第四十四章 不欢而散
所来思不爱听这话了，起身直言：“诸君所论，我所来思受教良多，可是我波斯人以火为尊，请勿以言戏火，愿阿胡拉.玛斯达保佑！”
后子赶忙把话接过来：“火为五行之一，不可以轻视，更不可以妄取，还请所来思先生宽宥。说来这普罗米修斯氏颇为侥幸，窃天火而陷囹圄，未失其命。而古时洪水泛滥，浩浩滔天，大禹之父鲧乃窃息壤以堙洪水，因未得天帝之命，天帝大怒，命祝融氏将鲧杀死，弃于羽山之野，悲哀莫过于鲧，幸好生下大禹，决九洲之川以导入四海，平地再现。其实普罗米修斯与鲧同样是窃，更非为利于自己，却遭遇不幸，天意难知也！”
约汗一听后子说到洪水，也想起了由祖辈传说下来的故事，好奇的问道：“我们的远祖诺亚圣人，在大水来时领着家人进入了我主雅威赐予他的方舟中，延续了我们的生命，真是惊险啊！你们这里也有过大水？那你们这里人当时是如何逃避的？”
后子回道：“躲避于高处，山岭高冈之中，待水退去后，再下来。”
约汗听了说道：“看来你们遇到的大水要小一些,我们那里大水滔天，无处可以藏身，只有躲入方舟了，大水在地上泛滥了四十昼夜，地上的一切都死了，感谢我主雅威仁慈，方舟里的人平安无事，大水退去后，诺亚圣人为我主雅威建造了一座祭坛，雅威很高兴，也很后悔，说‘我再也不会因为人的缘故而咒诅大地，即使人们的心从小就怀着恶念，我也不会再向过去那样毁灭一切生物了。’感谢雅威！”
子蒲在座，听了约汗的话，心中生疑，问道：“汝主雅威何故毁坏贵邦土地与人民？是否祭礼有缺，牺牲未全，令其生怒？”
约汗望着自己案上的食物，摇头，蹙眉，表情痛苦：“你说的情状或许有，但最要紧的是，人们在心里疏远了雅威，生出各种罪恶，惹得雅威发怒，要惩罚人类，幸好雅威仁慈宽恕，留下来受雅威喜欢的诺亚和他的家人，感谢我主！”停了一下，又放出笑容，说道：“我们犹太人做为雅威特选的子民，享受有无尽的光荣，雅威许给我们的土地，是一片流着奶和蜜的地方，虽然我们受尽了颠沛流离之苦，可那也是对我们犹太人的考验，那里是雅威与其子民的土地，赞美雅威！”
约瑟接过约汗的话，说道：“赞美雅威！我主雅威说过，将从众百姓，我们的兄弟当中，兴起一位像先祖摩西圣人一样的先知。他的到来，喻示着雅威的子民，以色列的子孙们得到救赎了。”
叔同看着约瑟，打趣道“这雅威主如此照顾你们，又给土地，又降圣人，我们这里他管吗，祈求你的主，来我们这里一趟，不会拒绝吧？”
约瑟瞪着眼看着叔同，面色有些急了：“你这个人没教养，更没信仰，我主雅威不会眷顾你这样的罪人。”说完了，拿眼睛扫向众人，又低下头去。
后子看着不对劲，给叔同打圆场：“约瑟先生何必生气，叔同不过是喜欢戏谑而已，我们这里人何曾见过汝主雅威，想必贵邦亦无人得见。再者，雅威也不会因一言而罪人，或许喜欢的正是叔同的直言相问，否则，就真是有些量小，倒不如我们这里只敬事于天，诚如老聃先生所言，上帝即道，所谓天道也。天道广大，何守于一邦一地？秦公也有言，天下所奉者无非是天，其名各异而已，约瑟先生私爱雅威，雅威却未必私爱约瑟先生，老夫言重，还请原谅！”
约瑟这回真不高兴了，争辩道：“我们有祭坛侍奉雅威，你们有吗？我看你们也就是惦记祖宗罢了。”
后子反驳道：“不忘祖宗，即是敬天。汝以为祖宗何来？天地间无故而来？汝知道何为天命？”
哀公一看不好，这是要吵架了，赶忙说话：“诸人议论，和气为先，老聃先生长者也，孤请以谆谆直言也哉！”
所来思抱着身边的火盆虔诚祈祷：“愿阿胡拉.玛斯达保佑我！求阿胡拉.玛斯达给我光明！求你救助这殿上的人脱离黑暗！”
老子奉命表态，众人听不听却由不得自己了：“道者，万物之主也！其名之异同，焉足以废其实？和光同尘之际，有以存善也。善人之所宝也，不善人之所保也，一以为道，为道之境，致虚，正其基也，守静，督其行也，万物旁作，吾以观其复也，天道无亲，恒与善人。”
散席！
哀公本来高兴，聚会诸人，谈论一番，殿外大雪纷飞，殿中佐以酒食，诚为美事。不想却是闹得有些不欢而散，私下里见着叔同，不免埋怨。
叔同回道：“我有意无意之间，为君树立，不愿他人见功，君依赖他人过深，不明所以也！”
哀公应道：“可是客人在此，孤不忍落下笑柄，大父亦为汝回旋于胡人，亦当敬之！”
叔同向哀公深深一揖“其人高明，正在此处，然而此时懊悔于家中者，亦是其人。”
哀公一甩袖子：“孤明白。”
后子在家中，果然正在懊恼中，那日在国君那里先见着子蒲，心中就有些不自在，子蒲一向敬重自己，这是没错的，想来他该不会如何的。可是国君在渐渐的与自己拉开距离，自己操心于国事，并无他念，秦君何必多虑？本来促成了这次殿前聚酺之会，秦公高兴，诸人畅谈，实为美事，偏偏这叔同在其中乱搅和一场，公子叔同太可恶。
