在石猴出世的当天猴老大就背着石猴对其他三个灵猴说要回去向“老爷”汇报，被陆迩听到了。当时陆迩还在犹豫要不要跟着去看看那位“老爷”到底是谁。
不过听猴老大交待其他三猴一定要沐浴干净的时候，他就果断地放弃了。对猴老大他们要求那么严的大佬绝对不是普通人（当然能造出石猴的也不可能是普通人），他还是不要去冒被发现的危险了。而且那时候趁猴子的血中的先天灵力还没散完多喝几口更为要紧。
四只灵猴见“老爷”回来之后也没有干预石猴任何事情，好像完全把石猴当成了普通猴子对待了。不过陆迩知道这只是表面，他们背后的那位大佬绝不会让石猴这样沉没下去的。谁会花上无数的日子耗费大量的精力和灵草，又专门派人守护，就为了造出个猴子看着玩？
至于这位大佬的真实身份，陆迩心中也猜出了个八九不离十。“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”这么简单的几句话却道出了花果山在三界仙山仙岛中独特的地位，十洲三岛那是道家神仙们居住之所，是三界出了名的仙山仙岛，而十洲三岛却要奉花果山为祖，那么居住在花果山上的会是谁就很明显了：除了道祖还有哪个神仙敢占这块地方？就是玉帝也不行。玉帝是三界至尊不假，但是道祖的面子还是要给的，而且单论在道门中的地位，玉帝无法与道祖相提并论。
道祖有这个法力，利用阵法，天地灵气加上灵草相助，硬生生地让一块石头产生灵智，造出一个灵猴来；在这个灵猴闯出各种祸端的时候还能保住一命，没有人追究到底是谁给猴子的勇气。
有人说是菩提祖师，那还不如说是梁静茹呢……在猴子刚出世就拿车大灯晃三界至尊的眼，这事要追究起来是大罪，但千里眼顺风耳编了个猴子是意外，马上就没电了的话就要把事情给糊弄过去，玉帝也就信了。正常情况下，出了这种纰漏（有人在下界能用光照到玉帝，天庭的各种防卫居然等同虚设），就算不追究猴子的责任，起码也得把猴子抓上天庭教育一番吧。可玉帝居然不当回事，那是因为听到是花果山新出品的猴子。哦，是太上老君家的啊，那算了吧……
陆迩没有猜错。四只灵猴口中的“老爷”就是太上老君，花果山是他在下界的一处居所，他不要这块仙山福地别人也不敢要啊，放着该多浪费！但是太上老君只是极少在那里居住，在天庭的众多大神之中，他算是最喜欢清静的一个。身边连伺候的人都没几个，更受不了一群猴子整天围在身边了。
无聊的时候他突发奇想，三界生灵最初都天地生成，天地又是如何将没有生命的物品变成有血有肉有智慧的生灵的呢？作为道祖，这也是他想研究的问题。于是太上老君做了一个大胆的试验：他要试试能不能用石头造出一个生灵来。
花果山灵气十足，环境好不受外界干扰，太上老君自己法力高强，又精于炼丹炼器，就当把石头丹药和法宝来练，想法给石头注入灵气，有了足够的灵气，说不定就可以产生灵智呢。
他定好了方案在花果山顶摆好了阵法，又将一块大石头上开了九窍八孔，九窍代表人身九窍，八孔则暗合八卦，受日月精华吸天地灵气。只不过进展太慢，太上老君也不能天天看着，于是又招来了四只灵猴，让他们在花果山值班每日巡查，他自己则回天庭兜率宫练丹去了。
这就不知道过了多少年，四只猴子每年向他汇报一次，也不见有什么进展，他本来也没报太大的希望，并不太在意，哪知突然那石头就迸开了，里面还跳出了只石猴。更麻烦的是，这猴子出世的动静太大了些惊动了玉帝。
太上老君造石猴的事最初只是一时兴起，但现在石猴出来了，天资又强到让玉帝都惊讶的地步，这下事情就变得尴尬了。玉帝是三界至尊，代表的是天，万物主宰；太上老君虽是道祖，但在三界的名分要居于玉帝之下的，现在你太上老君造了个生灵出来，做了上天才能做的事，这是想干啥？想替代玉帝的位子吗？
玉帝听说是花果山天生的就没追问，那是给太上老君留着面子呢。太上老君这时候再不识趣那就真白活无数年了。
所以在四猴向他汇报的时候他也没办法，只能暂且不管不问，撇清与猴子的关系，等过段时间这事热度降下来再说。
当然也不是完全不管，太上老君还是交待了四猴一些事情。
“花果山钟灵毓秀，这石猴是天生的。上天有好生之德，就让他自然发展吧。”太上老君给四猴定了个调子，就是石猴必须是天生的，跟他太上老君之前的作为没有任何关系。
“不过，既是天生灵物，若是有一天开窍了，你们可以指点他去海外学些本事。另外，我那水帘洞也找个机会交给他吧。花果山的那些猴子与我也总算有些缘份，这石猴将来若是有机缘学到些本事，护住那些猴子还是没问题的。”
终归是自己亲手试验出来的灵物，虽然太上老君也觉得不能第一时间让石猴去学些本事，浪费了那先天灵体太可惜，但那是没办法，他还是想知道自己造出来的这只猴子能够强到什么程度。他要撇清与猴子的关系，但如果猴子要是自己开窍了，去外面找别的大能学到了神通就不是他有什么不该有的想法了，玉帝也不会因此再怀疑他。
还在懵懂中的石猴根本不知道他现在以及将来其实一直都活在别人的安排下，他正在花果山与猴子和山中的猛兽玩得正开心呢。
反而是陆迩这个得了大便宜的跳蚤却开始患得患失起来。
