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且说沙僧往中原去了，敖烈领的是水乡一路，自长安南下，经襄阳、鄂州，往洞庭湖、鄱阳湖一带去。敖烈是西海龙王三太子，封了八部天龙，平时化为白马，战时恢复龙身。这一路水网密布，江河纵横，正是他的用武之地。
他不似悟空那般爱出风头，也不似八戒那般贪吃热闹，更不似沙僧那般沉默苦干。敖烈有龙族的傲气，行事干脆利落，不拖泥带水。他到了水乡，不进城，不进村，直接潜入水中，沿着江河湖泽巡查水脉。水里的鱼虾龟鳖见了他，纷纷避让——龙族乃水族之尊，天生带着威压，寻常水物哪里敢近前？
这日到了洞庭湖，正赶上湖上起了怪风。那风来得蹊跷，不是寻常的湖风，而是一股带着腥气的黑风，卷着巨浪，把湖面上的渔船掀翻了十几只。渔民们落水呼救，哭声震天。岸上的百姓想救，可风浪太大，小船根本下不去水，只能眼睁睁看着落水的人在浪里挣扎。
敖烈在水底感觉到了那股妖气，立刻恢复了龙身。只见一条白龙从湖中冲天而起，鳞甲在阳光下闪闪发光，龙须飘拂，龙角峥嵘，足有二三十丈长。他在半空中一声龙吟，声震百里，湖边的百姓吓得跪倒一片，然后一头扎入湖中，朝着妖气的源头游去。
那作怪的是一只修炼千年的鳖精，盘踞在洞庭湖底，受了天魔的指使，故意兴风作浪，掀翻渔船，淹死渔民，以增加人间的怨气。那鳖精正得意，忽然感觉到一股龙族的威压扑面而来，吓得魂飞魄散，转身就想往湖底的泥里钻。敖烈哪里容它跑，龙尾一摆，卷起一道水柱，把鳖精从泥里卷了出来，摔在湖滩上。
鳖精现出原形，是一只磨盘大的老鳖，四肢乱蹬，口吐人言："龙爷爷饶命！小的再也不敢了！"敖烈化为人形——一个白衣青年，面容俊朗，双目如电——走到鳖精面前，道："你在湖中作乱，害了多少人命？"鳖精哆哆嗦嗦地道："小的……小的也是受人指使，那个黑衣人说，只要在人间制造灾难，就给小的修炼的丹药……小的一时糊涂，就……"
敖烈冷笑道："又是天魔的走狗。"他抬起手，一道白光射出，击中鳖精的眉心。鳖精惨叫一声，浑身的妖气被抽了个干净，变回了一只普通的老鳖，缩在壳里不敢出来。敖烈道："滚回湖底去，以后再敢兴风作浪，我剥了你的壳。"老鳖如蒙大赦，一溜烟爬回了湖里。
敖烈除掉鳖精后，又以龙族之力平息了湖上的风浪。他在半空中盘旋一周，龙口一张，吐出一道白色的龙气，那龙气落在湖面上，风浪顿时平息，湖水恢复了平静。然后他潜入水中，把落水的渔民一个个托上了岸。
渔民们死里逃生，浑身湿透，瘫在湖滩上大口喘气。有人抬头看见一条白龙在云端盘旋，惊呼道："龙！是白龙！白龙救了我们！"众人纷纷跪倒磕头，高呼"龙王显灵"。有个老渔民磕了三个响头，道："白龙爷爷在上，小的们以后年年给您上供，求您保佑我们出湖平安！"
从此以后，洞庭湖一带的百姓便在湖边建了一座"龙王庙"，庙里供的不是东海龙王，而是一条白龙的塑像。每逢出湖打鱼，渔民们都要到庙里烧香祈福，求白龙保佑平安。说来也怪，自从有了这座庙，洞庭湖上再也没有出过怪事，风平浪静，渔获丰足。
敖烈不说话，也不露面，只是在暗中护佑着这一方水域。他沿着长江一路东行，经过鄱阳湖、太湖、钱塘江，每到一处，都先查水脉，除水妖，平水患。
