天空的鸟群始终通过不断改变飞行轨迹和发出鸣叫的方式，在可见的低空，或是不可见的高空，向移动的时间之树发出信号。
此时，那些跟随树群移动的人型生物也不再奔跑，而是纵身跳到坦佩尔的身上。与面对探险队员时的态度不同，坦佩尔似乎并不反感这些人型生物，反而伸出枝条小心地护住它们的身体。它们抱住坦佩尔的枝条或躯干以防坠落，或是紧紧抓着坦佩尔的树叶以保持平衡。
这时的人们发现，这些生物不知何时已具有了明显的性别特征，并且通过赤裸的身体，可以看出这些生物的身形不再是细长，而是变得更为结实和强壮，完全具有了人类的外貌特征。
在跟随时间之树越过高山后，树群来到了一处秀丽之地。这里阳光和煦，天空碧蓝如洗而大地苍翠欲滴，清澈的河水从一望无际的远方缓缓淌过这片广阔的地带，又朝着一望无际的远方蜿蜒而去。还有很像家畜的四足兽，看到浩荡而来的树群便沿着河边跑向远处。
这些生物随着树群的移动而又一次欢呼雀跃，发出的声音也已不再类似动物而是接近少年。它们跳下树身，向着面前的富丽之地奔跑。此时的树群也随之放慢了脚步，为了使这些完全成为人类的生物都在这片地带安排妥当，坦佩尔正在“吉斯泼德”，也就是鸟群的指挥下变换队形。
这些人类看起来是打算在这片土地生活。此时，女性正摘取果实，而男性则聚集到一起进行狩猎。他们不知是在哪里学到的技艺，竟然还能熟练制作和使用简单的工具，还有探险队员甚至声称，他们看到有人将种子栽入土地。
坦佩尔的行走依靠长有鳞片的根部，当树群经过这里的地面之时，坚硬的土地由于树群的移动而变得松动，使这些人类可以在这里播下种子。
坦佩尔的移动虽未停止却也有所放慢，这使探险队员们进一步清楚地注意到，生产活动在亚宾茨克王朝会持续很长的时间，而这里却是在很短的时间内就完成了。在为自己准备了充足的食物后，它们开始翩翩起舞。
而此时的人型生物也已变得更为成熟。女性在舞姿中尽显柔性之美，而男性则充满阳刚之气。它们时聚时散，用有力的步伐尽显身姿的轻盈和优美；舞蹈的队列分分合合，像是跟从某种节奏而进行有规律的变化。
男性身着草裙而组成很多条细长的队列，女性头戴花环而队列更像大花朵。细长的队列每穿梭一段距离，大型的花朵队列便会分解成三五组合的小花队列。此时，距离最近的细长队列便会快速围成一个圆形，围绕这些“小花朵”自右往左进行着快速或缓慢的移动。
小花队列中的女性依旧展现着曼妙的舞姿，并且随着探险队员们察觉不到的规律或指令，在圆周之内变化各自队列的位置。身在高处的探险队员们清楚看到，无论如何变化，圆周之内的“小花朵”都能形成一个对称的大图案。等到这些三五组合的小花队列再次组合成大花朵队列，外围的圆周队列也快速变回细长队列，朝着其它方向的女性队列或快或慢地移动。
在持续一段时间后，这种集体舞蹈开始发生变化。每当小花队列变化自己的位置，外围的圆周队列也会跟随分解成三五组合的“小圆圈”。当这些小型组合逐渐分解为一男一女的单独组合，集体舞蹈时的热烈气氛也随之减弱。这些人类满怀深情地注视着各自的舞伴，有的继续用舞蹈表达情意，而有的则是改为歌声，现场的气氛也因这些单独的组合而变得暧昧起来。
这一场面真是让位于高处的探险队员大开眼界，而他们所在的树群，此时正在攀越前方的一座高山。等到他们再次来到平地，树群沿着一条宽阔的河流继续移动。
