我蹲下来，手掌贴着凹槽底部的湿土。
触感很奇怪——不凉，是温的。冬天的地底深处，土应该是冷的。这里的土却是温的。像是有什么东西在地底深处散发着热量，透过五百年层层叠叠的泥土，传到我的掌心。
“下面有东西。”我说，“不是死人。是活的。”
张老师的脸色变了。他大概想说“地下怎么可能有活的东西”，但刚才那阵风让他把话咽回去了。
“那怎么办啊？”方秀兰问。
“晚上再来看看。”我站起来，拍了拍手上的湿土，“白天阳气太重，看不清楚。晚上子时，十一点到一点之间，阴气最盛的时候，我再来起一卦，问清楚底下到底是什么。”
“为什么要晚上？”小李怯怯地问了一句。
“因为被镇了五百多年的东西，不是普通的东西。它的气被符压着，白天出不来。只有到了子时，阴阳交替，符力最弱的时候，它才能把气透出地面。那时候我才能问到它。”
张老师看着我，嘴唇动了动，最后说了一句让我意外的话。
“那晚上我也来。”
“你确定？”
“我是文物局的。如果坑底真有东西，不管是文物还是别的什么，我都应该在场。”他顿了顿，“而且你说碑阴那道符跟我见过的城北那块石板上的符很像，我想知道为什么。城北那块石板，也是我经手的。”
我和他对视了一秒。
从专业角度讲，这人挺轴的。但从他的眼神看得出来，他只是需要亲眼看到才会信。这种人反而靠谱。
“行。晚上十一点，工地门口见。”
晚上十点半，我提前到了工地。跟我一起来的还有周建国——他听说我要晚上下工地，二话没说就开车来接我。
方秀兰也来了，刘队长也来了，他说他是施工队负责人，工地上出了事他得负责。张老师准点到，实习生小李也跟在后面，脖子上还挂着相机。
“小李，晚上拍照别开闪光灯。”我说。
“为什么？”
“闪光灯属火，火克阴。到时候真有什么东西，你一开闪光灯它就被惊跑了。”
小李听了就把相机收进了包里了。
子时到了。
我让所有人站在坑边五步之外，自己跳下坑。坑底在白天被太阳晒过的余温早就散尽了，但凹槽底部那一片湿土还是温的，比白天更温了。
子时的阴气把地底的热量逼上来了。
我把带来的东西摆开——一个铜香炉，三根檀香，三枚铜钱，一沓黄裱纸，一碟朱砂墨。然后在凹槽旁边的干土上画了一道圈，自己盘腿坐在圈里。
这道圈是用朱砂墨画的，是一个简单的“界”，圈里是我的气场，圈外是它的气场。在卦师的规矩里，这叫“分界”，人和所问的东西各占一方，互不侵犯。
点香。青烟在坑底升起来，被坑壁挡住散不出去，在凹槽上方聚成一团淡淡的雾。我把三枚铜钱放在香炉前，排成品字形。
起卦。
铜钱拢进掌心，摇了六下，一枚一枚落在黄裱纸上。
坤下坎上，地水师。
师卦。和周家祠堂那次的卦一样。
卦辞我脑子里自动弹出来了：“师，贞，丈人吉，无咎。”
意思是——师卦，占问，大人吉，没有灾祸。丈人是德高望重之人，也就是立碑之人。立碑的人把师卦刻在了碑阴的符里，因为他知道自己在打一场仗——镇住地下的东西，本身就是一场战争。
初六的爻辞是：“师出以律，否臧凶。”军队出动要有纪律，失去纪律就是凶。五百四十六年，纪律是“五百年后可移”。现在时间到了，纪律还在，所以移碑本身不是凶。凶的是移碑之后不做处理。
九二的爻辞是：“在师中，吉无咎，王三锡命。”身在军旅之中，吉利，没有灾祸，君王多次赐命嘉奖。这一爻说的是立碑的人——他在“师中”，完成了镇压的任务，得到了认可。
六三：“师或舆尸，凶。”
我盯着这一爻，手心又开始出汗。
师或舆尸——军队可能载着尸体回来。凶。和周家祠堂一模一样的句子。周家祠堂那次，六三的“舆尸”应验了——包工头没了，老太太没了，开挖掘机的人也没了。这次六三又出现了。
动爻。六三爻动。
“六三，师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。”
大无功。意思是这件事如果处理不好，后果会很严重。舆尸不是比喻，是实指。底下压着的那个“妖人”，五百四十六年前被压在这里的时候，也许已经出过人命了。
我抬头看了看坑边站着的几个人。他们看不清我的表情，我也看不清他们的脸。
冬天的夜风从坑口灌下来，吹得香炉里的香火明明灭灭。坑底那股温热的湿气正在一寸一寸往上蔓延，像一个被压了很久的人，在一点一点往外爬。
“问到了吗？”方秀兰的声音从坑边传下来。
我把铜钱收起来，掐灭了香。站起来的时候，膝盖咔嚓响了一声，在安静的坑底特别清楚。
“问到了。”我说，“底下压着一个人。活的。”
一阵沉默。
然后张老师的声音打破沉默：“什么叫——活的？”
“魂魄还在。五百四十六年前被压在南溪河道底下，镇水碑压在上面，碑阴符锁住。符在，他出不来。现在符移走了，碑移走了，锁没了。”
我弯腰捡起铜香炉，炉壁烫手，我倒了一手，“接下来会发生什么，我也不知道。但卦象说——‘师或舆尸，大无功也。’意思是如果不做任何处理，会出事。”
众人陷入沉默。
方秀兰第一个开口：“陈先生，你给个准话。接下来怎么办？”
“开这道镇符，不是一般人能做到的。”我抬头看向坑边，“我大爷爷试过，失败了。我爷爷不敢试。我今天晚上试了起卦问路，已经知道底下压的是什么——至少在明朝成化年间，这个人被定性为‘妖人’。但五百年前的官府定性未必可信。我至少要知道他是谁，他做过什么，立碑的人为什么不惜以四渎镇龙符和师卦叠阵来镇他。”
