大概一个多小时后，韩诺和刘皇权便已经身处在莫老太爷的墓地了。
莫家老太爷的墓地所占面积很大，位于上元市郊的一座小山半坡之上，这座山被一条小河环绕，四周绿树成荫。
这个时候的刘皇权一改之前和韩诺在一起猥琐玩闹的模样，掏出罗盘，认真地观察起墓地四周的情况。
只见刘皇权拿着罗盘，绕着莫老太爷的墓穴来来回回走了好几遍，又仔细地观察着周围的地形，过了一会，才自言自语道：“寿龟伏山穴，怪不得莫老板的生意能越做越大，此地确实是一块风水宝地啊。”
韩诺有些听不懂，便开口问道：“老刘，寿龟伏山穴是啥？”
见韩诺发问，刘皇权微微一笑，用手指着墓地的好几处地方开始说了起来：“此山四面环水，被河流包围，山上绿树葱郁，莫老太爷下葬之地又处于山腰之上，形似老龟，风水之说讲求的就是有山有水，如果再加之墓穴葬于极位之上，那此家后人必定能福泽绵长，大富大贵，看来莫老板肯定是花了大价钱，请的高人帮他相得这么一块好地呀。”
韩诺听得有些蒙圈，但也知道，莫老板家选的这块墓地应该是一处绝佳的风水宝穴。
刘皇权说完之后，又若有所思自言自语道：“不过，这好端端的怎么会有异变呢？到底是哪个环节出了问题？”
见刘皇权沉思，韩诺也开始仔细观察起这片坟地周围的地貌了。
这时他发现，在山下小河边不远的地方，居然有一座新坟矗立在那里。
韩诺忙拍了拍刘皇权的肩膀，用手指着山下河边的那座坟墓问道：“老刘，你看，山下有一座孤坟。”
韩诺的话，把刘皇权的思绪拉了回来，他顺着韩诺手指的方向往下望去，脸上出现了吃惊的表情，随后，又开始用手指不断地掐算着什么，一边掐算一边点头，老半天才看着韩诺正色说道：“难怪，这处寿龟伏山穴的穴眼正好被这座新坟给压住了，穴眼就等同于墓主的咽喉，难怪你说莫老太爷脖子难受呢？被一座坟给压着，能好受吗？也不知道山下下葬的人家是故意的还是咋回事？走！随我下去看看。”
两人也不多话，便顺着山路步行到了这座新坟跟前，让两人觉得奇怪的是，新坟的墓碑上居然没有名字，而且他们还发现，在新坟的一旁突兀的种上了一颗桃树。
自从看到这座新坟之后，刘皇权的表情就变得越来越难看，过了好一会，他才皱眉说道：“也不知道坟里埋的这位是做了什么天大的恶事，需要用固魂锁魄阵那么恶毒的法子来困住她。”
虽然现如今韩诺捉鬼的本事还勉强过得去，但要说到风水相地，观穴识阵这些学术，他可以说是一窍不通，他只能等着刘皇权接着往下说。
刘皇权知道韩诺在等着他给自己科普呢，也没有像往常那样卖弄学问的意思，因为今天遇到的事，让刘皇权觉得有些不简单，刘皇权长舒了一口气，看着韩诺严肃地说道：“这个阵法说白了，就是要让被困阵法的已故之魂永生永世无法超生轮回，我为什么要说这个法子恶毒，那是因为发明这种阵法的人本身就不是什么好人。”
相传，东汉顺帝时期，徐州丰县人张道陵在蜀地鹤鸣山受太上老君点拨悟道，随后创立了正一教。
张道陵以降妖伏魔为己任，在蜀地建立了多个传教点。
慢慢地，拥护正一教的信徒越来越多，正一教的规模也在逐步扩大。
与此同时，张道陵还利用自己掌握的医术救治了不少百姓的性命，一度得到了蜀地百姓的爱戴。
张道陵飞升之后，按照之前订下的教规，他的儿子张衡就成了正一教新一任的领袖。
但张衡这个人比较平庸，不过，他的儿子张鲁，却是一个从小就聪慧多智的人，而且，这个张鲁野心极大。
在张鲁接替父亲张衡天师位置之后，便充分利用正一教教众的各方力量，摆脱了益州牧刘焉的控制，并用了一些下作的手段，把另一个道教的领袖五斗米教的张修迫害致死，对外宣称自己才是正统五斗米教的掌教，以此吸纳五斗米教教众壮大自己的队伍，并迅速在汉中建立起属于正一教自己的独立王国。
这个政权摒弃了封建政权的构成，以教团的管理行使政权的职能。
张鲁自称师君，下有理关、祭酒、奸令、鬼吏，统领鬼卒，他以道教民，以德化众，倡导粮食财物乃天下所公有，饥寒者有权取得衣食。
他让教团头目在自己的管辖区内建立义舍，备好米肉等食物，供给来往行旅无偿吃住，为防止无赖游民捣乱破坏，他宣扬根据自己的饭量大小拿去食物，不得贪多，否则就会受到鬼神的惩罚，那个时候的人大多都很迷信，所有张鲁这一套很是管用。
因此，汉中百姓人人有饱饭吃，一传十十传百，正一教迅速在当时得到了百姓们的拥戴，而张鲁的威望也在汉中一代到达了顶峰。
都说一将功成万骨枯，张鲁今天所拥有的一切，也都是踏着别人的尸体一步一步往上爬获取的，所以在他的内心深处时长怀揣着一丝不为人知的不安。
