第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠；第二闻声清与浊，听他真语及狂言；三问病原经几日，如何饮食怎生便；四才切脉明经络，浮沉表里是何般。我不望闻问切，今生莫想得安然。”这一番话下来，连宫内医官也点头称是。
但那国王，见悟空那模样，心中己惧三分，传出话来：“叫他去罢！寡人见不得生人面了！”，而悟空见道：“我能悬丝诊脉”，此语一出，满堂皆惊，这悬丝诊脉都只闻过，却不曾见，如今见到敢吹此牛的人了，于是国王就想试试，见识一下，这牛是怎么吹的。而这又将唐僧吓坏了：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说散道，会甚么悬丝诊脉！”行者笑道：
“我有金线在身，你不曾见哩。”即伸手下去，尾上拔了三根毫毛，捻一把，叫声“变！”即变作三条丝线，每条各长二丈四尺，按二十四气，托于手内，对唐僧道：“这不是我的金线？”
于是那龙那悟空随着宦官进了皇宫内院，在国王寝宫门外停住，他都宦官拿着他的猴毛进入一头挷在国王手腕的寸关尺三部上，一头由窗伸出，悟空接住线头，开始把脉。不管把的是否真假，但说出的病症，却令人吃惊，书中写道，那悟空厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙是一个惊恐忧思，号为双鸟失群之证。”那国王应声道：“指下明白！指下明白！果是此疾！请出外面用药来。"
这一番诊断，悟空赢得满堂喝彩，众人齐道，神僧長老。这一路上，都是人称唐僧为圣僧，如今这悟空被人称为神僧长老，似更胜一筹。这唐僧一傍听着，心里应该是不太舒服，这泼猴居然成了神僧了？
不过这双鸟失群症，是众人第一次听说，悟空解释道："有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌乃想雄，雄亦想雌：这不是双鸟失群也？”
此症应是悟空的一大发现，这悟空现在不仅道行高深，而且还是语言大师，之前在车迟国，他发明了一个"五谷轮回之所"，将一个臭气薰天的茅房，弄了一如此文雅之名。那饱读经书的圣僧是说不出来的。
悬丝诊脉，听音辨色，这是医家的最高境界。这就连扁鹊，华佗也未必做到。说悟空神僧也确不为过。
如果说，悟空诊病讲的是道医明理，那么配药，讲的就是江湖游医的把戏。当有太医官问道：“病势已看出矣，但不知用何药治之？”行者道：
“不必执方，见药就要。”医官道：“经云药有八百八味，人有四百四病。病不在一人之身，药岂有全用之第十五章金光仙(二7理！如何见药就要？”
行者道：“古人云，药不执方，合宜而用，故此全征药品，而随便加减也。”
好一个狮子大开口，那八百八味药，每味药三斤，共二千四百二十四斤，即便开药房也是个大药房，那猴子，悬丝诊脉，己将众人震住，那医官也不敢多问，差人办好药，连同制药器皿送到悟空等住的会馆。
问题这悟空这一狮子大开口，难免不让人产生疑问：要这么多药是为何？莫不是骗子，卷着药材跑了找谁？
所以当行者往殿上请师父同至馆中制药。那长老正自起身，忽见内宫传旨，教阁下留住法师，同宿文华殿，待明朝服药之后，病痊酬谢，倒换关文送行。三藏大惊道：“徒弟啊，此意是留我做当头哩。若医得好，欢喜起送；若医不好，我命休矣。你须仔细上心，精虔制度也！”行者笑道：“师父放心在此受用，老孙自有医国之手。”
莫说别人，就连八戒看了这多药材也说到：“师兄，我知道你了。”行者道：“你知甚么？”八戒道：“知你取经之事不果，欲作生涯无本，今日见此处富庶，设法要开药铺哩。”
这时悟空才说实话："那里用得许多？他那太医院官都是些愚盲之辈，所以取这许多药品，教他没处捉摸，不知我用的是那几味，难识我神妙之方也。”
其实那悟空用药极其简单，当晚，夜深人静之时，他叫八戒取大黄一两，这大黄就是人粪啊！巴豆一两，再取锅灰半盏，再用马尿和之，搓成三个药丸。这里分明就是虎狼泄药，这药里唯有那馬尿稀贵，因为那实是白龙馬之尿，曰之为馬尿，实为龙尿，按白龙马话讲其尿`我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。"这三粒丸中唯有这马尿有大补功用，若无这马尿，那药就是虎狼之药，若寻常人吃，即使去掉病根，大概也去掉半条命，更不要说一个已沉呵三年的病人。
