科考队集结点在成都。当胖胖、肥肥和小宇抵达酒店时，发现队伍规模超出预期。
除了林女士（作为监护人）和两位专业登山向导，还有三位科学家：地质学家陈教授、考古学家李博士、生物学家苏研究员。令人惊讶的是，队伍里还有两个同龄孩子：一个藏族男孩丹增，一个尼泊尔女孩拉妮。
“丹增是我们在拉萨找到的向导，”陈教授介绍，他是个五十多岁、皮肤黝黑的男人，“他家世代居住在那片山区，爷爷是朝圣者向导。拉妮是加德满都大学推荐的学生，精通藏语、尼泊尔语和英语，也是‘镜之觉醒者’。”
丹增腼腆地笑了笑，双手合十：“扎西德勒。”
拉妮则大方地伸出手：“我梦见过你们。在梦里，我们站在一道发光的门前。”
孩子们互相介绍。丹增的觉醒能力是“地形感知”——闭上眼睛也能清晰“看到”周围的地形，甚至能感知到地下结构。拉妮的能力是“语言共情”——能模糊感知到动物、甚至古老物体的“情绪”或“记忆残留”。
“协会通过全球网络找到了所有与喜马拉雅区域有感应联系的觉醒者，”林女士解释，“丹增和拉妮是反应最强烈的。”
晚餐时，团队开了第一次会议。陈教授展示了一张详细的地形图，那个“意识盲点”被红圈标出。
“我们计划从尼泊尔一侧进山，”陈教授用激光笔指着地图，“这里有一条古老的朝圣路线，相对平缓。到达海拔五千米的营地后，需要攀爬最后一段冰壁，才能抵达目标区域。”
“为什么不从中国一侧进山？”肥肥问。
“那一侧是垂直岩壁，攀登难度太大，”登山向导之一、曾征服过珠峰的次仁说，“而且气象数据显示，未来十天，目标区域只有三天适合攀登的窗口期。我们必须抓紧时间。”
李博士，一位戴眼镜的斯文女性，补充了考古背景：“藏传佛教文献中提到，喜马拉雅深处有‘香巴拉’秘境，也有‘空行母’修行的‘虚空之城’。这些可能是神话，但神话往往有现实原型。如果那里真有遗迹，可能是人类文明，也可能是……”
她顿了顿，看向林静：“地外文明。”
气氛凝重了一瞬。林静点头：“协会的资料库里，有关于史前外星访客的记录，但都是碎片。如果那里真有遗迹，可能填补重要空白。”
苏研究员，年轻的生物学家，关心的是生态：“海拔六千米的极端环境，理论上只有微生物和少数昆虫能存活。但如果遗迹存在，可能会形成微气候，支持特殊生态系统。我们要采集样本，但不能破坏平衡。”
会议结束时，次仁给每个人发了装备清单。孩子们得到的是特制儿童尺码的登山装备：保暖服、冰爪、头盔、安全带……拿在手里沉甸甸的。
“明天开始适应性训练，”次仁严肃地说，“别小看高山，它不会因为你们是孩子就温柔一点。”
那晚，胖胖梦见自己站在雪峰之巅，脚下是翻滚的云海。青铜门就在眼前，门上纹路流淌着微光。他伸手去推，门开了，里面不是黑暗，而是璀璨的星空——倒置的星空，星辰在脚下流淌。
醒来时，天还没亮。胖胖悄悄起身，看到窗外的成都平原笼罩在晨雾中。远处，青藏高原的轮廓在晨曦中若隐若现，像沉睡的巨人。
雪山在呼唤。而他，即将踏上回应呼唤的旅程。
