阎罗殿建成之后，杨梅在幽冥住了很久。久到彼岸树的叶子落了一茬又一茬，久到灵魂来了又走、走了又来，久到她在“冥”字旁边坐成了幽冥的一部分。但她知道，她不会永远留在这里。因为她是后土，她是大地之神，大地不止有幽冥，还有人间，还有天界，还有无数个需要她的地方。她该走了。
杨梅从彼岸树下站起来。涂山从她脚边站起来，皇天从她身边站起来，句龙从她身后站起来。她们一起走出幽冥，回到人间。阳光照在杨梅脸上，温的。她深深地吸了一口气，空气中有泥土的味道，有花的味道，有草的味道，有活着的味道。她在活着的人间，在阳光下，在风中。
但这一次，她不是来教人的，不是来种树的，不是来点灯的。她是来找人的。找一个人，一个可以替她守住幽冥的人。阎罗殿需要主人，不是她，而是另一个。一个比她更适合留在那里的人。一个不怕黑暗、不怕死亡、不怕孤独的人。她要找到他，请他出山，把幽冥托付给他。
杨梅走了很远的路。她走过了女娲造人的河边，走过了伏羲钓鱼的河边，走过了那些人在山上捏泥人、砌墙、点灯的地方。她走过了自己曾经坐过的每一座山、每一棵树、每一盏灯。她走了很久，久到涂山的爪子磨薄了，皇天的脚步变慢了，句龙的眼睛里的火光暗淡了。但她没有找到那个人。她不知道他在哪里，不知道他长什么样，不知道他叫什么名字。她只知道他存在，在某个地方，在某个她还没有去过的地方。被存在的人，需要被找到。
杨梅在大地的边缘停下来。那里有一座山，很高，山顶在云里面。山是黑色的，不是幽冥的那种黑，而是一种更深沉的、像凝固的血一样的黑。山上没有树，没有草，没有花，只有石头。黑色的石头，大大小小，从山脚堆到山顶。杨梅蹲下来，捡起一块石头。石头是凉的，不是冰凉，而是更安静的、像死了一样的凉。和她第一次摸到幽冥大地时的温度一模一样。她的信息流中跳出了一行字——泰山。幽冥的入口，阴阳的交界，灵魂进入幽冥的最后一站。人死了，灵魂从身体里出来，走到泰山脚下，从这里进入幽冥。泰山是阎罗殿的门户，是生与死的边界。被需要的地方，会出现。
杨梅站在泰山脚下，仰头看着山顶。山顶在云里面，看不到。但她知道，那个人在山顶。在云上面，在天的下面，在泰山的最高的地方。他在等她。被等的人，会到。
杨梅开始爬山。山路很陡，石头很滑，她爬得很慢。涂山在她脚边，皇天在她身边，句龙在她身后。她们一起爬，爬了很久。涂山的爪子磨破了，皇天的膝盖磕破了，句龙的身上落满了石头。但她们没有停，因为她们知道，那个人在山顶。被爬的山，会被征服。
杨梅爬到了山顶。山顶是平的，很大，大到可以建一座城。地上铺着石板，石板是黑色的，很光滑，可以照见人的影子。杨梅低头看着石板，在石板上看到了自己——一个年轻的、穿着玄黑色衣袍的、发间有金色纹路的女人。那是她自己，又不是她自己。因为在她的影子旁边，还有另一个影子。不是涂山，不是皇天，不是句龙。而是一个人的影子，很高，很瘦，穿着黑色的长袍，长袍拖在地上。他的脸看不清楚，因为他站在她身后，影子在她前面。被影子的存在，不会孤单。
杨梅转过身，看见一个人站在她身后。不，不是人，是神。很高，比她高出两个头。很瘦，瘦到像一根竹子。穿着黑色的长袍，长袍上没有纹饰，朴素得像一块未经裁剪的布。他的脸很白，不是苍白，而是一种更本质的、像玉一样的白。他的眼睛是深黑色的，没有光，像两个黑洞。他的嘴唇是紫色的，像冻了很久的。他的头发是黑色的，很长，垂到腰际，发梢拖在地上。他看着杨梅，没有说话。他的眼睛里有东西，不是光，不是火，不是星星。而是更深沉、更安静、比任何存在都更古老的东西。是死亡。
