第九章 祝由持咒心法 常用神咒秘旨
符箓为形，以笔墨载道；祝由为声，以真言通神。
符文凝天地之形，咒语吐造化之气。画符以手御气，持咒以口传神，手眼口意，四门合一，方是符祝同源，道医全法。
世人看待咒语，多以为只是口中念诵的词句，不知咒语者，乃是上古先天灵音，藏阴阳造化之机，含五行运化之妙。
气发于丹田，声通于虚空，念起则神至，音落则气凝。
祝由之妙，半在存思，半在神咒；疗疾之根，一在符章，一在祝言。
一、咒语真义 先天灵音化气
大道无声，圣人传音。
上古无经文繁文，圣贤以真言咒语接引天地正气，调和人身气机。
每一句古咒，皆对应星辰、雷霆、山川、五行、神明之频率，唇齿开合，吐纳之间，便可震动周身经络，共振天地气场。
咒不在于多，而在于纯；
音不在于响，而在于气；
念不在于速，而在于诚。
凡夫持咒，口念心不念，声散气乱，如同空言；
修法之士，神凝气聚，声从丹田而出，音带道炁，真言落地，便可荡秽、安神、散结、驱邪、调和五脏。
紫相法脉祝由神咒，删繁就简，以紫气为本、中正为要、疗愈为用，不尚杀伐厉咒，专取清和、安神、理气、化结之真言，契合道医济世救人之本心。
二、持咒三要 静心 敛气 存神
持咒行祝由，三大根本，缺一不可。
其一：诚心恭敬
心诚则灵，心敬则通。
持咒之时，摒除轻慢戏谑，不起贪念、不生妄心、不怀恶意。
心存悲悯，念含慈悲，以渡人疗疾为念，正气自生，神明感应。
其二：敛气归元
身形端正，端坐或直立，脊背挺直，百脉通畅。
呼吸绵长匀净，气沉丹田，口鼻微息，不急不躁。
咒语之声，发自下腹丹田，非喉咙浅念，气贯声中，声随气走。
其三：凝神内守
双目微闭，目光内收，不外视、不分心、不杂念。
存思一身清净，紫气环绕，三魂安定，七魄归根。
神不散，则咒有力；意不乱，则气不散。
三、持咒吐纳 行咒要诀
1. 语速平缓，字句清晰，不急诵、不赶念、不断续；
2. 唇齿轻和，舌抵上颚，接引先天清炁，生津固元；
3. 一呼一吸，配一句咒文，气口相合，阴阳运转；
4. 念咒之时，肩背放松，周身经络舒展，令咒气游走四肢百骸。
道医祝由持咒，重在理气。
声声咒音，疏通郁结之气，化解情志之结，破开阴浊之滞，安抚躁动之神，无声之中，调和形气神三宝。
四、紫相法脉 常用核心神咒
1、金光净秽咒
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，唯道独尊。
体有金光，覆护吾身。
紫光缭绕，万象肃清。
内外洞彻，阴秽不侵。
此咒主：净身、荡秽、驱浊、护身。
日常出行、沾染阴气、气场杂乱之时持诵，可清扫周身杂气，稳固自身屏障。
2、紫微安神咒
紫微垂光，斗曜凝章。
紫气覆体，元神安康。
三魂永固，七魄潜藏。
心火常降，肾水常温。
神归黄庭，万虑皆忘。
心神安泰，昼夜清宁。
此咒为本门核心秘咒，主：安神、定魄、安眠、解郁。
专治失眠惊悸、多梦恍惚、心神不宁、情志躁动，搭配清心安神符，效力合一。
3、祝由解结咒
先天和气，运化八方。
七情结滞，悉皆消亡。
五脏和顺，五行昭张。
宿结可解，郁气可降。
祝告本源，病由消散。
形气归一，身复安康。
此咒专为祝由而设，主：解开情志郁结、化解气场枷锁、疏通经络淤堵。
肝郁气滞、执念难消、胸闷压抑，常诵此咒，渐渐化结和气。
4、正气固本咒
天元紫气，灌注吾身。
先后二气，圆满充盈。
脾土得养，肝肾得宁。
正气长存，邪魅无踪。
元阳固守，体脉长青。
道气常在，百病不生。
此咒主：补元、固本、培气、强身。
体虚气弱、阳气不足、常年亚健康，朝夕持诵，日积月累，补足一身元气。
5、小儿定惊祝咒
太上清宁，瑞气盈盈。
魂安魄定，惊恐不侵。
童体清净，煞气远离。
灵光护佑，夜卧安宁。
邪惊消散，形神太平。
音柔声缓，气和咒缓，不伤孩童稚嫩元气，专治夜啼、惊吓、神魂不安。
五、祝由祝告 解病溯源心法
咒为助力，祝为根本。
真正祝由术，不在于终日持咒，而在于祝告病由，溯源解根。
行祝之时，面对受疾之人，诚心静气，缓缓祝告：
阐明外感之邪、七情之伤、宅宇之煞、业缘之扰，一一明了，以善言化解戾气，以慈语安抚神魂，以正言破除虚妄。
解开心中执念，化解阴煞纠缠，忏悔过往业咎，调和失衡气场。
咒以镇之，祝以解之，符以固之。
外以符文锁气场，中以神咒理气机，内以祝言安神魂，三层并举，虚实同调，标本同治。
六、持咒禁忌
1. 不可在污秽之地、酒肉之后、暴怒之时随意持咒；
2. 不可心怀恶念，持咒害人、诅咒他人，必遭业报；
3. 不可轻慢咒语，随口戏谑、断章乱念，亵渎灵音；
4. 每日持咒贵在持之以恒，心浮气躁、三心二意难获感应。
咒言无声通造化，祝语有意渡苍生。
符箓筑其基，神咒通其用，祝由解其源。
自此，符、咒、祝三门正法，皆已铺陈，紫相道医之术，骨架已成，法理俱全。
