离开枢纽站后，接引人员带他们乘坐了一辆地面交通载具，沿着一条宽阔的道路向城市中心方向行驶。道路两旁的建筑风格逐渐从统一的功能性结构转变为各式各样的宗教样式——有圆顶、尖塔、拱廊、高台、镂空石墙，每一栋建筑都按照不同的信仰体系建造，像是多个文明在同一块土地上各自留下了自己的印记。
接引人员没有刻意介绍，只是在经过某些区域时简单提了一句：“这边是太阳信仰的区域。那边是自然崇拜的区域。再往前是星空信仰的区域，建筑形式相对简约，但内部结构较为复杂。”
陈屿没有逐一询问具体名称，只是观察着窗外不同风格的建筑和人群分布。道路上的行人也呈现出明显的差异——有人穿着宽大的长袍，有人披着带有特定纹样的披风，有人赤脚走在路边，有人则全身覆盖着浅色的轻甲——像是不同的信仰体系在外观上都有其对应的呈现方式。
载具在一处广场边缘停下。广场中央矗立着一座环形建筑，外墙表面覆盖着不同信仰体系的符号和图案，相互之间没有重叠，各自分布在不同的区块内。接引人员下车后，站在广场边缘，转身看向陈屿一行人：“这里被称为‘共议所’，是神权星上少数供不同信仰体系共同协商事务的场所。在这里，你们可以了解当前各信仰阵营的基本情况，也可以自行选择未来活动的区域。”
“在神权星，信仰体系之间是否存在冲突？”苏婉问。
“有时会有。”接引人员说，“当不同信仰的信徒在近距离生活或行动时，分歧可能在日常互动中逐渐显现，有时也会因某些具体事件而变得尖锐。但在神权星，冲突的解决方式与其他地方不同——这里的信徒倾向于通过具现来验证各自信仰的真实性。”
“具现怎么验证？”刘鹏问。
“两人分别具现自己的信仰对象，让具现物在现实中直接对照。”接引人员说，“如果一方的具现物在接触中消散或减弱，就说明其信仰的稳定性低于另一方。通常经过这样的验证之后，双方就能接受当下的实力对比，从而停止争议。”
陈屿听完后没有继续追问。他站在广场边缘，看着环形建筑外墙上那些排列整齐的符号，每一种都有自己的边界，互不重叠。他此前对神权星的了解大多停留在信息层面，而现在，那些信息正在被实际的场景逐一充实。接下来需要确认的，是自己在这里的活动方向，以及这片土地上是否存在足够的合作空间来实现各信仰体系的共存。