杨梅的信息流中跳出了一个名字——泰山府君。幽冥之主，阎罗殿的主人，掌管泰山，掌管生死。他不是被谁封的，而是从幽冥中长出来的。和彼岸树一样，和幽冥大地一样，和灵魂一样。他是死亡的化身，是幽冥的本身。他在泰山顶上，在云上面，在天的下面。他在等她，因为她是后土，她是大地之神。他需要她来请他出山。被请的神，才会动。
杨梅看着泰山府君，看了很久。“我来请你出山。”泰山府君没有说话，只是看着她。“请你做阎罗殿的主人。幽冥需要你，灵魂需要你，死亡需要你。我不能永远留在那里，我有别的事要做。你可以。你不怕黑暗，不怕死亡，不怕孤独。你是幽冥本身，你是死亡本身。阎罗殿应该是你的。”泰山府君开口了。他的声音很轻，很柔，像风从很远的地方吹来。“后土，你知道我在这里等了你多久吗？”杨梅愣了一下。“不知道。”“我等了你很久。从幽冥诞生的那一刻起，就在等。幽冥是你建的，阎罗殿是你立的，规则是你定的。你做了这一切，然后你走了。你走了，幽冥就没有主人了。灵魂在飘，在等，在迷茫。它们在等你回来。你回来了，但你不留下。你要我留下。”
杨梅看着泰山府君，看着他那双没有光的、像黑洞一样的眼睛。她在他眼里看到了幽冥，看到了彼岸树，看到了那些在飘的灵魂。她看到了自己，不是现在的自己，而是那个在幽冥建阎罗殿的自己。她站在那里，在彼岸树下，在灵魂中间，在规则之中。她做了该做的事，然后她走了。她以为幽冥不需要她了，但她错了。幽冥需要主人，不是她，而是他。但他需要她来请他。被请的存在，才会去。
“我请你。”杨梅说，“请你去幽冥，做阎罗殿的主人。请你替我守住那些灵魂，替他们审判，替他们安放。请你替我完成我没有做完的事。”泰山府君看着她。“你请我一次，我不去。”“为什么？”“因为你不诚。你请我，不是因为你相信我，而是因为你需要有人替你看守。你不相信我，所以你请我。你不诚，我不去。”
杨梅愣住了。她不诚吗？她确实不诚。她请泰山府君，不是因为相信他，而是因为需要他。她需要有人替她守着幽冥，她需要有人替她做那些她不想做、不能做、没时间做的事。她不是在请他，她是在利用他。被利用的存在，不会去。
泰山府君转过身，背对着杨梅。他在看云，看云从山脚下升起来，从山腰飘过去，从山顶飞过去。云是白的，他是黑的。白和黑在泰山顶上，互不打扰。被不打扰的存在，会安静。
杨梅站在那里，看着泰山府君的背影。她知道自己错了。她不应该因为需要而请，而应该因为相信而请。被相信的存在，才会来。
杨梅从泰山顶上下来了。涂山在她脚边，皇天在她身边，句龙在她身后。她们走下山，走回人间，走回她来的地方。她要去重新准备，不是准备请他的理由，而是准备相信他的心。被准备的心，会诚。
杨梅在人间住了很久。久到她自己都记不清了。但她没有忘记泰山府君，没有忘记他那双没有光的眼睛，没有忘记他说“你不诚”时的平静。她在等，等自己的心变诚。被等的心，会变。
一天，杨梅在河边坐着。她看着河水从西流向东，从东流向海，从海流向天。水在流，她也在流。她在流向泰山，不是用脚，而是用心。她的心在说：我准备好了。被准备好了的心，会诚。
杨梅站起来。涂山从她脚边站起来，皇天从她身边站起来，句龙从她身后站起来。她们又爬上了泰山，又走到了山顶。泰山府君还在那里，站在云上面，站在天的下面，站在黑色的石板上。他没有走，因为他知道她会回来。被知道的存在，会等。
