第十五章 论道大会与昆仑镜
请柬是崂山玉清观观主玄诚道长亲自写的，措辞客气，但意思明确：
“三教论道大会”，将于六月十五在崂山玉清观举办，届时儒释道三家高人齐聚，探讨“天道”“人道”“妖道”。
“特请淄川蒲松龄先生携友与会，以文会友，以道论道。”
落款是“玉清观玄诚”，还盖了道观的印章，货真价实。
“崂山…玉清观…”蒲松龄沉吟，“吾与玄诚道长有过一面之缘，彼时吾游崂山，曾在他观中借宿一夜，听他讲道。但交情不深，为何突然发请柬？”
“而且特意点名‘携友’。”周砚指着请柬上那两个字，“是知道我们是一伙的。”
“会不会是陷阱？”小黛担心，“时之妖刚被打跑，就来个论道大会，太巧了。”
“也有可能。”大白分析，“但玉清观是正道名门，玄诚道长德高望重，应该不会和时之妖勾结。或许…是有人想借论道大会，试探我们。”
“试探什么？”
“试探《聊斋》的深浅，试探我们的实力，也试探…周砚的身份。”大白看向周砚，“你是穿越者，身上有时空气息，瞒不过高人。这次大会，儒释道三家都在，说不定有人能看出你的底细。”
“看出就看出呗。”周砚耸肩，“我又没做亏心事。”
“怕就怕，有人不这么想。”蒲松龄放下请柬，“三教论道，表面上和和气气，暗地里，未必没有争端。尤其是对‘异类’的态度，儒释道各有不同。我们这里，有小黛这样的妖族，有大白这样的灵兽，还有你这样的…异数。去，可能会被刁难。不去，又显得心虚。”
“那去还是不去？”
“去。”蒲松龄果断道，“既然是玄诚道长亲自邀请，不去，失礼。而且，我也想听听，三教高人，对妖鬼仙怪，到底怎么看。或许，能给我写《聊斋》，带来新的启发。”
“行，那就去。”周砚拍板，“正好，我的晶片没电了，看看大会上有没有什么‘充电’的机会。”
“那我也去！”小黛举手，“我还没去过崂山呢！听说那里的桃子特别甜！”
“你去可以，但要把耳朵藏好。”周砚提醒，“道门对妖族，虽然不像有些和尚那么极端，但也不是全无芥蒂。小心为上。”
“明白！”小黛一甩头，耳朵“噗”地消失了。
大白也点头：“我护你们周全。”
于是，行程定了：六月十日出發，步行前往崂山，预计六月十四到达，休息一日，参加六月十五的论道大会。
出发前一天，清虚道士来了。
他这次没穿道袍，穿了一身便服，像普通的游方书生，但手里那个罗盘还在。
“听说你们要去崂山？”他开门见山。
“是，玄诚道长有请。”蒲松龄拱手。
“我知道。”清虚摆手，“我就是从崂山来的。玄诚老道让我给你们带句话：小心点，这次大会，有人想搞事。”
“搞什么事？”
“具体不清楚，但跟昆仑镜有关。”清虚压低声音，“这次论道大会，玉清观会展示一件镇观之宝——昆仑镜。据说是上古神器，能照见过去未来。有人想打它的主意。”
“谁？”
“不清楚，但肯定不是好人。”清虚耸肩，“总之，你们去的时候，眼睛放亮点。尤其是你——”
他指向周砚：“你是时空异常体，昆仑镜对你会有特殊反应。别靠太近，否则被照出来历，麻烦就大了。”
“可玄诚道长既然请我们去，应该知道我的情况吧？”
“他知道你是穿越者，但不知道你的具体来历。”清虚说，“时空管理局有保密条例，我只能告诉他，你是‘特殊人士’，让他照顾着点。但他不知道你是从三百年后来的。如果昆仑镜照出你的未来…可能会引起恐慌。”
“那我不靠近就是了。”
“也别离太远。”清虚掏出一张符纸，递给周砚，“这个，贴身带着。能屏蔽一部分时空波动，让昆仑镜看不清你的底细。但只能撑一炷香时间，超过一炷香，符就失效了。”
