所谓不作死就不会死，东胡原本由很多的小部落汇聚而成，发展到先秦时期体系基本成型，大致分为十二大部落，部落首领各自为政，称为东胡十二部。而东胡王则是东胡十二部的中央集权者。
东胡历代都有一个规矩，每一代新王上任后，需要东胡十二部各自派出一名本部首领的直系男子血亲作为质子，送到东胡大本营，而在此之前这些作为质子的人都必须是已经得到本部认可，将来成为继承人的人物。相当于他们全是皇太子，所以作为质子的人通常都以此为荣。
这种用人质控制地方的做法估计也是受到了汉族文明的启发，也就是一种质押手段，用部落首领儿子的性命来保证盟约的稳固。
而选出的质子在东胡大本营会强制其与东胡族内女子通婚，并生下孩子，男的送回东胡十二部，女的就自动成为东胡族的内亲。
也就是最早的包办婚姻搭配权利牵制的做法，从某种角度是一种威慑，你若敢反，你儿子在我手里，你孙子的爸爸也捏在我手心里。
草原上，作为部落首领，若是自己的继承人死在了外面，面子和理子都是挂不住的，所以通常来说不会有人敢反叛，而反叛就意味着在本部中失去了威信和人心。
而东胡族内部的女性，来来回回也就那么几个，公主、郡主和内亲，能与东胡十二部匹配的女性资源是有限的。这就造成了一个很大的问题，也许东胡十二部的质子来到东胡大本营与之生子的女人，或许就会是自己的亲妈或者亲姐姐。
其实近亲结婚在古代算是比较正常的事，不过那么近的近亲繁殖，的确也只有草原上可被人所理解，毕竟收继婚制能被其接受足以证明他们的并不排斥这样的两性文化。
从解放思想的某种刁钻角度也可以将他们理解为思想开化，但从伦理和生物遗传的角度几乎无解，随着这种制度时间的越来越长，问题便慢慢浮现。
近亲繁殖带来的最大问题就是隐性的不良基因的显性表达，遗传学上叫做纯合。其实早期华夏便已经涉足了生物学，比如“人无完人”，这个成语就是从基因学的角度思考出发的。
每个人的身上或多或少的就会携带隐性遗传病的致病基因，若是夫妻二人没有血缘关系，相同的基因组少，那他们携带的致病基因不同，能组成纯合子的机会就很小。
就像高中生物所讲述的那样，大A是显性基因，小a是隐性基因，那Aa最终表现为显性，aa表现为隐性。这时候来了一个大B小b的男人，两人生下的孩子是不可能组合成aa和bb的情况的。可是这时候来的男人是Aa的亲哥哥，他们在一起能组成aa的机会就25%。
也就是东胡人在长此以往的怪异制度下，出现了四分之一的机会就越来越大，越是后面，出现遗传病的机会就变成100%，因为历史已经将“薛定谔的猫”的箱子打开了，猫死了。
东胡十二部的领导人逐渐变得好勇斗狠，理智也慢慢淡薄，东胡王则更佳的变本加厉，将东胡十二部的质子训练成了顶尖杀手，也就是早期的暗卫，可那时候的暗卫是作为杀手使用的，周边那个部落不服东胡王安排，第二日便身首异处。
东胡联盟最终变成一家独大，东胡十二部也形同虚设。
然而东胡十二部组成的暗卫有一个致命的缺点，这也是东胡王万万没想到的，他们很重情义，这也成为这些暗卫的软肋。
那年，东胡王见匈奴部落兴起，于是向匈奴部落当时的领导头曼单于提出归顺东胡的要求，逼迫其通过传统质押质子的方式达成盟约。
受到东胡的邀请对于当时的头曼单于来说是莫大的荣幸，于是准备将匈奴的太子也就是他的亲儿子冒顿送入东胡大本营。
而冒顿此人继承的是蚩尤的个人意志，某种程度上冒顿就是蚩尤的映射。
蚩尤何许人也，于是便有了后来冒顿单于弑父夺位的故事。
冒顿当时没有儿子，东胡王也就暂时放弃了质押质子的策略。
冒顿单于即位以后知晓了暗卫的存在与可怕，于是派遣大量斥候探查暗卫的一切，另一方面则是须弥迎合东胡王索要美女和牛羊的要求。
直到一次机缘巧合的机会，冒顿将自己部落的二十四个绝世美女，以双倍置换的条件将东胡的十二个怀孕女人带回匈奴，并美其名曰等价置换连肚子里的也算。东胡王对此颇为满意并称赞冒顿单于大气，而这十二人正是当时东胡十二部暗卫的女人。
从那时起，东湖十二部的首领全部落入冒顿的控制。
东胡的惨败并非一蹴而就的，等到东胡王彻底反应过来，他自己却早已被自己培养的暗卫取了项上头颅。
从某种程度上来说，掌握了十二暗卫也就间接掌握了当时的东胡十二部，冒顿几乎不费吹灰之力便将东胡覆灭，最终残余势力退居鲜卑山与乌桓山，也就是现在的鲜卑与乌桓。
当初被冒顿带回的十二个孕妇诞下子嗣后，她们便被终身囚禁起来，她们生下的子嗣便成为下一批的暗卫，而他们生下的女眷便成为下一届暗卫的妻子。
