关于民主的事，网上已经有很多讨论了，特别是大殖子，既喜欢讨论这个问题，也喜欢发起这个问题的讨论，隐约感觉其讨论的前提是没有比民主更正义的事了，于是，大家呼唤民主，感觉参与这类讨论的人是热血在沸腾，恨不得马上投入到民主中去，旁边冷静的人拿他们没办法。
前面表达了，民主就是私心的较量，于是，正大光明的展现私心，什么工资太低不民主，什么996不民主，什么做牛马不民主，其实，这些与民主有多大关系呢？
这些现象是东西方共有的，你真相信西方人打螺丝的时候都跟老爷似的优雅吗？你真相信他们全都是到点下班？你没见他们一个人可以打三四份工？他工资那么高，他需得着打三四份工？打三四份工的人在乎996吗？所以，你真相信只有中国才有低工资吗？中国才有996吗？
我要么怀疑你的认知有偏差，要么怀疑你认知有缺陷，在一个群体内，只要有一个认知正常的人，说明其他认知不正常的人是自身有问题。
这种说法比较极端，但也算比较克制了，换个人来表达的话，就说那些认知不正常的人是缺乏见识，一个字，土，没见过外面的世界。
我严重怀疑那些人根本没有意识到这一点，差不多已经失去这种认识能力，大殖子很可能就在这些人中产生，这就肯定是个土大殖子，西方非常喜欢这种型号的大殖子，因为西方不用给钱，却能使用这样的工具。
关于那个牛马的说法，那只是一种文学描述，我敢说土大殖子们之所以这么说就是因为没见过西方牛马，那比中国牛马要牛马多了，而且是全年龄段都有。
男牛马、女牛马、老年牛马、儿童牛马，健康牛马，有病的牛马，多的是，你让西方那些牛马看到你的牛马生活，不羡慕死他们才怪。
所以建议，吹牛也要打草稿，也要有调查研究，不然会让明白人觉得你真是傻得可爱。
还有那个传得挺火的卷，不卷行吗？中国仍然处在追赶期，中国不可能像西方国家那样可以躺平也过好日子，他们的积累之多，因为他们坑蒙拐骗以及战争手法是用完了的，从殖民地获得的财富一时半会儿是用不完的，他们人又少，所以能过一段躺平的好日子。
说到这里，我想到来系列的书把日本文化说成是个怪胎，现在拿来对标西方的话，西方文化就是邪恶，其实他俩既是怪胎，又是邪恶，地球早晚要清除他俩。
此处不谈日本，它还上不了场，西方的那些手法，中国是学不了的，中国文化决定了中国只能靠奋斗，不是靠战争，不是靠抢劫，是靠大家一起奋斗，卷的说法说明中国人在努力，老外已经竞争不赢中国人了，于是，中国人就同自己人竞争，大家一起卷起来。
当今的中国是在供应全世界，也就是说，除了供应中国人民，也供应西方人民，实际是供应全世界人民，那不还是得卷么，勤劳有错吗？生活和工作没有不累的，你要庆幸生活在中国，不然，你很可能上网抱怨的机会都没有，你可能找不到网络，没有信号，这是实施信息茧房效应的最好手段。
这么说来，大殖子又看不懂了，西方牛马在时不时掉线的网络中费劲的找信号，中国却花大价钱为牛马们普及网络，这样的话，中国的信息茧房效应就效应不起来了，那么，究竟是哪边在茧房？
哪边在效应？在西方，只要离开城市稍走远一点，你手机就变砖头，没有老板愿意在荒郊野外给你建基站的，那玩意儿收不回成本。
虽然没有给你基站，但民主和自由是给足了的，你真要是过上那样的生活，你就没有牛马感觉了，你会感觉自己生活在自由的民主天空下，你要不要移民去体验一下？我的常用语是：这货出国了。
资本主义能支持多久？会像封建社会一样维持上千年吗？
关于这个问题，一提到资本主义，有人马上想起民主和自由，前面已经反复说了，当今人类根本得不到民主，而自由对人类永远都只是一种说法，人这个物种不管起来那还得了。
但是，人类会一直追求民主和自由，就像癞蛤蟆想吃天鹅肉一样，吃不吃得到是一回事，想不想是另一回事。
确实，民主和自由对人类的吸引就像引力一样只要有质量就会有引力，只要有人就会追求民主和自由，正因为人类有这样的追求，所以人类才能从奴隶社会进入封建社会，从封建社会进入资本主义社会，以致于我们今天是社会主义社会，人类一定会进入共产主义，那是后话。
正因为追求民主和自由，奴隶们才过上农民的生活，虽然那时他们根本就不知道民主和自由这两个词，也正因为追求民主和自由，农民们才进入工厂当起了工人。
这里就不说奴隶社会了，那个时间段太长了，人类对那段历史的记忆已经不太清晰了，对于封建社会，肯定比奴隶社会的时间短，但也足够长，封建社会稳定了一两千年，为什么如此稳定？
至少可以说两个原因，第一个原因，比起奴隶社会来，人们有了相当的自由，不仅是人身自由，思想上也更自由。
有一些农民实际上和奴隶过的日子差不多，但他们能看到、能知道有其他自由的农民存在，这对其是一种安慰，也是一种鼓励，因为他发现自由就在身边，只是自己暂时还没有得到，只要努力，只要忍过这段时间就能像那个人一样自由，自由的种地，自由的娶老婆。
第二个原因，平等概念和规模得到大发展，虽然此时的社会仍然是不平等社会，但让人感到了极大的平等，这种不平等的平等感觉保证了封建社会一两千年的稳定。
