来到山谷最里面，当风再一次看到那堆成山一样的肉干与兽皮，一时喜忧参半。
这可都是好东西啊！这还真要感谢父亲山这几年为部落疯狂的存储食物，有了这些肉干，风对带着部落人逃出生天的信心更足了一些。
回祖山时就发现路上几乎见不到任何活物，还是从水中孤岛上找到几只被困在那里的瘦弱的老鹿维持到了祖山。
这样虽说没危险，不用害怕被野兽所侵袭，却也找不到食物，现在的情况如果没有食物不可能走出太远，用不了几天估计就会倒下去。
现在有了这么多的食物，可真算是雪中送碳，可问题是怎么带走呢？没有合适的搬运工具，只靠双手每天几个来回的的搬运也不太现实。
即使拿走了这些食物，可是这么多的毛皮怎么办？
这还真是个问题，总而言之，东西从祖山带出来了，再丢掉那可就太过可惜了。
风审视这些东西，堆成小山的兽皮，都是用栲树汁液草木灰浸泡过，柔软，结实而且防腐性非常的好，都是熟过的皮子。
这可是部落多年的存货，为应付寒冷的冬天及不时之需而准备的，但现在是春天，马上进入夏天，再拿着这些皮子就是累赘。
不过有了洞穴里的经历后，危难时这东西也是能当食物吃一吃的。
岭走的匆忙，虽然带走了大部分，可是这留下的一小部分也是一个庞大的数量。
祖洞内的所有存货都被搬到这里，堆成小山的兽皮，怕有上千张，其中鹿皮与牛皮最多。
鹿皮是父亲狩猎回来的大角鹿的皮，而牛皮是大头领狩猎回来的。
排成一片的陶缸，精盐就有三大缸，当然最多的是风干肉，这几祭收成非常的好，储备的风干肉足够整个部落吃一两个祭。
虽然中途长毛兽虐山时及后来一系列的灾难用了不少，加上岭带走的，现在这里的肉干正常吃，足够所有人节省着吃上一祭不成问题。
要离开了，如何带走，这还真是个问题，象这样蚂蚁搬家一样的运，不利于行军。
现在是原地修整，一但行军，或有突发情况，没有便利的带走办法，只有丢掉了。
风拿起一张大角鹿的皮，红棕色的皮毛，柔软光滑，在风的那个时代这可是上等皮料。
风把鹿皮摊开，用手举起两支前腿，这是一个鹿皮筒，而不是一张皮。
制作木筏时就是用的这种鹿皮，只要把腿部洞口系上，吹足气就是一个大的气囊。
想起当初父亲山带队打猎时，猎到的鹿，猎手们最喜欢干的事就是给鹿脱了衣服般的剥皮，这样被剥下的皮干净，不带任何肉，回去后很容易熟好。
部落人力气大，对这一方法熟的很，有时，两个力大的人一个拉鹿头，一个拉皮，都能剥出一张完好的皮下来。
想到这里，又想起出猎人一直未归的父亲山，心中难过，暗想，你在远方一定要好好的，总有一天我会找到你的。
现在风举在手里的就是这样一张完整的鹿皮长袖套头毛衣，不，如果把腿伸到这鹿皮的后腿里，这就是一个天然的连体衣嘛！
就是这个鹿皮衣太大了点，就象一个孩子穿上大人的衣服是的，
对了，睡袋，如果把四个腿打个结，把脖子处开大一些，再开上一圈孔，用皮条一穿这不就是一个天然睡袋吗。
白天没用，山里晚上冷，钻在这里面睡就是找不到山洞，睡在草地上也不冷啊！
风把这想法与大家一说，小战士们都觉得这个想法好，在洞穴里，及回祖山的路上，夜里有多冷，对这个些小战士们深有体会。
如果钻到这个鹿皮筒里睡觉，想想就觉得温暖舒服，于是乎每人选了两张适合自己的完好鹿皮。
用风的话说，一张作睡袋，另一个备用，特意挑选大一些的，因为自己的身体还会再长，太小了以后钻不进去就麻烦了。
不过每个人挑选了两个后，兽皮的山还是不见少，上千张兽皮里拿出二三百张，也不过是很少的一部分。
如果挑选出好的皮子做成背包，就能装好多的东西，脑海中想起户外驴友的双肩背包。
