第六章 宋元词曲抒情怀 雅俗共赏
书名:天逅记 作者:蟾宫 本章字数:6158字 发布时间:2026-09-11

“曲韵传灯”三大情节,以一万字篇幅展现侠义豪情与词曲雅韵的交融,结尾以《水调歌头》作结,呼应宋元文脉的浪漫与深沉。




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第六章 宋元词曲抒情怀 雅俗共赏文脉兴

 

上联:宋元词曲抒胸臆

下联:雅俗共赏十行新

 

诗曰:

汴京临安烟火浓,词曲悠扬醉晚风。

东坡豪放词如剑,汉卿杂剧泣孤鸿。

妖邪作祟乱文韵,师徒联手破顽凶。

十行融入词曲意,文脉传承别样红。

 

通天云梯冲破时空迷雾,甫一落地,便被一股市井与雅韵交织的气息包裹。脚下是青石板铺就的街巷,雨后的路面泛着温润的光泽,倒映着两侧挂着幌子的店铺——“东坡酒楼”“柳七词坊”“汉卿杂剧社”,幌子在微风中轻轻摇曳,带着宋元特有的烟火气。远处传来勾栏瓦舍的喝彩声、说书人的醒木声、卖花女的叫卖声,还有丝竹管弦的悠扬旋律,正是北宋汴京的繁盛时节。

 

占天师师徒换上宋元服饰:占天师着一袭藏青色道袍,腰束丝绦,手持拂尘,仙风道骨;北冰穿黑色短打,玄铁重剑依旧背在身后,冷峻中透着干练;南云一袭月白色长衫,手持折扇,扇面上题着“大江东去”四字,颇有文人风骨;东月穿粉色襦裙,柳叶弯刀藏于腰间,娇俏中带着英气;西风着蓝色窄袖袍,西洋短剑斜插革带,目光中满是对异域风情的好奇;宋九茶穿青色布衣,长剑悬腰,神色沉静地打量着这座“富贵汴京”。

 

“都说汴京富丽天下无,今日一见,果然名不虚传!”东月望着街上往来的车马行人,有穿绫罗绸缎的王公贵族,有挑着担子的小商贩,还有背着行囊的赶考书生,忍不住赞叹,“你看那勾栏瓦舍,竟有如此多的人围观,不知在演什么好戏?”

 

南云轻摇折扇,目光落在一处挂着“同乐楼”幌子的勾栏外,笑道:“听闻北宋汴京的勾栏瓦舍,是词曲杂剧的发源地。柳三变的词‘凡有井水处,皆能歌之’,关汉卿的杂剧更是风靡市井,想必里面正在上演精彩的杂剧。我们不妨进去一看,也好感受宋元词曲的雅俗之风。”

 

占天师颔首道:“宋元文脉,盛在雅俗共赏。东坡、稼轩的豪放词,柳永、李清照的婉约词,汉卿、致远的元曲,既有文人雅士的风骨,又有市井百姓的烟火气。十行体要传承文脉,便需兼收并蓄这份雅俗之美,让文脉既能登大雅之堂,亦能入寻常巷陌。”

 

师徒六人循着喝彩声,来到同乐楼勾栏外。只见入口处围满了人,伙计正高声吆喝:“各位客官,今日上演关汉卿先生的新剧《救风尘》,里面请嘞!”

 

众人挤入勾栏,只见里面人头攒动,戏台中央,几位演员正演绎着赵盼儿救助宋引章的故事。演员们唱腔圆润,台词诙谐,将市井人物的悲欢离合表现得淋漓尽致,台下观众时而鼓掌喝彩,时而抹泪叹息,沉浸在剧情之中。

 

“这杂剧果然精彩!”西风赞叹道,“既有完整的故事,又有优美的唱词,还能针砭时弊,难怪能受到百姓的喜爱。”

 

宋九茶道:“关汉卿先生曾说‘我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆’,这般风骨,才能写出如此接地气的作品。他的杂剧,既是娱乐,也是教化,这便是宋元文脉的精髓。”

 

正当众人看得入神时,戏台后突然传来一阵骚动,紧接着,一群身着黑衣、手持棍棒的人冲了进来,为首之人面色狰狞,高声喝道:“住手!此等淫词艳曲,败坏风气,竟敢公然上演!给我砸了戏台,捉拿关汉卿!”

