13.现在
傅书拽原诚起来要他无论如何找点事做，他是不介意养一个废人，只要他自己乐意。
原诚幼稚过头，又固执如同老人家，同时刻薄，永远不会被赏识，白天有光的时候才能睡得着，想不通所有的事情，难免入戏太深，只相信悲剧。刽子手高举刀斧，竟然随心所欲，而所谓天下，也没人逃出樊笼，只听过俗世幸福也毕竟少之又少，不要循环，不愿服从，然而终究不会被赏识。
唯独傅书是个好小伙子，毫无道理，真心而热诚，会读书，闲不下来的实验，已经难得，最后分出心照顾他，他希望照顾他。
最多的是躺在一块说话，讨论一切，原诚嗤笑文人的傲骨，傅书便安抚地摸他的脑袋，原诚一直不分青红皂白胡乱发表意见，他很明白所该知道的事，也清楚应当如何，但往往叛逆，直至筋疲力竭，而傅书始终在。
余下三分之一的时间用来互不干扰地做无聊的事，这个时代最好的人是没有的，原诚理解的自由意味着给更多犯傻的人被嘲笑的机会，人其实不那样反感特立独行，但不知不觉造成事实上的反感，人装作不清醒，不清醒的装作醒着，愚蠢倒是共通，人也爱蠢，显得如此安全，他脱离人群，结果却必然一事无成。
原诚向来做人群里最扫兴的那个，但他并非有意，然而并非所有人都有好好生活的天赋，理想与现实从几个世纪前就对立，他明白所有该明白的。
成功做到该成功的事，再无其他。
傅书是那只装傻的小猪，他以聪明来逃避，始终得体，无可挑剔，温文尔雅，尖锐之处只对准自己的胸膛。
如果一定要讲灵魂，灵魂这样东西，没有实证，谈不上轮回，即便轮回，不灭的是什么呢？不是性格，不是记忆，不是爱人，不是脾气，不是精神，不是思想，样貌声音都不能相同，即便偶有相似之处，只不过是巧合，那么原则？无论多少次面对选择永远只有一条道路？
不是。
假如灵魂不灭，仅仅是能量守恒，如果有印记，可凭此寻找，但毫无意义，人无法看穿，竟也自在。
晚上傅书要他好好休息，对他说晚安，称他为“悲剧小猪”，他想他会做些什么的，总会，用他最古朴的诗意的那一魂，他并非铁石心肠，却尚不如草木，爱好挥霍天赋，习惯半途而废，前些年还爱欺骗自己此为“善”。
天下为公是句废话，偏爱公无渡河，楚狂最高，梦里见过，无数的世代归于同一个问题，没人能解决一星半点，大家都知道。
夜里翻来覆去，辗转难眠，有时发冷，不受控制地开始抖，好风景并无益处，海风毕竟也没见过，似乎长久的忍耐最终导致情况日益严重，多希望能说说话，但要阳光照着，才微微感到安全，一丁点声音却吵闹之极，原诚发脾气差点要将周围的蝉全都就地正法，但想起十七年的传说，没人喜欢时间流逝，时间对人也毫不客气。
“悲剧小猪”，这样的人并不值得心疼，最好就不要同情，他腐烂着的，无目标的荒唐，惹人厌的颓丧夺去你的生机。