风找来母亲与云，挑选了一张完整的野牛皮筒，把自己的想法跟母亲一说。
母亲听后连连点头，风把神兵风之刃拿出来，只用了一顿饭的时间，一个能大能小的双肩牛皮背包就作出来了。
两条牛后腿就是双肩背包下面的绑腰带，在牛肚处用刀割两个孔穿上两条宽牛皮带就是双肩包的背带。
把牛身每隔一拃的距离用刀割出一圈的孔，用皮条穿起来，皮条收紧，就是一个小背包的粗细。
想要装多的东西，就放松皮带到自己想要的背包腰身的粗细。
最大可以放大到一头整个腰身的粗度，肩以上的部分折叠到包里，如果要装东西多，可以把上面部分放出来，最大可以放出整个牛身的高度。
如果粗细与高度全部放开，装上东西，那就等于背着一头牛的容积，这就能充分发挥部落人力大的优点了，能装多少装多少。
同时还能空出两只手来拿武器。不至于遇到危险时没有一点反抗力，
风试过之后非常满意了，笑着说：“背着牛背包，太牛了。”
虽然没人明白风的太牛了的真正意思，但看到这个空出两手的背包能装这么多东西，都明白这背包的好处，是真正的牛背包。
所有人都被风设计的这个牛背包赞不绝口，有了这东西，能带走的东西可就多了，而且也方便的太多了。
有了这个背包的样子，雨带着女战士与妇人们，开始挑选合适的牛皮来作牛背包。
一定要人手一个，还得有备用的，一时间山谷里热闹起来，就象皮衣制作工厂，风的风之刃成了母亲手中专用的裁剪刀。
而其它人则把所有人的石刀都借了过来，制作作背包。
还是有些不足，而且有的石刀并不是很快，对于结实的牛皮很难割动，只有燧石的刀锋能割开皮毛。
于是老石头也被找来，有磨钝的，损坏的石刀，老石头马上剥制，磨刀，一时间老石头变成了这里最忙的人。
风见双肩背不错，所幸开启了山寨模式，设计小皮袋，皮绳，等等。
还未到傍晚时，正当风乐此不疲时，一脸兴奋的溪，大声喊叫着跑了过来。
“族长，族长，我家老狐醒了，醒了。”
风马上放下手中的皮料，跟溪跑到老狐处。
老狐还是很虚弱，嘴唇发白，但精神明显好了些，也有了些血色，热也退下去了，见到风来了，老狐张了张嘴想说话。
风马上道：“老狐叔，不要说话，好好休息，应该很快会好起来的。”
又看了看断腕的地方，迎春花泥上有少量的血涔出，过两天看看如果不腐烂估计就无大碍了，所幸现在天气还有些冷，对疗伤有好处。
这么虚弱的老狐再经不起任何的折腾了，能不能真正活下来现在还真不好说。
但至少现有向好的方向发展的趋势，这就很好。
风告诉溪，可以作些肉糜粥喂给老狐吃，好好的补充一下体力。
尽量多喝些热汤，补充一下发浇失去的水，本想说多喝热水的，但想想部落人没有喝热水的习惯，还是喝些热肉汤吧，不但补水还能加些营养。
并答应溪明天再采些迎春花来给老狐煎服后就走了。
溪因之前听到风说，老狐只要退了烧，清醒过来就会好起来，现在见丈夫真的清醒了，而且精神明显好些了，心中高兴的不得了。
她觉得丈夫肯定能活下来，对风这个小族长很是感激非常。
送走了风，就在老狐旁生火炖肉粥，一边扇着火，一边抱着女儿给丈夫说着小族长是怎么在巫认为没有办法救的情况下。
怎么用神兵风之刃与迎春花作药救治的过程，叨唸着给丈夫听。
老狐虽没说话，却也听的两眼泛红。
当巫看到神兵风之刃在割兽皮之后，不由的直嘬牙花子，神兵出世后，先被当成手术刀就不说了，那是救人。
但现在又用来割兽皮，这风还真没把神兵当部落圣物，但部落人却不这么看，认为用神兵碰过的东西便有了神圣的加持，就象开光一样。
老狐就是族长用神兵救回来的，现在这牛背包用神兵制作的，那肯定也会充满了神性。
族人背上用神兵制作的东西那肯定也会得到山神庇护的。