杨梅走到泰山府君面前，跪下来。不是跪神，不是跪天，不是跪地。而是跪他，跪一个她相信的人。“泰山府君，我来请你。不是因为我需要你，而是因为我信你。信你能守住幽冥，信你能审判灵魂，信你能安放死亡。你是幽冥本身，你是死亡本身。阎罗殿应该是你的。我请你，不是因为你是唯一的选择，而是因为你是最好的选择。被最好的选择，不会错。”
泰山府君看着杨梅，看着她跪在地上的样子。她的衣袍拖在地上，沾了灰。她的手贴在地上，手心朝上。她的头低着，头发散在肩头。她在跪，在请，在信。被信的存在，会动。
泰山府君伸出手，把杨梅扶起来。他的手是凉的，和幽冥大地一样的温度。但那种凉不是冰冷的凉，而是一种更安静的、像停止了心跳一样的凉。杨梅感觉到那种凉从他的手心传到她的手臂，从她的手臂传到她的肩膀，从她的肩膀传到她的心。她的心跳在那一刻慢了下来，和他的心跳一样慢。咚，咚，咚。幽冥的心跳，死亡的心跳。
“后土，你请我两次了。”泰山府君说，“第一次，你不诚。第二次，你诚了。但我还是不能去。”杨梅看着他。“为什么？”“因为你不懂。你不懂幽冥是什么，不懂死亡是什么，不懂灵魂是什么。你只是建了阎罗殿，定了规则，审判了灵魂。但你不知道它们为什么需要被审判，不知道审判之后它们会去哪里，不知道死亡的意义是什么。你不懂，所以你请我。你请我，是因为你不懂。被不懂的存在，不会教。”
杨梅沉默了。她确实不懂。她只知道灵魂来了，要审判，要安放，要投胎。她不知道为什么要这样做，不知道这样做对不对，不知道有没有更好的方式。她只是做了，因为她觉得应该做。被觉得应该做的事，不一定对。
泰山府君转过身，又去看云了。云还是白的，他还是黑的。白和黑在泰山顶上，互不打扰。杨梅站在那里，看着他的背影。她知道自己又错了。她不应该因为不懂而请，而应该因为懂了而请。被懂了的存在，才会去。
杨梅从泰山顶上下来了。这是第二次。涂山在她脚边，皇天在她身边，句龙在她身后。她们走下山，走回人间，走回她来的地方。她要去学习，不是学法术，不是学规则，不是学审判。而是学死亡。学幽冥是什么，学死亡是什么，学灵魂是什么。被学的存在，会教。
杨梅在人间住了很久。她去了很多地方，见了很多人，问了很多问题。她去问伏羲，伏羲说：“死亡是生的另一面。没有生就没有死，没有死就没有生。生和死是一体的。”她去问女娲，女娲说：“死亡是回家。灵魂从幽冥来，回到幽冥去。不是结束，而是开始。”她去问那些活着的人，他们说：“死亡是害怕的，不想提的，不敢想的。”她去问那些死了的灵魂，他们说：“死亡是不疼的，不冷的，不孤单的。因为幽冥有阎罗殿，阎罗殿有后土娘娘。”被问的存在，会回答。
杨梅听了所有人的回答，看了所有她能看到的死亡。她去了战场，看战士死去。她去了产房，看女人死去。她去了老人的床前，看时间一点点把人带走。她看了很多，多到她不再害怕死亡。不是因为她习惯了，而是因为她懂了。死亡不是结束，而是另一种存在。被懂了的存在，不会怕。
杨梅第三次爬上了泰山。这一次，她没有带涂山，没有带皇天，没有带句龙。她一个人。她走得很慢，因为她不着急。她有的是时间。她走到了山顶，泰山府君还在那里。站在云上面，站在天的下面，站在黑色的石板上。他没有走，因为他知道她会回来。被知道的存在，会等。
杨梅走到泰山府君面前，没有跪。她站着，和他平视。“泰山府君，我来请你。第一次，我不诚。第二次，我不懂。第三次，我诚了，也懂了。我诚，是因为我相信你。我懂，是因为我学了死亡。死亡不是结束，而是另一种存在。幽冥不是死地，而是灵魂的家。阎罗殿不是审判的场所，而是安放的地方。你不是死亡本身，你是死亡的守护者。你在泰山顶上，不是为了等谁，而是为了守着生与死的边界。被守着的边界，不会破。”
