人们顺着阿克宁的指点而观看随后的几幅壁画，根据这位神使的讲述，这些图案是在表现这些部族对维金斯幸存者的残酷报复。它们心怀怨恨和愤怒，虽然不懂得派拉尤斯的技艺，但也根据自己的想法而无所不用其极，就连久经战场而见惯生死的卫队长也不由得毛骨悚然。
“当心怀报复的部族踏入一处异常坚实而又无比华丽的房屋，并在这里燃起冲天烈焰之时，神灵们决定采取措施，改变过去的做法，以避免它们之间的协作会使分离的精魄重新聚合。同时也要严惩维金斯，正是这些派拉尤斯移民的胡作非为，才带来今日之祸患。
于是，神灵的使者幻化成孔雀的样貌，站在云端而俯视下方的这些‘部族成员’。它们从神使那直冲心灵的声音中得知，从讷里斯河沿岸的某处，一条彩虹连通着大河的两岸，只要站在那里稍加等待，就会有五艘大船从彩虹的尽头驶来，带领它们前往奈德尔，新的家园。
最终，它们定居在奈德尔，这是神灵为它们建造的城市。与过去不同的是，神灵转而用无尽的享乐来消磨它们的心智，放弃制造劳累和危险的方法。
为此，遵受神旨的使者教授凯珀以音乐，让它们在音符的变换中，因心气的涣散而忘却忧虑；木奥法因城墙的庇护而高兴不已，于是在神使的一番说辞下，成为神灵的信徒，管理城市中的一座神庙，让它们在祈祷和吟唱中寻求慰藉；
兰德居住在城市中最为豪华的西区，从这里出城，通过一条宽阔的道路可以直接到达高山的深处，那里有漫山的金银和宝石，毫不费力就能满载而归；居住在东区的泰诺，却因脾气暴躁和面相丑陋，受到其他族群的厌恶和排挤。
而曾经的泰波则是受到天神的青睐。在神使的协助下，它们掌握了曾经属于维金斯的高级技艺，并且在主神的授意下，成为奈德尔的实际管理者。在这个族群中，有一对兄弟因优越的表现而受到开姆拉的喜爱。哥哥被主神拔擢到浮宫的殿堂，并被赋予‘基尔敏克’的称号；授予弟弟“惩罚者”的身份，并称呼其为‘基斯坦德’。
同时，对维金斯的惩罚也并未停止。它们曾是戈尔高地的管理者，现在则是沦落到连奴仆都不如的境地。曾经施加给这些部族的各种伤害，现在全部转移到了自己的身上。奈德尔的泰波将维金斯视为工具，而基斯坦德为了构筑放逐之地，不惜使众多的维金斯粉身碎骨。
基尔敏克是泰波当中最为出众者，凭着好学和勤奋，不仅掌握了维金斯遗留的技艺，还获得天神的启发。开姆拉为了更为稳固的控制奈德尔和掌控生活在这里的族群，以消除任何可能产生聚合的可能，便将两兄弟留在身边。
大地的脉动因天摇地动而受到损坏，但基斯坦德那令人生畏的发明却发挥了重要作用。基尔敏克将坦佩尔用于修复破损的大地，当它们将根扎入土地，不仅使破损的地带重新连接起来，并且唤醒了沉睡的维拉塔。当神秘的歌声重新想起，大地不仅焕发生机，也带来不同于以往的光彩。
这些笨拙的生命体原本是基斯坦德制造并设置在放逐之地的看守。等到坦佩尔被赋予新的职责，基斯坦德遵从天神的旨意和启示而改变了起初的构想。
当基尔敏克赋予奈德尔永恒的动力，确保这里不会因享乐和挥霍而枯竭时，基斯坦德则是将可能出现的警醒者送入它的放逐之地。扭曲的时空会将每个来到放逐之地的生命体，永远禁锢在时空的某一个点。”
卫队长问道：“既然天神拥有至高无上的力量，为什么还要大费周章而不是直接摧毁这位……塞迪？”
“众神发现，只是分解这位不可一世的大神，竟然还会释放出不可招架的能量。为此，天神不得不与昆拉德之界联合，用高阶技术加以溶解，并辅之以时间的消磨，来缓和这股摧枯拉朽之力。”
当祭司问及“维拉塔”时，人们得知这就是沿途的那群类似人类的生命体，是坦佩尔的到来，将其唤醒并赋予它们活力，给奥克图纳带去生命的动力。
祭司和卫队长对阿克宁深表感谢。同时，在随后的一段时间里，祭司寸步不离这些壁画，像年轻时代背诵经文一般，似乎要将这些信息都熟记于心，直到某一时刻，从阿克宁那里得到离开扫尔并返回鲁纳的消息。
在迎接萨吉的宴会上，扫尔的人们向探险队员献上祝福。临近出发之际，随身携带的壶中装满补充体力的液体，并且被告知，一定要在抵达鲁纳之前饮用完毕，否则就会变质而成为致命的毒药。
伴随着有节奏的鼓声、坦佩尔的脚步和神使的欢呼雀跃，扫尔在人们的视线中逐渐淡化成一团模糊的亮光，直到树群快要抵近萨托姆时，亮光变成一个亮点并在人们不经意时消失不见。树群继续翻过大山并来到人们熟悉的地带，与先前不同的是，曾经秀丽而开阔的地带已经遍布着凋萎和枯黄。
定居在这里的生命体，听到树群的声音，走出他们搭建的房屋而安静地注视着。等到坦佩尔路过自家门前之时，伴侣深情地拥抱彼此，而后恋恋不舍地放开牵在一起的手。当二人各自爬上一棵坦佩尔时，连接彼此的视线也就此断开。
坦佩尔继续翻山越岭并小心翼翼地保护着这些人。此时的探险队员发现，刚才还体格健壮的生命体已经变得衰老，只能无力地倚靠在坦佩尔的躯干上。当树群再次路过人们记忆中的果林时，当初所见的缤纷色彩也已不复存在，只剩枯朽的枝干歪七扭八的立在地上。
等到树群越过这片果林，坦佩尔似乎放慢了脚步，好让衰老的生命体安全离开树体。此时，这些生命体看起来极为虚弱，就连性别特征也消失不见。
它们步履蹒跚地走向远处，回到曾经离开的地方。用两支手臂支撑着瘦弱的身体，以便将身体慢慢地送入直筒状的狭窄土坑中，最后将两支手臂收回去而只留下头颅在外面。就这样，这些被阿克宁称为”维拉塔”的生命体，再次返回到初见时的状态，周而复始。
祭司认为自己察觉到世界运行的奥秘，这里或许就是被称为奥克图纳的地带吧，它隐藏着万物消长的规律并由鲁纳和扫尔的神使看管。它如同机械般运行，以维持着下方世界的存在。
可能，他们生活的世界是因天神的创造而存在，同时也是元素之海的物质在这里的聚合。然而，他却随之陷入到迷茫之中，如同被一片白雾笼罩而不知所措。
根据阿克宁的讲述，难道自己所在的世界，是天神用来禁锢塞迪的强大力量而创制的某种容器吗？如同一个关着凶猛野兽的巨大牢笼，亚宾茨克王朝的大君和臣民，以及他们的盟友和敌人，难道都是生活在天神的牢笼中吗？
还有元素之海的溢流，更是令他们震惊而又无法用语言表达。按照他们的教义，是至高的天神，创造这个世界并掌管着死与生。但在阿克宁的言辞中，曾经的世界一片虚无而根本没有死与生；当元素之海发生溢流，永恒的天神也不过是芸芸构体之中的普通存在。难道元素之海是世界之外的世界吗？