 

台下观众顿时四散奔逃,演员们也惊慌失措。占天师眉头一皱,认出这些黑衣人正是山寨妖魔所化,他们见唐诗文脉未被斩断,便转而妄图破坏宋元词曲文脉。

 

“尔等何人?竟敢在光天化日之下捣乱!”关汉卿从后台走出,他身着青色长衫,须发微白,目光坚定,“《救风尘》歌颂侠义,批判恶少,何来淫词艳曲之说?分明是你们故意刁难!”

 

黑衣头目冷笑一声:“关汉卿,你不过是个市井文人,也敢妄谈教化?我等乃是奉了太师之命,前来捉拿你这败坏风气之徒!识相的赶紧束手就擒,否则休怪我们不客气!”

 

“太师之命?”关汉卿怒极反笑,“哪个太师?怕是你们这些奸贼,想借权势打压异己,破坏文脉!”

 

“敬酒不吃吃罚酒!给我上!”黑衣头目一声令下,黑衣人纷纷挥舞棍棒,冲向戏台。

 

“弟子们,护好文脉,诛灭妖邪!”占天师一声令下,师徒六人同时出手。

 

北冰纵身跃起,玄铁重剑出鞘,寒光一闪,便将几根棍棒劈断,大喝一声:“妖魔休走!”

 

宋九茶身形如电,长剑如流星赶月,直刺黑衣人的要害,剑法中融入了宋词的韵律,刚柔并济。

 

南云手持折扇,轻轻摇动,扇面上的《念奴娇·赤壁怀古》化作墨色剑气,精准地击中黑衣人的四肢,口中朗声道:“‘大江东去,浪淘尽’,宋元文脉岂容尔等亵渎!”

 

东月的柳叶弯刀舞动起来,如一阵粉色旋风,穿梭在黑衣人群中,弯刀翻飞,只听“嗤嗤”几声,黑衣人身上的衣物便被割破,却不伤分毫,尽显灵动。

 

西风手持西洋短剑,招式奇特,快准狠辣,黑衣人难以适应,纷纷被击倒在地。

 

占天师立于戏台中央,双目微闭,感受着空气中的妖气与词曲的韵律,朗声道:“老夫今日便以十行体,融宋元词曲之韵,诛灭妖邪!”

 

《宋元十行·护曲》

汴京勾栏暖,杂剧演风尘。(起)

汉卿抒侠义,词曲动万民。(承)

妖邪来作祟,文脉遇寒侵。(转)

师徒齐出手,正气破妖氛。(合)

唱词含正道,雅韵涤俗尘。(起)

市井藏风骨,烟火见真心。(承)

奸邪终覆灭,正义永长存。(转)

十行融宋韵,元曲也相循。(合)

词曲传千古,文脉万年新。(大转大合)

 

诗句一出,一道金光从占天师身上迸发而出,化作无数词曲符文,在空中盘旋飞舞。符文上刻着“但愿人长久”“古道西风瘦马”等名句,金光所到之处,黑衣人身上的妖气瞬间被净化,纷纷化作黑烟消散。

 

黑衣头目见状,魂飞魄散,转身欲逃。关汉卿见状,拿起戏台上的鼓槌,运起内力掷出,鼓槌化作一道流光,击中黑衣头目的后背。

 

“啊——!”黑衣头目发出一声惨叫,化作一道黑烟,被占天师指尖射出的金光击中,化为灰烬。

 

危机解除,台下观众纷纷返回,对着占天师师徒和关汉卿拱手道谢。关汉卿走上前来,对着占天师深深一揖:“多谢道长与各位壮士出手相救,否则我今日必遭奸贼毒手,《救风尘》也将难逃被销毁的命运。”

 

占天师还礼道:“关先生不必客气。守护中华文脉,乃是我等的职责所在。你的杂剧,雅俗共赏,针砭时弊,是宋元文脉的瑰宝,绝不能让妖魔得逞。”

 

此时,戏台外传来一阵爽朗的笑声:“好一派侠义风骨!关先生,这位道长,可否容在下一见?”

