祭司还记得，当鲁纳的钟声响起之时，被阿伦娜称为“吉斯泼德”的鸟群在空中飞翔，它们似乎掌握着迁徙树群的秘密。不过，当树群从扫尔出发时，“吉斯泼德”却出奇的保持安静，直到树群走远也未听到鸟鸣。
阿克宁说道：
“时间之树仍然会按照既定的轨迹移动。当我们还在华丽的大厅庆贺之时，‘吉斯泼德’早已腾空而起，啄食弗汶斯河沿岸植物的果实和花朵直至其枯萎，饮用弗汶斯河水直至其干涸；
坦佩尔即将出发时，‘吉斯泼德’已经顺着水泉流过的痕迹飞抵萨托姆。它们口中衔着木枝和石块，丢在山岭之上以标识返回的路途。当坦佩尔开始移动时，返回鲁纳的移动轨迹就在这一片凋零之中显现出来。
阿克宁继续补充道：
“扫尔的存在并不意味着新生，而是代表着衰亡。所以，不要被昌隆之时的盛景所迷惑，这往往是衰亡的开始。如同在维金斯的世界里，当太阳升到一天当中的最高点，也意味着黄昏即将降临。”
祭司听到阿克宁提到“维金斯”，在鲁纳停留之时，他曾在时间沙漏旁有幸见到基尔敏克，并在他的口中听到“维金斯”这个词语。不过，由于严肃的阿伦娜在旁，基尔敏克并未透露有关于这里的过多事宜，于是便只能暂时压制住自己的好奇心。
阿克宁说道：
“阿伦娜殿下能够允许你们进入里面，已属于是仁慈和慷慨了。在荒丘之前的数千个世纪，来自外部世界的移民就已经在切尔伯斯建立了早期的统治。这些移民被称为维金斯，他们的统治者被尊称为国王，在切尔伯斯北部的戈尔高地建立起统治者的王廷和权威。”
随后，阿克宁打开一扇低矮的木门，并以宾客优先的礼节示以探险队员。等到人们走进去方才发现，这是他们起初到来之时，曾在这里短暂停留的大厅。精致的浮雕和巨幅的壁画，都曾引起人们的浓厚兴趣，以致于目光都舍不得离开。而有关维金斯的信息，全部都在这几幅壁画当中。
大厅之内依然灯火通明，火苗以非常稳定的姿态燃烧着，即使朝着它浇水或吹气，也不会造成丝毫的摆动。人们跟着阿克宁走到其中一处壁画前，看到这幅图案被分成了五个部分并分别用不同颜色绘制。阿克宁随后指着上面的图案说道：
“在早期的切尔伯斯，有一群不同习性的部族生活在这里。虽然都听从各自的首领，但最终的裁决却是取决于北方戈尔高地的维金斯国王。
南部的红发部族被称为凯珀，以猎取大型动物为生；北方的群体天生拥有一对黑瞳，住在戈尔高地下方的山洞中；东方的部族住在讷里斯河沿岸的森林，以捕捞河水中的鱼类为生；西部的群体则是住在靠近山口的地方，不事劳作却又头脑伶俐。
中间的部族则是占据着最为肥沃的土地，以种植为业并在这里建造自己的居所。它们勤劳而善于思考，长久以来受到高地国王的重视。
然而，根据《伯利波神册》中的记载，生活在这里的族群，是被击败而分解的塞迪。曾参与战斗的大神为了防止它被无处不在的爪牙复活，就将它的肉体和精魄分离。
肉体被其它大神分解，并带到遥远而不可及的地方，用来重建被塞迪毁灭的世界，而精魄则是授予开姆拉处置。
扫尔和鲁纳将开姆拉视为主神，不过，这位主神也只是其它大神的其中一面。它遵从大神的指示并经过周详的考量，先是将精魄分解，而后以类似于人类的形态安置在维金斯。这里三面环山而东部临水，非常便于主神进行监视。
大神的计谋曾使塞迪满怀愤怒。于是，开姆拉将它的愤怒幻化为泰诺，让他们生活在讷里斯河沿岸的树林中，以平静的打渔生活弥平愤怒；
战局的不利曾使塞迪满怀忧虑。于是，开姆拉将它的忧虑幻化为红发凯珀，让他们生活在南部地带而以打猎为生，野兽的威胁会使其忘却忧虑；
友神的消散曾使塞迪满怀悲伤。于是，开姆拉将它的悲伤幻化为兰德，让他们生活在西部的临近山口的地带，贫瘠和穷困会迫使他们为了生存而想尽办法改变现状。
塞迪曾为击败大神而苦思冥想。于是，开姆拉将它的思虑幻化为泰波，让他们生活在切尔伯斯最为肥沃的地带，使他们过上富裕的生活而不再思考。
塞迪曾在战斗中身负重伤而惊恐不已。于是，开姆拉将它的惊恐化为木奥法。除却外出摘取树上的果实，以及布置简单的陷阱猎捕小型动物，木奥法在其他时间里都是居住在戈尔高地下方的山洞中。
最后，大神接受开姆拉的建议，再将派拉尤斯安置在切尔伯斯的戈尔高地，赋予其新的称呼并让他们以统治者的身份，对这些部落予以监视和管控。
派拉尤斯在记载中的起初数万个世纪里，是生活在元素之海的众多居民之一，也是最为博学和富有的群体。不过，当塞迪掌控元素之海后，他们的造物不仅沦为塞迪的武器，就连本身的自由也被剥夺。在对方的强迫之下，派拉尤斯为塞迪和它麾下的众神制作战衣兵甲和元素法器。
武器的无边威力给大神们带来损失、惊惧和恐慌，这是一时的轻敌和疏忽给它们带来的惨重代价。然而，赢得胜利的塞迪却向派拉尤斯发出命令，让他们在昆德拉之界构造坚硬的冰墙，以限制元素之海的外溢以便将这股新的物质据为己有。
这不仅激起反对者的对抗，也在支持者之间引发质疑。一直以来，世间之万物的聚合都是依赖于元素之海的外溢。而限制这种自然的活动，必然会带来凋零与消亡，这显然有违天神的职责。
而塞迪却对此嗤之以鼻并表示，它不仅要独享元素之海的源泉，还要用冰墙使敌对的大神灰飞烟灭。这种狂妄和不以为意的姿态，不仅在内部招致反对，也给它的对手以可乘之机，使大神反败为胜而招致己方的灭亡。”
阿克宁话音刚落，克兰德便问道：
“您刚才提到元素之海外溢，它是世界的源头吗？”
“长久以来，昆拉德之界的居民都在以各种方式展开探索而至今未曾得知。不过，它们还是将所得的有限成果编写为《伯利波神册》，或许可以从中寻找有关的蛛丝马迹。漫长的时光汇集成几行文字，使渺小的我们一度以为，众神曾距离那个时代只有咫尺之遥。但即便是众神，恐怕还是不能回答您的问题。
元素之海的第一次溢流，给这片寂静的外部世界带来扰动，即便只是丝毫的变化，也释放出了巨大而莫之能御的能量。这些能量遗留的痕迹，至今都还存在而被探知。
但也是从此刻开始，这片曾经寂静的外部世界，逐渐产生了永生与消亡。前者是近乎永恒的物质，存在于这个世界却又无从察觉，而后者则拥有了可以描述的形态。
然而扰动并未停止。这两种物质继续碰撞和交融，每当释放出巨大的能量，不仅使有限的外部空间继续扩展，而且不断产生新的形态。当永生与消亡趋于平衡之时，也就形成了我们看到的世界。”
