第四章：净业寺
真正改变李摩斯命运的，是乾符元年。
那一年，黄巢尚未起兵。可天下已经开始吃人了。
关东大旱，赤地千里。河南蝗灾蔽天，淮南河道干裂，岭南疫气横行。朝廷仍在催征盐铁，地方仍在进奉岁贡，长安城里的丝竹酒宴，一夜都未停过。
那几年，河南、淮南、岭南接连闹荒，颗粒无收，各地寺院却香火愈盛。
很多庙宇假借“施粥”“超度”之名，聚敛流民，暗中做着见不得人的勾当——有的藏着劫掠来的粮食，有的甚至私藏流民，暗中残害。
净业寺便是其中之一。
最初只是附近村镇不断有人失踪，活不见人，死不见尸，有人报案，却被地方官压了下来——没人愿意查，也没人敢查，因为净业寺背后，牵连着凉州节度使与京中权贵。
牵一发而动全城。
沿途也有几座类似的佛寺。
香火断绝。
殿内不见佛像。
只剩几口漆黑的大锅。
锅里残留着淡淡的腥气。
像肉。
又不像牲口的肉。
直到那个冬夜。
李摩斯亲自去了净业寺。
他身着官袍，却没有带随从，只是站在寺门口静静观察——父亲那句“这世道，不缺会写文章的人。缺的是肯让百姓活的人”始终刻在他心底，他见不得流民被欺压、被残害，听闻净业寺藏有隐秘，便以监察御史里行的身份，专程前来探查。
寺门前的风极冷，刮在脸上像刀子割。寺侧极少有人出来的小门，还有流民们麻木的神情。
他却闻见一股肉香，那味道不像猪羊，带着淡淡的腥甜。可这味道黏在喉咙里，却让他想起乱葬岗焚尸时，人脂烧焦后的气味。
他循着香味摸进地窖。
他的目光停在那口冒着白气的大锅上。
锅里翻滚着手指。墙上挂着风干的人腿。几个披袈裟的僧人正蹲在地上剔骨。
角落里还蹲着一个人，瘦得像猴，见李摩斯看过来，立刻低下头，手指飞快地捡着地上的碎骨屑，往嘴里塞。
李摩斯当场吐了。
第一次吐是因为恶心，是因为那触目惊心的罪恶；第二次是因为那锅里的味道，那股熟悉的、刻在骨子里的腥气，让他想起了七岁那年东市街口的妇人。
李摩斯顿感不适，强忍着眩晕，在暗处猫了一夜。
天亮以后。
晨雾未散，他绕到寺院前门，静静观察院内的动静。
寺院正中架着一口大锅。火舌腾蹿、黑烟袅袅。
他看见灶边那个少女。
只见她正低头添柴、加水、搅拌，动作娴熟得令人心头发麻。火光照着她半张脸，皮肤苍白得像纸，眼神却异常平静，静得不像活人。
她的头发散乱，瘦得脱了形，颧骨高高凸起，眼窝深陷，不时又低头啃食着什么，沾满了血污与油垢的左手在小腹上蹭了蹭。
像在擦拭，又像在问饥饱。
那少女察觉到有人在看她，抬起头，与他对望了一瞬，没有惊讶，没有恐惧，甚至没有一丝波澜，然后便低下头，继续啃食，像野狗。
李摩斯与她眼神相撞的瞬间，指尖微顿，心底莫名一沉，似有模糊的过往闪过，像长安旧巷的雪，像荒坡上的风，却抓不住痕迹。
他不知道为何会有这种感觉，只觉得那眼神里，藏着与这乱世格格不入的麻木，藏着一种深入骨髓的寒凉。
李摩斯没有再多看。
因为那一刻，他忽然明白，整座净业寺，比一个人、一具尸，都要可怕。
这里没有佛，没有慈悲，只有被饥饿与罪恶吞噬的人性，只有赤裸裸的生存法则——弱肉强食，适者生存。
他悄悄记下了寺内的异常——那口冒着白气的大锅，寺侧极少有人出来的小门，还有流民们麻木的神情。
风吹过寺门，“净业”两个字早已被烟火熏黑，模糊难辨，像被这乱世抹去了所有慈悲的痕迹。
他站在门口，沉默了许久，才转身离开，没有立刻声张。
他知道，仅凭自己，无法撼动这座罪恶的牢笼。
他连夜奔赴长安，途中三次遭截杀，都是蒙面人，出手狠辣，招招致命，他侥幸逃脱，官袍被撕扯得不成样子，鱼袋也被打落，披头散发，衣衫褴褛，闯进御史台时，身上还带着血污与净业寺的腥气。
朝野震动，天子震怒。
净业寺被围剿那夜，秦岭的雪下了一整宿。
地窖中挖出尸骨数百，有老人，有孩子，有流民，也有失踪的村民，数十妖僧伏诛，无一幸免。
唯独一个年轻住持与几个小沙弥幸免，因为他们始终呆在后院，终日诵经，从未踏入前院一步，甚至曾暗中放走过几个被掳来的孩子。
李摩斯亲自为他们作保，有人劝他：“你不怕放虎归山？”
李摩斯忽然不确定，自己救的是人，还是放走了什么。
他沉默许久，望着远处依旧冒着黑烟的净业寺，只说了一句：“这世上，总得留几个不像鬼的人。”