 

众人循声望去,只见一位身着紫色官袍、面容儒雅的中年男子缓步走来,身后跟着几位随从。关汉卿见状,连忙拱手道:“苏学士,您怎么来了?”

 

来者正是苏轼。他被贬黄州后,近日刚被召回汴京,听闻关汉卿新剧上演,便特意前来观看,恰好遇到了这场风波。

 

苏轼走上前来,对着占天师拱手道:“道长武功高强,文采斐然,不知尊姓大名?方才听闻道长以十行体诛灭妖邪,真是闻所未闻。”

 

占天师笑道:“老夫占天,久居久长山,乃是文脉守护者。今日特来宋元,汲取词曲之精髓,完善十行体。苏学士的豪放词,关先生的杂剧,皆是宋元文脉的巅峰之作,老夫佩服不已。”

 

“原来你便是占天师!”苏轼眼中闪过一丝惊喜,“久闻天师创十行体,兼容并蓄,贯通古今,今日得见,实乃幸事!我与关先生正欲探讨词曲创作,不知天师可否一同前往寒舍一聚?”

 

占天师欣然应允。众人来到苏轼的府邸,院内种着几株海棠,开得正盛,石桌上摆着酒壶酒杯,还有笔墨纸砚。宾主落座,侍从奉上香茗,苏轼笑道:“今日得遇天师,又逢关先生新剧上演,当浮一大白!”

 

说罢,苏轼亲自为众人斟酒,举杯道:“我敬天师一杯,谢天师护我宋元文脉!”

 

占天师举杯回敬:“苏学士客气了。宋元词曲,乃是中华文脉的重要组成部分,老夫只是做了分内之事。”

 

席间,苏轼、关汉卿与占天师师徒畅谈词曲创作。苏轼道:“我作词,向来不拘一格,兴之所至,便挥毫泼墨。豪放词要如‘大江东去’,气势磅礴;婉约词要如‘明月几时有’,意境优美。词曲之道,在于抒发真情实感,无论雅俗,皆能动人。”

 

关汉卿道:“我写杂剧,只为‘借离合之情,写兴亡之感’。市井百姓的悲欢离合,正是时代的缩影。杂剧要通俗易懂,让百姓看得懂、听得进,才能起到教化作用。”

 

南云问道:“苏学士,您的词中常有哲思,如‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’,如何才能将这种哲思融入十行体?”

 

苏轼笑道:“哲思源于生活,源于感悟。十行体要融入哲思,便需在‘起承转合’中层层递进,由景入情,由情入理。如我那首《题西林壁》,便可化为十行体,你且听着——”

 

他沉吟片刻,朗声道:

 

《题西林壁·十行体》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(起)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(承)

当局迷全局,旁观者清通。(转)

世事皆如此,悟透心自松。(合)

登山见天地,临渊悟始终。(起)

万象无定法,随性自从容。(承)

哲思藏词韵,十行续古风。(转)

文脉传千古,智慧满苍穹。(合)

雅俗皆能赏,中华文脉隆。(大转大合)

 

众人闻言,纷纷喝彩。南云赞叹道:“苏学士果然高见!这般改写,既保留了原词的哲思,又融入了十行体的韵律,真是妙哉!”

 

东月问道:“关先生,您的杂剧唱词通俗易懂,如何才能将这种市井气息融入十行体,让十行体更加贴近百姓?”

