第二天，夙知红到得更早。
蓝家别业的院门虚掩着，门楣上那块“守拙”匾额被晨光照得泛出一层温润的包浆。他推门进去，青衣小童正蹲在院子里用一把小锄头给东墙角的竹子松土，听见脚步声抬起头看了他一眼，这次没问“找谁”，只是朝西厢房努了努嘴。
“老爷说让你先去把昨天剩的那半卷抄完。茶在桌上。”
西厢房的桌上果然搁着一壶凉茶，旁边还有一个小碟，碟里放着一块蒸粟米糕。不是蓝家的厨房做的——是龚州乡下最常见的做法，粟米磨得不太细，糕体里掺了切碎的荠菜叶，面上按了一颗红枣。他认识这块糕。夙知意今天天没亮就起来蒸的，让哑巴跑腿送过来的。
哑巴不在院子里。他送了糕就走了，赶着回纸坊上工。但他走之前在院门口的石板上用手指画了一个歪歪扭扭的“安”字——夙知安收的安。
夙知红把粟米糕吃了，倒了一杯凉茶，坐下来翻开昨天抄到一半的平声上卷。笔刚提起来，蓝奉孝就从正屋踱出来了，还是趿拉着那双露脚趾的草鞋，手里端着那把形影不离的紫砂壶。
“先别抄。出来。”
院子里，青衣小童已经把竹子树下的石墩子擦干净了。蓝奉孝往石墩上一坐，把紫砂壶搁在旁边，从袖子里掏出一本薄薄的小册子扔在石桌上。
“昨天你抄了平声上卷，抄到哪了。”
“抄到‘鱼’韵。”
“遇到什么问题没有。”
“有两个字原抄本上的字形和《说文》的小篆对不上。一个是‘虞’字，原抄本‘虍’头下面写的是‘吴’，《说文》小篆下面应该是‘㕦’。另一个是‘余’字，原抄本右半边多了一横。”
蓝奉孝端起紫砂壶喝了一口，没有直接回答。他翻开那本薄薄的小册子，翻了几页，找到一页递过去。夙知红接过来一看，是一张手抄的对照表，左列是《切韵》传抄本里的字形，右列是《说文》对应的正字，中间用朱笔标注了差异。表上密密麻麻写了大概五六十组字，其中就有“虞”和“余”。
“这是老夫当年在国子监教书时编的。传抄本的问题不是只有你一个人发现——你发现了两处，很仔细。这张表你拿回去对着看，以后抄到字形可疑的字就查这张表，查不到再来问。不用每看到一个异体字都停笔——太慢了。”
夙知红双手接过那页纸，目光在字里行间扫了一遍，发现蓝奉孝的朱笔批注写得极小极密，每一个字的差异原因都用一两句话说明——“虞，形声字，《说文》从虍㕦声，传抄本省作吴，非”；“余，指事字，传抄本右上多一横，盖抄手习气，当作余”。言简意赅，不绕弯子。
“蓝公，晚辈有个问题。”
“说。”
“传抄本里的字形差异，有些是抄手省笔——比如‘崧’字的山字头省得极小。但有些不是省笔，是多笔——比如‘余’字多一横。省笔可以理解，多笔是什么原因？”
蓝奉孝把紫砂壶搁在石墩子上，看着夙知红的目光里多了一点正色。
“好问题。省笔是惰性，多笔是惯性。抄书的人抄久了，手指会形成肌肉记忆——他上一个字多写了一横，笔势没收住，下一个字就顺着多写了一横。尤其是一个人一天抄七八个时辰，到后来眼睛不看纸，手指自己在动。这种时候，错误的笔势会比正确的笔势更顺手。所以抄本校对不能只看单字，要看上下文——一个字后面跟着什么字，前面是什么字，抄手在哪个位置开始疲劳，哪个位置开始出错。你把前后文一起看，就能找到抄手出错的那只手的节奏。”
夙知红听完这段话，下意识地低头看了看自己握笔的手。他昨天抄了整整一天，抄到最后手指也在发抖，虎口的茧压得发白，笔尖在纸上划过时力道明显比早上重了——不是因为不专心，是手指累了，靠惯性在动。他把这个念头暂时压在心底，没有多想。现在不是想这个的时候。
“多谢蓝公指点。”
“谢早了。等你把入声卷抄完再来谢我——入声字收尾全是不送气的塞音，传抄本抄手的脾气比入声还硬。”蓝奉孝站起来拍了拍衣摆，把小册子留在石桌上，“你继续抄。今天抄上声卷。有什么不懂就问，别耽误自己的时间——抄错了以后改比现在问难得多。”
上声卷比平声卷薄了将近一半，但字比平声卷更难认。上声字在隋唐音里有一个共同特征——读起来声调往上扬，收尾的时候喉咙会微微收紧。夙知红一边抄一边在心里默读每个字的读音，读着读着发现有好几个字的读音和龚州方言里的日常口语对上了。
