春秋更替，苏牧风在谷中已经呆了四年多。这四年多来，通过不间断的苦练，他的轩辕神功已经有了一定的基础，掌力发挥出来，带着呼呼的风声。他已经能利用木板在湖面上随意漂流。但任督二脉还是不能打通，阴阳颠倒之术已没有突破。
这天练完功后，他拿出《黄帝外经》，仔细翻阅其中的“九针之术”。 “九针者，圣人起天地之数。始于一而终于九。九而九之，九九八十一以起黄钟之数。九针之要，易陈而难入。粗守形，上守神，神乎神，客在门。未观其疾，恶知其原。刺之微在迟速。粗守关，上守机。机之动不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。往者为逆，来者为顺。明知逆顺，正行无间。迎而夺之，恶得无虚。追而济之，恶得无实。迎之随之，以意和之。”
这一段主要是讲针灸治病之术。粗守形者。是指守皮脉肉筋骨之刺。上守神者。是指要根据血气之虚实而行补泻。客在门者，循正气出入之所。未观其疾，恶知其原。是指针刺应当先察其邪之所在而刺之。刺之迟速，是指用针刺出的疾徐快慢。粗守关，是指要守住四肢之关节。上守机，是指要寻针刺的时机，然后象弩机一样迅速刺出。机之动不离其空，就是一旦刺出就要刺中，要准。当静守其空中之微，不可差之毫发。
“如其气方来，乃邪气正盛。邪气盛则正气大虚。不可乘其气来，即迎而补之。当避其邪气之来锐，其气已往，则邪气已衰，而正气将复，不可乘其气往。追而泻之，恐伤其正气。在于方来方去之微，而发其机也。”
这一段主要是将针刺要把握时机，当邪气正盛时，要避其锋锐。
反复看了几遍，苏牧风想，如果将剑比为针，能象用针那样用剑，在使剑时能做到针灸那样虚中有实、实中有虚，能掌握刺出的速度的快慢，能把握刺出的时机，必能练成超群的剑术。
也许这就是《黄帝外经》中隐藏的剑法精要。
其实，当年黄帝在九天玄女的指导下创造了轩辕剑法，后来帝悯万民，希望能不用药物和砭石给万民治病，于是化剑为针，通过以微针通其经脉，调其气血为万民治病。所以九针之术即轩辕剑术。
总的来说，轩辕剑术的要旨是以柔克刚，以静制动，后发先制，练精化气，练气化神，练神还虚等等。
最后是具体的针法，共有“仙人指路、青龙出水、青龙转身、凤凰点头、白蛇吐信、乌龙摆尾、燕子啄泥、鹰熊斗智、灵猫扑鼠、犀牛望月”等八十一式。
由于九针之术来源与轩辕剑法，因此其针法名称仍然是剑法名称。
苏牧风默默的看了几遍，记住了一些基本的剑式，然后两脚并立，身体正直，眼睛平视，左手持剑，剑尖向上，开始一招一式的练习起来。
那柄巨阙剑过于沉重，用起来不太顺手，他便找了根树枝当剑进行练习。
开始的几式都很简单、理解也不是很难，练习了几个月，便能将剑舞得像模像样了。
但练习到白蛇吐信和鹰熊斗智时，却不太好理解了，反复思量，对这两招总不得要领。
这一天，他吃了些东西，由于对剑法的修炼遇到了一些阻碍，心中郁郁不乐，决定去山谷外看看。来这里近四年了，他还没有去谷外走过。
提着巨阙剑，带了些水，他便朝谷外走去。谷口外不远，是那些千年前留下来的古堡。
出了古堡，顺着右边沙地，沿着山梁的边缘朝前走。大约走了两个时辰，发现前面又出现了一些古堡。