 

关汉卿笑道:“市井气息源于生活细节。我那《救风尘》中的唱词‘你道是金笼内鹦哥能念诗,这便是咱家的好比似’,便取自百姓的日常用语。十行体要融入市井气息,便需多用民间‘根音’,如‘嘞’‘哟’‘哉’等,让诗句朗朗上口,百姓喜闻乐见。”

 

说罢,他也即兴创作了一首十行体:

 

《救风尘·十行体》

盼儿有侠气,巧计救风尘。(起)

恶少心肠狠,良人受欺凌。(承)

智斗奸猾辈,妙计破迷津。(转)

市井多奇女子,侠义动人心。(合,根音“动人心”)

唱词通俗晓,妇孺皆能吟。(起)

杂剧传教化,善恶自有分。(承)

雅俗共欣赏,文脉入巷深。(转)

十行融曲韵,千古颂芳名。(合,根音“颂芳名”)

侠义存千古,中华气象新。(大转大合,根音“气象新”)

 

占天师赞道:“关先生此言甚是!十行体的‘根音’理念,正是要扎根民间,吸收市井气息。宋元词曲的雅俗共赏,正是十行体需要学习的精髓。”

 

接下来的几日,占天师师徒便留在汴京,与苏轼、关汉卿一同探讨词曲创作与文脉传承。他们一同登上岳阳楼,苏轼即兴写下《水调歌头·明月几时有》,占天师便将其化为十行体;他们一同前往勾栏瓦舍,关汉卿为众人演绎《窦娥冤》,东月便将杂剧中的舞蹈与十行体相融合,编排出《窦娥十行舞》;南云则在苏轼的指导下,创作出《赤壁十行》,气势磅礴,颇有豪放词之风;宋九茶深入民间,收集市井歌谣,将其与词曲韵律相结合,创作出《市井十行》,通俗易懂,深受百姓喜爱。

 

期间,山寨妖魔再次来袭。他们化作书商,试图篡改苏轼、关汉卿的作品,将其中的侠义之气、忧国之情改为低俗之语;又化作官员,下令禁止勾栏瓦舍上演杂剧,妄图切断词曲文脉的传播。但这些阴谋都被占天师师徒一一识破,妖魔们被打得落花流水,狼狈逃窜。

 

一日,苏轼神秘地取出一个木盒,对众人道:“此乃我珍藏的‘词牌密码’,里面藏着宋代词人的创作心法与未传世的词稿。这些密码需以特定的词牌韵律才能破解,我一直未能参透,今日有天师在此,或许能解开其中奥秘。”

 

占天师接过木盒,打开一看,里面是一卷绢帛,上面用篆书刻着许多符号,与苏轼的词稿相互对应。他对照着苏轼的《念奴娇》《水调歌头》等词牌,又结合关汉卿杂剧的韵律,潜心研究起来。

 

南云、宋九茶等人也一同协助,众人对着绢帛上的符号反复推敲,终于发现这些符号是按照词牌的平仄、押韵排列的。当他们以《满江红》的韵律吟唱苏轼的词时,绢帛上的符号竟开始发光,渐渐形成了一段段文字,正是宋代词人的创作心法与未传世的词稿。

 

“太好了!终于破解了!”苏轼欣喜若狂,“这些创作心法,乃是宋代词人的智慧结晶,有了它们,宋元词曲的文脉便能更好地传承下去!”

 

占天师道:“这些创作心法,不仅是宋元词曲的精髓,更是十行体完善的重要养分。十行体可以借鉴词牌的平仄韵律,融入杂剧的叙事性,让文脉传承更加丰富多彩。”

 

就在众人欢庆之时,山寨妖魔的三当家——阴风老妖突然率领大批妖魔袭来。阴风老妖的功力远超之前的妖魔头目,他化作一阵阴风,卷起漫天黄沙,对着众人狞笑道:“占天师,你屡次破坏我等大计,今日我便要将你们一网打尽,彻底斩断宋元文脉!”