如此往复多年，现在的暗卫便成为了思想上的“人彘”，暗卫虽然表面是人，可已经没有任何与人相关的思想，在他们眼中只有杀戮，能左右他们思想的只有自己的妻儿。
而阿木尔当年潜伏匈奴的目的便是将暗卫握在手中，阿木尔负责从小培养暗卫的暗杀技巧，可无奈的是他未能将暗卫的妻子们带出来，因为那些东胡女人也在长此以往的近亲繁衍中变得凶残、暴戾，并且这些东胡女人眼中没有情亲的牵挂，根本无法沟通，她们的作用就只有生孩子以及杀死不听话的东胡十二部暗卫。
听完阿木尔的讲解以后，我对草原历史产生了浓厚的兴趣，果然每个国度的历史都有它不为人知的一面。
阿木尔冷冷说道：“你等此刻可还将其当做是楷模否？”
我点点头：“虽然他们杀人如麻，但令人敬佩，他们所做的一切皆是为了自己的家人，即使他们的祖上曾经因为质押制度导致了他们的悲剧，但并不妨碍我们对他们的欣赏。”
“那若我将其家眷斩杀，为暗卫解脱这无休止的轮回，改变她们的人生是对还是错？”阿木尔问道。
“我觉得不应该去改变什么，如果你的改变会给他们带来伤害，那你的改变就是愚蠢的！”我严肃的回答道。
我心里也是这样想的，如果因为想给东胡十二部解脱，所以把人家内心的依靠杀了，这种做法我是有些难以理解的。
就好比我是医生，一对夫妻来看病，老婆得了不治之症，我不能因为说为了男人的未来，把人老婆在手术台上给弄死吧？抛开职业操守不谈，至少人家老公是接受不了的。
“那你的做法就是愚蠢至极！”阿木尔忽然横眉竖眼盯着我，眼中似有一团火焰喷射而出。
我被她突然的发难弄得有些措手不及，过了有半晌才反应过来她骂的愚蠢是什么意思，她在责备我。
“你有何资格决定我的选择！又有何资格决定你的死活！”阿木尔几乎是嘶吼出来，接着声色俱厉的说着：“你又凭什么去改变曾经的定局！你的改变只能给我带来伤害！那你的试图改变就是愚蠢至极！”
直到此刻我才无比确定眼前的人就是阿奴的映射。我也终于对我自己所定义的所谓映射有了一个大概的框架，这个映射机制类似于佛家的“轮回”，但又不完全是。某种程度上来说，阿奴的所有映射都是将本身完整的一个人格所有的记忆和习惯拆分开来。
此刻我悟出的概念是，阿奴本人的记忆分成了几种，小家碧玉热情似火的她、大气凌然冷酷似冰的她，或许还有其他类型的阿奴，但他们都有一个共同点，就是记忆可以累加。
可以说我的阿奴或许已经以一种特别的方式消亡，又以阿木尔的方式出生，阿木尔承载了我的阿奴所有的记忆和感情，因此阿木尔记得所有的事情。
但阿木尔又不是我的阿奴，因为在我服騩草丹救她时，我发现了她是处子之身，虽然我不是妇科大夫，以处女膜做判断处子之身不算严谨，但我的第六感以及那丝血迹让我认定此事的必然。
而这个阿木尔更让人恐惧的事她能感应到已经发生过的事，包括我回到阿奴和蚩尤的世界后，准备将身患狂犬病的蚩尤弄死，妄图以此改变历史的事，她都一清二楚，否则此刻她对我说的话又是何意。此刻我甚至都怀疑胖子使被她安排去救我的，虽然我没有证据。
我看着阿木尔说不出话来，因为她用东胡十二部变暗卫的事告诉我一个人生道理，做人不能自私，有的事不能自作主张为别人去做选择，只有适合自己的才是最好的，就如暗卫的妻子，而放牧女的蚩尤也该如是。
也就这一刻我感受到眼前女性的睿智所在，她不会一开始像泼妇般劈头盖脸的臭骂我一顿，也不会避而不谈不了了之，而是以一种以身说教的方式让我臣服她的道理。事实上她做到了，如果此刻再给我做一次选择，我一定不会想把蚩尤弄死，我会陪着放牧女度过时日不多的狗生。
现在想来，假设我还真是蚩尤的映射，我把蚩尤弄死了，搞不好把自己也给玩没了，突然想想还有些后怕不已。
沿途无话，阿木尔闭目养神，我也没问此行逃亡的方向，因为我知道阿木尔不会害我，至少在她帮我抗了一次雷以后。当然有了肌肤之亲也有一定因素，可能也是受到传统思想的影响。相比躺在座椅上的慕容多兰而言，有阿木尔在，我会感到安心许多。
“呜......”车外突然传来一阵马儿嘶鸣，马车来了一记急刹车，整个车厢都为之一颤，我和胖子差点因为没站稳飞了出去。
“喇叭哥哥？你在吗......”
“卧槽！其木格妹子来找俺了！嘿嘿...”胖子搓着手，满脸笑意的朝车厢外叫喊着：“格格妹子，喇叭哥哥在呢？你等会，我这就下来哟...”
胖子摩拳擦掌的就准备下车，可被我及时拦截下来，因为此刻，我发现了一丝异样！不祥的预感油然而生......
