你要细细看一看那些排名的条款就会发现，这排名的高低是看条款怎么制定，条款一变就你就啥都不是，条款再一变你就土鸡变孔雀，说不定成凤凰。
口罩期间，美国不是弄出个全球抗击新冠的排名么，美国第一，中国第八，中国前面全是西方国家，这个事，大殖子们应该还记得吧，所以，国际排名常常是个笑话。
这国际排名，特别是文化领域的国际排名，那更是西方的文化诱骗、文化垄断、文化洗脑，这里面东西多，又可以写一本书，实际上这样的书早就有，大殖子们不读而已，因为大殖子们下意识里认为这类书是在给读者洗脑。
用对国际排名的重视程度、崇拜程度来判断是不是大殖子挺有效，国内搞的排名虽然也有几分搞笑，但大殖子看到懒得看，一听到是西方的，大殖子一下子就精神了，这一精神，大殖子的称号就坐实了。
国际排名对中国真没多大用处，中国长期被西方封锁，那段时间的排名根本就不考虑中国，人家要么不给你排，要么排名结束后加上中国的名称。
要看到，在那些封锁的日子里，中国并没有停止发展，相反是在大力的发展，那么，这种封锁，还有这种排名真的有意思吗？
中国的发展需要外来因素，但中国不可能把宝押在外来因素上，也就是说有没有外来因素只是发展得方便一些还是困难一些的问题，不是根本性问题，来系列的书一再强调，西方文化是来给中国文化提供触发的，触发结束后，封不封锁重要吗？中国的发展根本上是自己干出来的。
对于前面那个关我什么事的问题，这里还可以引出几个类似问题，大殖子们总能提出一系列很奇怪的问题，当然，能提出这些问题的大殖子，说明其脑子还能用。
为什么要见义勇为？为什么要助人为乐呢？
大殖子总能提出这样的问题，我们说了，这是受西方文化的影响，西方人喜欢用科学来解释社会和文化方面的问题，即总是注重具体而忽略了全局。
对于人文方面的问题，有时候如果非要去关注逻辑，其实多少有点可笑，前面谈到为什么要讲孝，这事，你要去讲逻辑，你要去讲科学，绝对有点搞笑，他们不是论证了可以不用孝么，按逻辑来说好像还真有道理，因为父母养了你，你也养了孩子，就扯平了。
在科学上，这种结论显然是合理的，就像能量不能凭空产生，只能转换一样，因为抚养的职能发生了转移，就不需要孝这个凭空产生出来的多余的东西，这听上去相当科学。
对于见义勇为问题，上面这段似乎也是多余的，回到这个问题，能不能见义勇为，这是瞬间的事，这种情况下只要是时间稍长一点的心理斗争，那基本就做不到见义勇为了，基本就是在一瞬间决定你能不能，这需要三观的支撑，而三观不是一两天建立起来的。
那么为什么要见义勇为，是的，这和三观有关，提出这个问题，思想上一定有西方色彩，西方文化把个人因素提到了无比崇高的地位，为自己而什么，那是正常的，否则不正常。
在西方文化下见义勇为确实是一个需要思考的问题，是思考值不值，而西方人思考值不值的时候，他肯定是要转换为钱才会思考，不然思考这个问题都变得没有意义。
中国文化认为帮助别人是人的价值所在，可以假设一下，你遇到了这种情况，你没有申手去帮助别人，不管那人的结局如何，你基本上一辈子都记得这事，那人结局越不好，你的记忆会越深，深到可能难以摆脱。
见义勇为这个词重在义和勇，义是人对世界无言的承诺，潜移默化地融入其三观之中，在关键时刻，有没有勇气去兑现承诺，这是平时的思想积累，见义勇为的时候根本就没想到钱的事，只要想到钱，就没有见义勇为这一说了。
西方人根本看不懂这个词，因为他们没有这个词，他们根本就不懂义，而他们对勇的理解就是胆子大，在中国文化下，勇总是和仁、义、礼、智、信联系起来的，一味的胆子大属于搞笑角色。
见义勇为这事在历代都不是常人干的，否则就不需要这个词了，当今法律对见义勇为并不提倡，是建议报警，法律有法律的思维逻辑，不要对法律有过高要求。
法律本身就是道德下滑、人性堕落的产物，法律是守底线的，底线以上，法律根本看不懂，所以，法律就是拿来遵守的，你要把法律捧上天，你的层次就低了，自己对自己的要求应该超越法律。
见义勇为和助人为乐是有联系的，能见义勇为的人都能助人为乐，助人为乐的要求比见义勇为的要求低多了，但仍然还是难以做到。
不过，也不表示一直做不到，没有人完全做不到助人为乐，否则这人不是人，能助人为乐实际是一种强者的宣言，自己强才有能力助人为乐，这同样需要三观的支撑。
有些事，你不理解，那很可能是你的问题，总是按回报来考究，这个当然可以，但是，可以肯定，这种思维模式会使你在其他场合表现出类似的行为，你在不知不觉中就在别人心目中建立起了你的形象，别人就知道需要怎么和你打交道了。
这个和前面说的人际关系问题有点联系，人必须和人交流，人必须搞人际关系，人必须在乎人际关系，这不仅是个人的需要，也是整个人类文化的需要。
有很多豆腐干文章介绍西方人在助人为乐，肯定有这样的西方人，但这文章多少有为西方作宣传的意味在里面，重点就是洗脑，当然，这个作者可能是中国人，可能已经被洗脑，而且极可能是个大殖子。