这些古堡同样是空寂无人，他也没有兴趣去细看。但在这些古堡的后面，出现了一个很宽广的低洼地带，这些洼地中还生长着胡杨树、梭梭树等沙漠植物。
他来到一棵较大的胡杨树下，靠着树干，坐下休息。
忽然，他看到前面不远处有一只蜥蜴正一动不动的伏在那里，似乎在等待什么，他没有惊动它。
没多久，蜥蜴前面的一处梭梭树丛中，有只沙鼠蹑手蹑脚的迎着蜥蜴走了过来。当沙鼠离蜥蜴大约有两米远时，蜥蜴长长的舌头突然伸出，快若闪电般卷住了沙鼠。
就在蜥蜴自鸣得意，准备吞咽自己的猎物时，其前面的沙土中，突然冒出一条丈余长、大碗般粗细的沙漠蝰蛇。
这蝰蛇身子一躬，一下扑向蜥蜴，长长的身子瞬间便将蜥蜴卷住，然后张开大嘴，将蜥蜴吞了下去。
但就在蝰蛇刚吞下蜥蜴时，忽然一个身影从空中扑下，巨大的翅膀一扇，便迅速向蝰蛇扑去。苏牧风抬头一看，竟是一只金雕。
但在金雕就要接近蝰蛇时，它却突然停住，然后双翅一扇，返回半空。就在它停住返回的一瞬间，蝰蛇的嘴里喷出了一股黑色的毒液。
苏牧风曾经听父亲说，蝰蛇的毒液非常厉害，只要皮肤上沾上一点点，就会中毒。
这金雕似乎知道蝰蛇的厉害，所以在接近蝰蛇时，知道它要喷射毒液，便突然飞开，巧妙的避开了毒液。
苏牧风见此情景，以为金雕可能知道蝰蛇的厉害，要选择放弃了。但他的想法错了，就在蝰蛇刚喷出毒液的瞬间，金雕一声鸣叫，双翅一振，又返身攻了回来。
只见它半空中一个俯冲，尖厉的爪子向蝰蛇抓去。蝰蛇不甘示弱，尾巴一扫，向金雕卷去。
金雕双翅一振，再次跃起躲开。随即在半空中转了一个大弯，似乎在寻找最佳攻击位置。
而蝰蛇高昂着头，不时的吐出长长的信子，凶狠的望着头顶上空的金雕。
金雕这时没有忙着进攻，而是在蝰蛇的头顶飞舞盘旋。
突然，金雕一个俯冲，尖利的钢爪在电光石火的一瞬间，伸向蝰蛇的头颈，一下就抓住了蝰蛇的颈部。同时，尖喙快速啄向蝰蛇的双眼。
苏牧风还没看清怎么回事，蝰蛇的眼珠就已经不在了。
这几下攻击真是快若闪电，令人目不暇接。看得苏牧风惊异不已。
想起蜥蜴袭击沙鼠和金雕袭击蝰蛇的情景。福至心灵，他突然明白了白蛇吐信和鹰熊斗智这两招的内涵。
就是在使用白蛇吐信这招时，一定要稳、准、狠，一击而中。而在使用鹰熊斗智这招时，是对手比较厉害，在知道对手藏有杀着，或没有摸准对手的套路和根底时，要掌握时机，攻其不备。
同时，在攻击时不要将招数使老，要有回旋余地。在第一波试探性攻击后，要在敌人还没缓过劲来，马上发起第二波攻击。并且要同时攻击敌人多个部位，让敌人防不胜防，一击致命。
这一招是轩辕剑法中的精髓和绝招。领悟了其中的道理，苏牧风赶紧抽剑练习起来。
从此，他就基本上掌握了轩辕剑法的精要。只是功力不够，还需要继续修炼。
这以后，他经常步行两三个时辰，来到这片洼地之中修炼，希望能从这里的动物身上获得更多灵感。
一天，又来到这片洼地练习剑法，看到一只沙鼠在梭梭树丛中窜来窜去，苏牧风忽发奇想，如果按照《九针》所载，将针化为飞针，就可以攻击较远处的目标了。
想到就练，没有针，就找来一些石子代替针，将沙鼠和附近的胡杨树等作为目标。
由于修炼了轩辕神功，虽然才入门径，但此时的苏牧风，已经有了一定的内力，将石子扣在手中，然后按照九针刺法，将石子扬出去，虽然没有打中目标，但还是呼呼有声，非常有劲。
