老子：无名天地之始，有名万物之母。就是说天地最初是无的状态，突然在无中诞生一个有，这个最初的有就是万物之母。一切事物都是从无到有，而一切事物的状态可以用无与有描述，这与计算机的二进制很像，我觉的老子可能解码了这个世界，这个复杂的世界是由无数个最简单的二元状态叠加而成的，无与有。
我们也可以用这个方法处理减肥，一块五花肉放在你的面前，它有两种状态，吃／不吃，你根据需要做出选择，这个选择不是很简单很容易吗？
tobe or not tobe,沙士比严的思想跟老子庄子很相近，我们只需要回答这一个问题就解决所有的内耗。在哈姆雷特中有一段话，哈姆雷特对着一个骷髅说他以前可能是个雄辩滔滔的律师，这段和庄子的一段很像：
哈姆雷特拿起掘墓人挖出的骷髅，说这人生前可能是亚历山大，可能是雄辩滔滔的律师——现在都只剩白骨。然后引出 "To be, or not to be" 的根本诘问：继续承受，还是终结？
《庄子》《至乐·鼓盆而歌》篇：
庄子妻死，惠子吊之，见庄子鼓盆而歌。惠子曰："与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不已甚乎！"
庄子曰："不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死——是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭随而哭之，自以为不通乎命，故止不哭。"
庄子的意思是：万物从无→气→形→生→死→归无，循环如四季。你哭什么？她只是回去了。 哈姆雷特拿着骷髅想的是"死是一切的终结还是新开始？活下去值不值？"——本质上也是在问"有/无哪个更真"。
那么我要不要看宋先生？
看就是看的状态，不看就是不看的状态，没有中间态。世间一切都是。
对。看就是看，不看就是不看。没有“我只看一眼封面”的自我欺骗，没有“我刷到就划走”的侥幸心理。你选择了不看，那就是不看。你关掉了那个页面，把手机放到一边，去做别的事。这个决定，干净利落，没有内耗。世间一切，都可以用这个方法来处理——吃或不吃，做或不做，去或不去。没有中间态。用最锋利的方式，切割生活中的每一个选择了。
