阿雅依旧是三天两头地来山上帮孙思邈整理医方。
孙思邈的书也开始写了，让阿雅意外的是，他最先开始写的不是疾病医方，而是医德。千百年来，虽然有许多医书流传，却从未有医家写过医德的重要性。
阿雅产生了疑问：“为何先写医德？”
孙思邈反问阿雅：“你行医这些年，可曾遇到过让你心寒的事？”
阿雅想了想，说：“遇到过。有人请大夫，只看对方名头大不大、排场足不足，却不管医术如何。还有人病好了便忘了大夫，病重了又来找，从不知感恩。更有人信巫不信医，宁可跳大神也不肯吃药，眼睁睁看着亲人病死。”
孙思邈点了点头。“我见过的大夫，也有让人心寒的。有人医术不错，却只给有钱人看病，穷人跪在门口都不理。有人为了多收诊费，没病说成有病，小病说成大病，让病人白白受罪。还有人同行相轻，当面客客气气，背后互相诋毁。”
阿雅非常气愤：“这样的人，不配叫大夫！”
孙思邈叹了口气。“医道不只是医术，更是医德。术不够，可以学；德不够，那什么都白搭。”
阿雅看着孙思邈在案前坐下，提笔写下四个字大字——大医精诚，这是对医德的高度概括。
“精，就是医术精湛、勤学不倦，须知医道是至精至微之事，察色按脉、辩证开方需慎之又慎。可世间有些愚昧的人，读了三年方书，就说天下没有什么病治不了的；可等到治病三年，才知道天下没有可用的现成方子。所以学医的人必须广泛探究医学本源，勤奋钻研，永不倦怠，不能道听途说，就说医道已经学完了。只有有了精湛的医术，才能真正有能力去救人。”
“诚，就是品德高尚、心怀悲悯，凡是品德高尚的医生给病人治病，一定安定心神，坚定意志，没有杂念和贪求，首先要有同情心，立誓解救众生疾苦。如果有患病痛苦的人前来求救，不论他贫富贵贱、长幼美丑、是怨是友、是华是夷、是愚是智，都要一视同仁，都要像对待自己至亲之人那样。治病时也不能瞻前顾后，只顾自己的吉凶得失。看到病人的痛苦烦恼，要好像自己感同身受一样，要有悲悯之心。不要畏惧艰难险阻，不论白天黑夜、严寒酷暑、饥渴疲劳，都要一心一意前去救治，不能沽名钓誉，徒做表面功夫。这样的才是天下苍生的大医，反之，则是残害众生的大贼。”
阿雅站在一旁，看他写字，孙思邈的笔力苍劲，一横一竖都透着力道。她想起了神农为了试药性，不顾自己的安危尝百草；想起扁鹊去秦国前说的“治病不是怕不怕的事”；想起张仲景当太守坐堂行医，为贫困百姓看病；想起葛洪收集医方编写医书，只为在穷乡僻壤也能有药可医……
阿雅把这篇《大医精诚》从头到尾又读了一遍。她忽然觉得，这篇文字比任何药方都重要。药方能治一人的病，这篇文字能治天下医者的心。她把纸小心折好，放在案头。“老先生，这篇文字，定能传世。”
孙思邈靠在椅背上，望着窗外的月亮，轻声说：“我图的不是这些，我图的，是后人翻开这本书，不只是找方子，还能记得做大夫的本分。”
阿雅点了点头，窗外，太白山的夜风穿过竹林，送来一阵清冽的药香。她低头看着案上那篇墨迹未干的《大医精诚》，想到自己来地球之后经历的一幕幕，原来一代一代的医者，都在做同一件事，救人，也在救心。