 

占天师师徒与苏轼、关汉卿并肩而立,严阵以待。苏轼手持毛笔,将内力注入笔中,墨汁化作一道道符文;关汉卿手持鼓板,敲击起来,鼓声化作一道道音波;占天师师徒则亮出兵刃,准备迎战。

 

“《宋元十行·破邪》,起!”占天师大喝一声,朗声道:

 

《宋元十行·破邪》

苏词传千古,辛曲壮山河。(起)

汉卿杂剧烈,文脉永不磨。(承)

妖风卷黄沙,邪祟乱天和。(转)

师徒联手战,豪气贯星河。(合,根音“贯星河”)

笔落符光现,鼓鸣音波多。(起)

剑气斩妖雾,丹心护文脉。(承)

邪不胜正理,千古定风波。(转)

十行融宋韵,元曲振山河。(合,根音“振山河”)

文脉承千古,中华永巍峨。(大转大合,根音“永巍峨”)

 

诗句一出,金光万丈,宋元词曲的韵律与十行体的文脉之力交织在一起,化作一道巨大的金色屏障,挡住了阴风老妖的攻击。苏轼的墨符、关汉卿的音波、师徒几人的剑气,一同涌向阴风老妖。

 

阴风老妖发出一声怒吼,阴风更盛,化作无数只鬼爪,抓向众人。北冰的玄铁重剑劈出一道剑气,斩断了无数鬼爪;宋九茶的长剑如流光,直刺阴风老妖的核心;南云的墨色剑气纵横交错,关汉卿的鼓声震耳欲聋,苏轼的墨符精准地击中妖风要害。

 

占天师大喝一声,纵身跃起,手持金光长剑,刺向阴风老妖的眉心。“妖魔,你的死期到了!”

 

阴风老妖惨叫一声,身体被金光贯穿,阴风瞬间消散,露出了原形——一只巨大的蝙蝠妖。蝙蝠妖挣扎了几下,最终化为一道黑烟,被金光净化,消散无踪。

 

危机解除,汴京的天空恢复了澄澈。苏轼和关汉卿望着占天师师徒,眼中满是敬佩与感激。

 

在汴京停留的最后几日,苏轼将“词牌密码”的绢帛赠予占天师,关汉卿则将自己的杂剧手稿与曲谱相赠。苏轼道:“天师,此绢帛乃是宋代文脉的瑰宝,望你能将其融入十行体,让宋元词曲的精髓永世流传。”

 

关汉卿道:“这些手稿与曲谱,记载了我毕生的创作心得,望天师能将杂剧的叙事性与十行体相结合,让文脉更加贴近百姓。”

 

占天师接过绢帛与手稿,感激地说道:“多谢二位馈赠!老夫定当悉心研习,将宋元词曲的雅俗之美融入十行体,让中华文脉更加博大精深。”

 

离别之日,苏轼、关汉卿亲自为占天师师徒送行。汴京的街道上,勾栏瓦舍的丝竹之声依旧悠扬,百姓们传唱着苏轼的词、关汉卿的曲,一派歌舞升平的景象。

 

苏轼举杯道:“但愿人长久,千里共婵娟!天师此去,一路保重,他日若有机缘,我等定当前往久长山,与天师共论文脉之道!”

 

关汉卿也拱手道:“愿文脉如江河,奔流不息!天师,后会有期!”

 

占天师师徒登上通天云梯,缓缓升空。他们回望汴京,只见这座繁华的都城在夕阳下散发着温暖的光芒,宋元词曲的韵律依旧在空气中回荡,与十行体的诗韵交织在一起,谱写着文脉传承的壮丽篇章。

 

云梯穿梭于时空隧道之中,占天师望着身边的弟子们,心中充满了希望。他知道,溯源文脉的旅程还在继续,接下来,他们还要前往明清、五四等各个时期,吸收各个时代的文脉精华。但他坚信,只要师徒同心,坚守守护文脉的初心,就一定能让中华万载文脉,发扬光大,流传千古。

 

水调歌头·宋元文脉行

 

汴水映明月,曲韵满临安。

苏辛豪语惊世,汉卿笔如剑。

勾栏瓦舍烟火,雅俗共赏诗篇,文脉润心田。

妖雾随风散,正气贯云天。

词牌妙,杂剧烈,韵流传。

十行兼收并蓄,千古续新篇。

不负先贤遗志,守护中华文脉,壮志永相传。

他朝再回首,词曲照人间。

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