比如“马”字。龚州山民说“骑马”不说“骑马”，说“骑码”，尾音往上挑，正好是上声的调值。比如“酒”字，龚州人说“喝酒”说“呷酒”，那个“酒”字的尾音也是往上扬的。他在心里把上声卷里的字一个一个和龚州方言对了一遍，发现至少有三分之一的常用字在龚州方言里保留了上声的读法——而他在县学听缪学正用官话读这些字，有些调值已经不一样了。
他把这个发现记在野史簿里——“抄上声卷，以龚州方音对读，多有暗合者。盖山野之音，存古声也。”写完又加了一句：“官话去古远，方音近古。此理可推——凡考求古音者，不可废方音。”这是他自己琢磨出来的道理，不是从书里看到的。
蓝奉孝不知什么时候又站到了他身后，看了看他在野史簿上写的那几句，没有夸，也没有批评，只是淡淡说了一句：“这个想法，你以后考进士时别写在卷子上。”
“为什么。”
“因为你说的对——但考官不认。考官是洛阳人。”蓝奉孝说完这句话就出去了，走到门口又丢下一句，“不过你自己知道就好。别人不认的东西，不一定不对。”
夙知红低下头继续抄书。他知道蓝奉孝说这句话的分量——一个教了十二年国子监的老学官，在私下里承认科举考官的判断有可能是错的。这种话不能写在卷子上，但可以说给一个在深山厢房里抄韵书的少年听。
午后抄到去声卷，他遇到了一个让他整个人停下来的字——“痛”。
这个字本身不复杂，字形和现在用的没区别，反切注音是“他贡切”，去声送韵。让夙知红停下来的是这个字的意义——《切韵》是韵书，每个字底下只注反切和简单释义，不作训诂。“痛”字底下的释义只有两个字：“病也。”他盯着那两个字看了很久。病也。身体上的病叫病，心里难受怎么也叫痛？他翻了翻手边没有《说文》，但他在心里默了一遍《说文》里关于痛的解释——“痛，病也。从疒，甬声。”和《切韵》的释义一样，没有区分身病和心痛。他提笔在野史簿里写了一句：“《说文》《切韵》皆训‘痛’为病，不分内外。然考之《诗》《书》，‘痛’字多指心疾——心碎曰痛，非必病也。”写完他把这个想法记在野史簿页脚，然后继续往下抄。
下午抄完去声卷，他把抄稿从头到尾对了一遍，确认没有漏字错字之后，将纸页理齐，用一块干净的麻布包好，放进包袱里。他从凳子上站起来时背脊微微发酸，这才意识到自己已经抄了整整一天。桌上那碟粟米糕只剩几粒碎屑，茶壶里的凉茶也见了底。
青衣小童又端了一碟蒸山药进来，这回花椒盐单独搁在旁边一个小碟里——碟子是青瓷的，花椒盐碾得比昨天更细，显然是厨房的蓝婶特意给他准备的。夙知红蘸了一点花椒盐咬了一口山药，麻劲比昨天更冲，但他没皱眉。他忽然想起来溯晏禾说过的一句话——“播州人吃山药蘸双倍花椒。”他不知道自己算不算播州人。他生在龚州，但他爹是播州人，他娘也是播州人。他在龚州住了十几年，但每次吃到花椒，舌尖上那股麻劲都会让他恍惚觉得这是另一个地方的味道。一个他没去过的地方。
晚上离开的时候，他把那张粟米糕的空碟子和青瓷小碟一起端回厨房，在水缸边舀了一瓢水把碟子冲干净倒扣在灶台上。蓝婶正在灶台边切菜，看见他倒扣碟子时那个手势——碟子反扣，碟口朝下——问了一句：“你娘教的？”他说嗯。蓝婶点了点头说：“龚州人洗完碗不扣，播州人扣。你娘是播州人吧。”他说是。蓝婶低头继续切菜说：“扣了好。碟子里不积水，不长霉。”
他背着包袱出了蓝家别业的院门，沿着石板路往回走。月亮已经出来了，不是很亮，被山里的薄雾笼着一层，照在地上的光柔柔的。他走过桂花树时发现树下那块青石碑上的“蓝氏别业”四个字在月光里看和白天看不一样——白天看是字，晚上看是影子，字的影子比字本身更沉，沉到石头里面去了。他蹲下来用手指顺着“蓝”字的笔画摸了一遍。草字头极扁，底下一撇一捺拉得很长。用力的时候收着，收的时候又有余力——收放之间留着的那一点余地，就是笔锋。