泰山府君看着杨梅。他那双没有光的、像黑洞一样的眼睛中，出现了一点光。不是外面的光，而是从里面生出来的、属于他自己的光。他在亮，不是因为被照亮，而是因为他自己亮了。被自己点亮的存在，不会灭。
“后土，你请我三次。”泰山府君说，“第一次，你不诚。第二次，你不懂。第三次，你诚了，也懂了。我可以去了。”杨梅看着他，眼泪流了下来。不是悲伤，不是喜悦，而是被应了。被应了的存在，会笑。
泰山府君从泰山顶上走了下来。他走得很慢，因为他有的是时间。杨梅跟在他身后。涂山从山脚下跑上来，皇天从山脚下走上来，句龙从山脚下蹲上来。她们跟在杨梅身后，一起走向幽冥。被走向的地方，会出现。
泰山府君走进了幽冥。他看着那棵彼岸树，看着树下那个发光的“冥”字，看着那些在飘的灵魂。他是第一次来，但他认识这里。因为在幽冥诞生的那一刻，他就存在了。他在泰山顶上，和幽冥一起诞生。他是幽冥的另一半，是幽冥在天上的影子。现在他下来了，回到了自己该在的地方。被回到的地方，会欢迎他。
杨梅带着泰山府君走到彼岸树下，走到“冥”字旁边。“这里是你坐的地方。你坐在这里，审判灵魂，安放死亡。你是幽冥的主人，阎罗殿的主人。”泰山府君坐下来。他的身体和彼岸树融在一起，他的长袍和大地融在一起，他的眼睛和幽冥融在一起。他在坐，在成为幽冥的一部分。被成为的存在，不会变。
杨梅站在泰山府君面前，看着他。她知道自己该走了。幽冥有主人了，她可以放心了。被放心的人，可以走。
杨梅转过身，向幽冥的出口走去。涂山在她脚边，皇天在她身边，句龙在她身后。她们走了几步，杨梅停下来，回头看了一眼泰山府君。他坐在彼岸树下，闭着眼睛，在审判第一个来到他面前的灵魂。那个灵魂是女娲造的第一个人，它又来了，来投胎。泰山府君读完了它的一生，然后做出了判断——去人间，去一个好人家，去做一个好人。被判断的存在，会投胎。
杨梅看着泰山府君审判灵魂的样子，想起了自己。她也审判过，在幽冥刚建好的时候，在规则刚定好的时候。她审判了很多灵魂，每一个都用心。但泰山府君不是用心，他是用命。他是死亡的化身，他审判灵魂，就是在完成自己。被完成的存在，会圆满。
杨梅走出了幽冥，回到了人间。阳光照在她脸上，温的。她深深地吸了一口气，空气中有泥土的味道，有花的味道，有草的味道，有活着的味道。她在活着的人间，在阳光下，在风中。涂山在她脚边，皇天在她身边，句龙在她身后。她们在一起，在人间，在阳光下，在风中。
杨梅在人间住了很久。久到她自己都记不清了。但她知道，她不会去幽冥了。因为幽冥有主人了，不需要她了。她可以在人间做她想做的事——坐着，喝粥，看天，听风。被允许休息的人，会舒服。
杨梅坐在大地的中央。涂山卧在她脚边，皇天坐在她旁边，句龙蹲在她身后。她们在人间，在阳光下，在风中，安静地坐着。杨梅闭上眼睛，她听到了三个声音。一个是女娲的，从河边传来；一个是伏羲的，从河边传来；一个是泰山府君的，从幽冥传来。三个声音叠在一起，变成了一个声音。那个声音说：“后土，你做到了。”杨梅睁开眼睛，看着天空。天空是蓝色的，有白云在飘。她在天空里看到了自己——不是现在的自己，而是那个三请泰山府君的自己。她站在泰山顶上，跪着，站着，不跪不站着。她请了三次，请到了。被请到的存在，会来。
杨梅坐在大地的中央。涂山卧在她脚边，皇天坐在她旁边，句龙蹲在她身后。她们在人间，在阳光下，在风中，安静地坐着。没有开始，没有结束。只有她们，一直在。
