《利奥波德城》（Leopoldstadt）2022年
派崔克·马柏（导演） 汤姆·斯托帕德（编剧）
观片指数：★★★★★
严格来说这不是一部电影，而是一部舞台剧，一部我们可以坐在屏幕前像电影一样观赏的舞台剧。由专业团队现场录制舞台剧演出然后再发行影碟或进行影院公映这种事情历来不少见，其实这也挺好理解，毕竟能到现场观看舞台剧的观众总是少数，这种做法既可以更好地推广剧目，也可以给剧团带来更大的收益，同时对那些无法亲临现场的观众而言，虽然通过银幕观看舞台剧体验上难免略有遗憾，但有的看至少总比没的看强，所以这种举措的确不失为双方都乐于接受的好办法。
这部《利奥波德城》是英国国家剧院于2022年推出的一部舞台剧，“英国国家剧院现场”（National Theatre Live）是该剧院开展多年的一个项目，这个项目主要就是用来向全世界推广该剧院的一些优秀舞台剧，这么多年来该剧院推出的好作品的确不少，这些作品很多网上都能找到资源，像今年我就已经看过《初步举证》和今天要说的这部《利奥波德城》。至于该剧院的其它作品我之前看过的还有《奥赛罗》、《天使在美国》及《科利奥兰纳斯》等，一时半会想不起来的肯定还有，这里也就没必要去一一回想了。
不难发现大部分的剧迷都对这些剧评价极高，虽然我看过不少舞台剧，包括国内现场也看过不少，但在这方面我显然还算不上是一个专业剧迷，所以我的评价自然并没多大的参考价值，但这里我还是想说一下个人的一些浅显看法：上述这些作品我个人认为这部《利奥波德城》和《初步举证》都相当出色，而至于另外提到的那三部，我个人认为则实在是有点过于考验耐心了。
除此之外一时半会能记起来同样考验耐心的还有一部美国百老汇剧院的著名音乐剧《汉密尔顿》，记得当时差不多也是硬逼着自己才算把它看完。毕竟人总是难免会有虚荣心的嘛，既然是大多数人公认的佳作那自己怎么好意思轻易说放弃就放弃呢？
当然相反的情况肯定也有，就比如前些年台湾相声瓦舍的那些作品我就一直当宝贝一样收藏着，差不多足足有几十部。不过近些年倒是很少看到他们有新作品问世，这或许可能是因为我对这方面了解甚少，但至少网上是很难找到相关的新出资源。另外赖声川的几部作品自然也是少不了的，就比如最为著名的《暗恋桃花源》，当然我看的是早期台湾的两个版本，至于后来的内地版，你说我先入为主也好，说我固执也好，反正看着那演员表名单我是提不起多大的兴趣来。
以上所说这些无非是我个人的一些观看舞台剧的经历，话题扯得有点远，但其实我主要还是为了说明一下在这方面我也并不完全是一个纯粹的门外汉。
话题回到今天要说的这部《利奥波德城》，这部剧是著名犹太裔剧作家汤姆·斯托帕德82岁高龄时写就的一部充满自传色彩的作品。毫不夸张地说，这部剧也是他作为一名犹太人为本民族长期以来所遭受的苦难所谱写的一出极具震撼力的历史悲歌。
至于具体的剧情，这里显然没有详细复述的必要，总结起来无非就是一句话：这部剧讲述的是一个犹太家族长达半世纪之久的受难史。对我们观众而言，如果真想切身感受一下犹太民族这么多年以来所遭受的苦难的话，那么这部剧无疑是一个最佳的参考。
相比于同类题材的作品，无论是影视作品还是舞台剧，这部《利奥波德城》有几个地方显得尤为突出：