这日路过江州，正赶上当地大旱。三个月没下一滴雨，田里的庄稼都枯了，河水也见了底，百姓们跪在龙王庙前求雨，跪了三天三夜，膝盖都磨破了，天还是晴得没有一丝云。当地的县令急得团团转，派人到各处去请法师求雨，可请来的法师不是骗子就是饭桶，没一个能求下雨来的。
敖烈在水底感觉到了百姓的祈愿。他本不想多管闲事——求雨这种事，本该是当地龙王的职责——但他在江州的水脉里查了一圈，发现当地的河神是个懒家伙，整天在水底睡觉，根本不管百姓的死活。敖烈叹了口气，心想："既然遇上了，就帮一把吧。"
当天夜里，敖烈化身为白龙，在江州上空盘旋了一周，龙吟一声。那龙吟声不大，但带着龙族的威压，江州上空的云层立刻开始汇聚。不到半个时辰，乌云密布，电闪雷鸣，一场大雨倾盆而下。百姓们从睡梦中惊醒，跑到屋外，在雨中又蹦又跳，哭着喊着："下雨了！终于下雨了！白龙显灵了！"
那场雨下了整整一夜，田里的庄稼喝饱了水，河水也涨了起来。第二天一早，雨过天晴，百姓们纷纷到龙王庙烧香还愿。可他们不知道，庙里供的龙王根本没出力，真正下雨的是那条在江底游走的白龙。
县令听说了这事，特意在江边设了祭坛，亲自祭拜。敖烈在水底听着，嘴角微微上扬，然后转身游走了——他不需要感谢，也不需要香火，他只是做了该做的事。
在鄱阳湖，他遇到了一只蛟妖。那蛟妖在江底修炼了八百年，能呼风唤雨，每年都要沿岸的百姓献祭童男童女，否则就发大水淹村子。百姓们苦不堪言，却又无可奈何——官府派来的兵丁下水，全被蛟妖吃了，连个全尸都没留下。
敖烈到了之后，二话不说，直接潜入江底。那蛟妖正在洞府里睡觉，忽然感觉到龙族的威压，惊醒过来，出了洞府一看，只见一条白龙堵在洞口，吓得它转身就跑。敖烈追上去，两妖在江底大战了三百回合。蛟妖虽然厉害，能喷毒水、唤阴雷，但哪里是西海三太子的对手？敖烈越战越勇，最后以龙族秘术"九天雷水"劈中蛟妖，一道白光带着天雷之力，正中蛟妖的头颅。蛟妖浑身焦黑，现出原形，是一条十几丈长的黑蛟，瘫在江底动弹不得。
敖烈没有杀它，而是废了它的修为，把它锁在江底的一块巨石上，道："你在此反省三百年，若再有恶念，我亲自来取你的命。"黑蛟连连点头，不敢有二话。
鄱阳湖的百姓得知蛟妖被除，再也不用献祭童男童女了，无不欢天喜地。那些曾经被迫献出孩子的人家，更是在江边哭着烧了三天的香，感谢白龙的大恩大德。他们在湖边也建了一座白龙庙，香火比洞庭湖的那座还旺。庙里的老庙祝还编了一首歌谣，教孩子们唱："白龙来，蛟妖败，童男童女不用卖；白龙在，水怪埋，家家户户乐开怀。"
在钱塘江，敖烈遇到了更棘手的问题——钱塘江大潮每年都要淹死不少人，百姓们苦不堪言。这倒不是妖怪作乱，而是自然之力。但敖烈是龙族，对水势水脉了如指掌。他沿着钱塘江走了一遍，从上游到入海口，仔细查看了地形水势，发现入海口的地形有问题——杭州湾是个喇叭口，潮水涌进来的时候，江面越来越窄，潮水被挤压得越来越高，再加上江底没有缓冲，所以才势不可挡。
敖烈便以龙族之力，在入海口的水下悄悄移了几块巨石，改变了水流的方向，又在江底堆了几道暗礁，起到缓冲的作用。这些事情他都是在夜里做的，白天则化为白马，在江边的客栈里休息。没有人知道是他做的。