河水流经的地带是寸草不生而无比荒凉，人们不得不收起自己的好奇心，规矩地坐在坦佩尔的枝条上，借着宽大的树叶遮蔽越发强烈的阳光。当他们拿出最后一块食物时，包裹在外层的鲁纳树叶已经发黄。
又行进了不知多少的时间和距离，人们听到不远处飘来声响，像是有人在敲鼓。鼓声从起初的缓慢敲打单鼓，随着坦佩尔的接近而逐渐成为多只鼓的热烈合奏。与此同时，刚才还使人倍感不适的干热空气，也随着鼓声逐渐凉爽起来。
直到坦佩尔停下它们的脚步，把长有鳞片的树根扎进这里的土地，探险队员们终于到达他们的下一个目的地，也就是扫尔。当树群站定之时，有身着红色宽松长袍的男子，早已等候在探险队员面前，将他们引导到一座灰色的建筑中。
这里与其说是建筑群，实际则看起来更像是一片连绵的山丘。当刻有纹饰的铁质大门缓慢开启时，探险队员们正式进入到另一个世界，至少他们自己这样认为。
这里有联排的灯座，走近发现灯盏中并无油脂，却有蓝绿色的小火苗释放出明亮清澈的光芒。而最令祭司感到惊讶的，还是墙上的巨幅雕刻。日月星辰的神秘感给人以无限遐想，高山和巨树展现出壮丽的气魄，鸟群形态各异而活灵活现。
与位于鲁纳的富丽堂皇的建筑相比，这里可谓是艺术的殿堂，就算是不懂艺术的人也会为精妙而壮观的场景发出感叹。
倍感震撼的祭司差一点踩到被对方视为神圣的图案。在温和的提醒下，祭司低头看到一团像是浓烟的图案，被巧妙而精细的雕刻在巨大的云母石之上。
而对于这个团状图案，探险队的其他成员却看出不同的形态。有的认为是云朵的象征，而还有人以为这是水或土。当不解的人们问及面前的引导员时，他却是笑而不语，只是抬手指向殿堂的墙面和屋顶。
东、西两侧的浅色花岗岩上分别雕刻着类似牛和鸟的形状，覆盖在一大片的墙面上，而上方则是一条长有翅膀的巨蛇。显然，这应该是艾托娜娅提到的三只创世的巨兽。雕刻巨蛇的材质特地使用了蛇纹石，而后又用意想不到的巧妙方法而将其附着在乳白色的花岗岩上，使其栩栩如生而又顿生畏惧。
再直走一段距离，就是展现各种事迹的壁画，在火光的照耀下不仅清晰可见而且光彩夺目。人们出于礼节的需要还不能仔细观看这些色彩展现的故事，虽然脚步还跟随着前面的引导员，但眼睛仍然停留在两边的墙壁上。
进入昏暗的走廊，探险队暂且收起好奇心。走廊的尽头是一张琉璃质的长桌，上面摆放着镶嵌金饰的水晶杯，一群衣着鲜亮的人们整齐围坐在桌旁。等到探险队员们出现时，他们结束谈论，起身站立而向来宾恭敬行礼。
有一位名叫泰比克斯的人从长桌的另一端走过来，他身着的衣服绣着各种花纹并用琥珀来装饰，以此区别和彰显与众不同的身份和地位。
他满脸笑容地走到祭司和卫队长面前，准确地说出对方的名字，随后示意身后的人们，喊出热情的口号以表示隆重的欢迎。在听完祭司和卫队长的简单介绍后，泰比克斯耐心地将在场的人员一一介绍给对方，并在随后又与每一个探险队员行礼致意。
与行动比较随意的鲁纳不同，大厅的人们则是遵从某种秩序。长桌两旁的人们根据身份不同而坐在不同的位置，但他们都服从于这位名叫泰比克斯的人物，除非得到他的允许和指示，在场的人们只是致敬而并不会主动与探险队员接近。
等到人们居住一段时间而熟悉这里的环境后，就会发现，有的人出于尊敬，而将泰比克斯视为兄长，甚至长辈；有的人出于情义而把其当作朋友；而有的人则明显对他心怀畏惧。