1、这部作品极其罕见地把犹太民族的受难史放到了一个更大的时空中，它所呈现的历史真相由此而显得更全面也更深入。纳粹德国在二战时期对犹太人的迫害世人皆知，但可惜的是大多数人对历史的了解恐怕也就仅限于此了，但真相其实又何止于此，事实上犹太民族的被排挤受迫害早已有之，这样的事情绝非仅仅存在于二战时期，真正的作恶者也绝非仅仅只有纳粹德国，实际上整个欧洲乃至整个西方世界长期以来都对犹太人充满了各种排斥和敌视。这部作品就用四个代表性的年份（1899、1924、1938及1955）生动形象地勾勒出了这个犹太家族长达半个世纪的悲苦遭遇，一个如此庞大甚至可以说是显赫的家族在长期迫害之下最后仅存三位幸存者：一个流亡美国的姨妈、一个在集中营幸存下来的后代和一个被带到英国避难成年后几乎已经忘了自己出身的后代。这个犹太大家族的成员既有实业家，也有艺术家和学者等，我们完全可以视这些人为社会中坚力量，但他们却仅仅因为犹太人的身份而要么惨死要么流亡，整个家族更是长期处于颠沛流离之中，家族财产也被无情掠夺，家族成员最后也仅存三个隔山重海的后辈。所以当最后那些死去家族成员的遭遇被一一道出的时候，作为观众的我们谁能不为之动容呢？我们完全可以设想如果不是因为犹太人的身份，这个家族会壮大成什么样子；我们也完全可以设想，这个的一个大家族尚且如此，那么那些无论是经济条件还是社会地位都不如他们的犹太人会是怎样的遭遇。整整长达半个世纪的劫难而不只是一朝一夕的短痛，而且他们还并非是德国人只是奥地利人，这部作品可以说是真正向我们展现出了当时整个欧洲长期以来对犹太民族的态度以及犹太民族艰难的生存境况。在大多数欧洲人眼里，犹太民族从来都是被歧视和排斥的劣等民族，于是理直气壮地以正义之名行非正义之事也就成了自然之事。如果不是有那么多的帮凶及纵容，纳粹德国显然也不太可能做到把犹太人几乎赶尽杀绝。
2、这部作品真正建立起了一个更加全面立体的叙事视角，这才是真正难得一见的犹太民族自身的视角。而且这部作品还是以一个家族几代人的遭遇作为现身说法，相比于其它的同类作品，这部作品就明显让人感觉更真实也更具说服力。我们能清晰地看到这个长期生活于夹缝中的家族内部各成员间不同的处世观，有人寻求融入，而且也自以为已经成功融入；有人则始终坚守犹太人的特殊身份默默承受一切的不公和压迫；还有人则选择了随波逐流任由命运的摆布；当然反抗者显然是不可能有的，这样一个连起码的政权都没有的民族怎么可能组织起反抗呢？但这些人无论采用的是何种处世态度，他们的最终遭遇并没有任何的区别，他们同样都是任人宰割和蹂躏的对象。这才是这部作品真正的深刻之处，一个人的遭遇如此、一个家族的遭遇同样如此、整个民族的遭遇又何尝不是同样如此？这部作品所构建的家族群体遭遇让我们深切意识到当时西方世界的主流观念和做法，只要被贴上犹太人的标签，那就意味着永远都无法洗脱的原罪，任何的迫害和屠杀自然也就可以毫无理由地进行。
我们完全可以说这部作品真正意义上整体刻画了整个犹太民族长期以来的真实生存境况，这部作品既是浓缩的家族史，也是浓缩的犹太民族受难史。关于犹太人的遭遇总是有各种各样的统计数字，但这样的统计数字又能让人有多少的感同身受呢？数字往往总是空洞而苍白的，只有这种真正饱含血泪的故事才有可能让世人引以为戒，这才是这部作品最大的现实意义之所在。
当然了，从更宏大的角度而言，犹太民族值得同情，而其它遭受苦难的个人和民族也同样值得同情，欧洲的吉普塞人如此、非洲的黑人如此、美洲的印地安人又何尝不是如此，有些甚至更是有过之而无不及。与此同时，当下中东的那些阿拉伯人又何尝不是如此呢？我们人类的历史似乎总是充满了仇恨的轮回，打杀征伐永远是种常态，而与邻为善却常常成了一种希求。我们真正需要学会的是同情、包容和善待，不要再分你我，不要再分彼此，不要再让历史重演各种仇恨的轮回报应。只有这样，这个共同属于我们大家的世界才有可能会变得更好。
有些舞台剧作品我们其实完全可以拿它当作电影一样来欣赏，就比如这部剧，这其实并不让人感到意外，毕竟电影和舞台剧本身就有不少的相通之处。据闻英国著名导演史蒂芬·戴德利目前正在筹拍这部作品的剧集版，这部剧集预计将会于明年上映。