从此以后，钱塘江的大潮虽然依旧壮观——那"滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧"的气势不减——但潮水到了两岸村庄附近就会减弱，再也没有淹过村庄，再也没有淹死过人。百姓们不知道是敖烈做的，只以为是"龙王保佑"，对白龙庙更加虔诚了。每年八月十八观潮节，百姓们在观潮之前，都要先到白龙庙烧香，然后才敢去江边看潮。
敖烈就这样一路走，一路治水。他不需要讲法，不需要说教，他的行动本身就是最好的传法。水乡的百姓们不知道什么是"八部天龙"，也不知道什么是"旃檀功德佛"，他们只知道，自从那条白龙出现之后，水患少了，行船安全了，日子好过了。于是他们建庙、烧香、祈福，把白龙当作保护神来供奉。有那行船的商人，在船上也供了白龙的牌位，行船之前拜一拜，据说一路顺风。
敖烈偶尔也会化为人形，在江边的茶馆里坐一坐，听百姓们谈论"白龙爷爷"的事迹。有人说白龙有几十丈长，鳞甲像银子一样亮；有人说白龙能呼风唤雨，一念咒就下雨；还有人说白龙是天上的神仙下凡，专门来救苦救难的。敖烈听着，嘴角微微上扬，也不辩解。他知道，百姓们需要的不是真相，而是希望。只要他们心中有善念，有敬畏，他的目的就达到了。
有一次，他在茶馆里听到一个老船工讲了一个故事：去年他的船在长江上遇到了风暴，船翻了，他抱着一块木板在水里漂了一夜，以为自己死定了。就在他快要放弃的时候，忽然感觉到有什么东西在水下托着他，把他推到了岸边。他回头一看，只见一条白龙在江面上盘旋了一圈，然后潜入水中不见了。老船工说："从那以后，我每次出船都要拜白龙爷爷。没有它，我这条老命早就没了。"
敖烈听了，心中微微一动。他想起了取经路上，自己驮着玄奘走了十四年，过了多少条河，翻了多少座山。那时候他只是一匹马，不会说话，只能默默地走。但现在，他终于明白了师父常说的那句话——"佛法不在嘴上，在行动中"。他治水、除妖、救人，这些行动本身，就是最好的传法。
这日，敖烈在太湖底巡查水脉。太湖的水脉已经被他梳理过一遍，水质清澈，鱼虾丰美，沿岸的百姓安居乐业。他正准备离开，忽然感觉到一股异样的波动。那波动不是妖气，而是一种……佛力的波动，微弱但坚定，像是从极远的地方传来的。
敖烈心中一动，浮出水面，往西边望去。夕阳西下，太湖面上金光粼粼，远处的山峦在暮色中若隐若现。他认得那种波动——那是玄奘的佛力。玄奘是旃檀功德佛，他的佛力有一种独特的气息，温暖、慈悲、坚定，敖烈跟着玄奘走了十四年，绝不会认错。但此刻玄奘的佛力中带着一丝焦虑和不安，像是在为什么事情担忧。
敖烈皱了皱眉。他知道，玄奘是个定力极深的人，取经路上那么多磨难，从未见他慌过。能让他感到焦虑的，一定不是小事。
他在太湖面上盘旋了一圈，心中暗自做了决定——水乡的水患已经基本平定，剩下的事情，当地的河神水伯可以应付。如果玄奘那边真有什么事，他必须随时准备赶回去。
他仰头望了望西天的云彩，龙吟一声，化为一道白光，朝着长安的方向掠去。
毕竟不知玄奘那边出了何事，且听下回分解。
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