以后，他每天又增进了一项暗器功夫的练习。
在修炼中，由于他对人体的经脉穴位非常熟悉，就将胡杨木比着人体，在胡杨木的上面刻上人体的穴位。
只练习了两个月左右，他的暗器打穴功夫已经小有成就，对固定不动的刻在胡杨木上的穴位，扔出的石子也能打得比较准了。
后来，只要看到一棵胡杨木，他脑海里便将胡杨木想象成一个人，在胡杨木上想象出人体穴位的位置，然后进行练习。
随着手法的纯熟，他又选取沙鼠为目标进行练习。手法也由开始的一棵石子，后来一扬手便是满把的石子，而且颗颗石子都击得很准。
这时，他已经掌握了暗器中较难的满天花雨的手法。
就这样又过了两年。苏牧风在谷中已经生活了六年。除了习武，他还反复思考《黄帝内经》中所载的医学。
《黄帝内经》对人体的经脉有较详细的叙述。他以前背得很熟。现在再与《黄帝外经》中所记载的奇经八脉等对照，发现互有补充。
通过比较，他对人体的经脉有了更深的理解，同时对《针刺之术》所讲术的利用针灸治病也有了较深的体会。
觉得《黄帝外经》中记载的《针刺之术》真是一门非常好的心法，若针粗为剑，可作武器杀人，若细为针，则可治病救人。
在练剑的同时，他也有意的练习针灸之术。这为他以后在江湖中治病救人打下了较好的基础。这是后话了。
真是山中日月长，一晃又过了一年，这时的苏牧风已经18岁，早已变成了一个身材高大、长身玉立、相貌英俊的青年。
原来的衣服，早已经不能穿了。只是独处谷中，没有外人，再加上他练习了轩辕神功后。体内内力旺盛，身体强健，就是冬天也不觉得寒冷。因此，平时只将那原来的旧衣服裁成一个布条围住下身，上身总是光着。
这天来到湖边，低头洗脸时，发现自己的嘴边已经长了一簇黑乎乎的胡子。他才意识到自己已经长大了。应该出谷为父母报仇雪恨了。
想到报仇，心中不禁充满了对仇人兰如虎的刻骨仇恨，望着前面的红柳，便觉得那红柳便是兰如虎的化身一般，挥掌向红柳击去，掌力带着呼呼的风声。
虽然手掌并没有碰到红柳，还有一段距离，但红柳的枝丫受到掌力的袭击，大点的摇摇晃晃，两根拇指粗的枝丫则已经折断。
他又取出巨阙宝剑舞起来。一会是犀牛望月，一会是乌龙摆尾，一会是鹰熊斗智。
随着剑式越舞越快，他的身边很快形成一团剑影。只看得银光一片，见不到他的身影。
然后又练习了一会蝴蝶轻功。此时，他已经可以踩在树枝上飞渡湖面了。虽然还没有打通任督二脉，也没有练成阴阳颠倒之术。但苏牧风对自己目前的功夫已经很满意了，觉得出去报仇已经没有问题。
于是，他决定等冬季到了就出谷，因为冬季没有烈日的炙烤暴晒，在沙漠中行走比较容易。沙漠中最缺少的水也可以少带一点。
看看自己还裸着的身子。觉得这个样子出去肯定不行。得想办法做件衣服。
正好看得有几只小兔子在旁边吃草，于是他捡起几颗石子，一扬手便是满天花雨的手法，将一把石子朝兔子击去。
兔子应声而倒，他将兔子的皮毛拨了下来晒干，然后用草绳将兔皮穿起来，做成一件衣服。又将兔肉烤干预备作为路途上的干粮。
在一个冬季的早晨，苏牧风觉得《黄帝外经》已经熟记于胸，便将其放回到木盒中，然后将木盒埋到屋子的角落里。
完毕后，将一个灌满了水的罐子背在身上，又携带了一些烤干的兔肉。
然后，迈开大腿，离开了大沙漠，离开了他生活了七年的山谷，踏上了复仇之路。
