这天午后，一个老妇人被搀进了医馆。她弯着腰，一手捂着肚子，脸色发青，额上冷汗直冒。
她的儿子说，母亲已经拉了三天肚子，一天十几次，吃什么拉什么，人都快虚脱了。前前后后请了两个大夫，一个说是脾虚，开了补药；一个说是湿热，开了苦寒药。吃了都不见效，反而更重了。
扁鹊让老妇人躺下，伸手搭上寸口。
片刻后，他取出银针，在老妇人膝盖外侧下方一针刺入，又在内侧脚踝上方一针刺入。捻转提插之间，老妇人紧皱的眉头渐渐松开了。
留针一刻钟后，起针，老妇人长舒一口气，说肚子不疼了，也不那么想拉了。第二天，她的儿子来报，说母亲回去后只拉了一次，睡了一觉，今早起来已经能吃粥了。
阿雅在一旁看得真切，这是足三里和曲池穴。待病人走后，她翻出当年自己记下的《黄帝内经》，上面写着：“所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。”她反复读了几遍，刚才扁鹊施针的穴位，正是胃经的合穴足三里，大肠经的合穴曲池。可是，为什么取这两个穴位呢？
她去找扁鹊询问：“先生，您刚才取的是足三里和曲池，都是合穴。您是怎么知道合穴能治腹泻的？”
扁鹊正在清洗银针，闻言抬起头，说：“你问得好。《内经》立了五输穴的框架，井、荥、俞、经、合，也说了‘病在脏者取之井’之类的原则，但各自主治什么，没有细说。这是我行医几十年，从病人身上总结出来的规律。我给你仔细讲清楚。”
他放下银针，在竹简上写了几个字，然后说：“你记好，主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”
阿雅拿出竹简，准备记录。
扁鹊指着“合主逆气而泄”说：“刚才那个老妇人，腹泻三天，吃了就拉，这叫‘泄’。脾胃升降失常，浊气不降，这叫‘逆气’。合穴能治逆气和泄泻，所以我取胃经的合穴足三里、大肠经的合穴曲池。足三里降胃气、止泄泻，曲池调大肠、固肠腑。这就是合穴的应用。”
阿雅记完，又问：“那其他四输穴呢？先生也总结了吗？”
扁鹊说：“井穴主心下满。心下包括了心、心包、胃脘等部位。‘满’是痞塞不通。记得前几天那个高热惊风的孩子吗？邪闭心包，心包胀满，我取心包经的井穴中冲放血，就是用它开窍泻热。”
“荥穴主身热。热邪在表、在经，取荥穴可以清热。比如肺热咳嗽，取肺经荥穴鱼际；胃火牙痛，取胃经荥穴内庭。”
“俞穴主体重节痛。湿邪困脾、风寒湿痹阻关节，取俞穴可以疏通局部气血。俞穴多位于关节附近。比如风湿膝痛，取肝经俞穴太冲、脾经俞穴太白。”
“经穴主喘咳寒热。气机不畅、表邪不解，取经穴可以调畅气机。比如寒热往来，取肺经经穴经渠；咳喘，取大肠经经穴阳溪。”
阿雅把这几条一字不漏地记在竹简上，又问：“先生，这些规律都是您自己总结出来的吗？”
扁鹊说：“是。但也是依据《内经》的框架，我往里面填了内容。就像盖房子。”
阿雅看着一旁她记录的厚厚的竹简，有讲经络的，有讲脏腑的，有讲病因的等等，这些都是扁鹊对《内经》的理解和补充。
于是对扁鹊说：“先生，你对《内经》补充总结了这么多，已经可以独立成一本书了。”
扁鹊笑着说：“也好，明天我再给你讲讲我关于针刺方法的总结，你也一并记录进去。”
阿雅点了点头，“好。”