“一炷香…够了。”周砚收起符纸。
“另外，”清虚看向小黛，“你的实习期，快结束了吧？”
“还有一个月！”小黛赶紧说。
“那这次论道大会，对你来说是个机会。”清虚认真道，“三教论道，不光是论道，也是…考绩。儒释道三家，都有自己的‘功德考核体系’。你如果在大会上，表现得好，可能会得到三教的‘认可’，对以后修行有好处。”
“表现？怎么表现？”
“比如，帮人解决问题，展现妖族的善意，或者…牵红线？”清虚笑了，“我听说，月老给你布置了任务，让你牵三条红线。还差一条吧？”
“对！还差一条！”小黛愁眉苦脸，“可去哪找啊？总不能在论道大会上，给和尚道士牵红线吧？”
“那也不是不行。”清虚眨眨眼，“和尚道士，也有红尘未了的。总之，抓住机会，好好表现。说不定，这次考核，能拿个优秀。”
“嗯！”小黛握拳。
“那我走了，崂山见。”清虚摆摆手，化作青烟消失了。
真是个来去如风的三界公务员。
崂山在淄川东南，三百里路，步行要走五天。
好在四人（加一狼）都不是普通人，脚程快，只用了四天就到了。
崂山不愧是道教名山，山势奇峻，云雾缭绕，灵气充沛。
玉清观在半山腰，规模宏大，香火鼎盛。观前广场上，已经搭起了高台，摆好了蒲团，是论道大会的会场。
玄诚道长亲自出来迎接。
他是个须发皆白的老道，但面色红润，眼神清澈，一看就是有道行的。
“蒲先生，久违了。”玄诚道长拱手，“这几位是…”
“这位是周砚，吾之好友。这位是苏小黛，吾之…助手。这位是大白，吾之…护法。”蒲松龄一一介绍。
玄诚道长目光在三人身上扫过，在周砚身上多停留了一瞬，但没多问，只是点头：“欢迎。观中已备好客房，请随我来。”
客房在观后，很清静。小院里有棵老松，松下石桌石凳，颇有雅趣。
“论道大会明日辰时开始，持续三日。第一日论‘天道’，第二日论‘人道’，第三日论‘妖道’。”玄诚道长简单介绍，“蒲先生是文人，可在‘人道’场发言。至于周先生和苏姑娘…可随意旁听。”
“道长，”蒲松龄问，“听闻此次大会，会展示昆仑镜？”
“是。”玄诚道长点头，“昆仑镜是本观镇观之宝，但已久未现世。此次借论道大会之机，请出神镜，一是为镇场，二是…想借神镜之力，照见一些未来的端倪，为天下苍生谋个太平。”
“未来的端倪？”
“是。”玄诚道长神色凝重，“近日天象有异，星斗乱位，似有大变将生。贫道想借昆仑镜，看看这大变，究竟应在何处。”
周砚心里一动。
大变？
是指时之妖的事，还是…《聊斋》？
“那神镜，真能照见未来？”小黛好奇。
“能，但有限制。”玄诚道长解释，“昆仑镜是上古神器，但历经劫难，已有残缺。如今只能照见‘可能’的未来，而非‘必然’的未来。而且，每次使用，都需消耗大量灵力，一年只能用一次。”
“原来如此。”蒲松龄点头。
“各位先休息，明日大会上见。”玄诚道长行礼告退。
他一走，小黛就忍不住了：
“昆仑镜！能看未来！我想看看我什么时候能修出九条尾巴！”
“别闹。”大白按住她，“那镜子不是玩具，乱看会出事的。”
“我就想想嘛…”小黛瘪嘴。
周砚则想的是另一件事。
昆仑镜能照见可能的未来。
那会不会…照出他来自未来？
照出《聊斋》的结局？
照出…蒲松龄的死期？
他握紧怀里的符纸，希望清虚给的东西，真能管用。
论道大会第一天，人山人海。
不光有儒释道三家的高人，还有各地赶来的文人、修士、甚至…妖。
对，妖。
虽然大多化了人形，隐藏了气息，但周砚的晶片（虽然没电了，但基础感应还在）能察觉出，台下至少有十几个妖族。
“这次大会，真是鱼龙混杂。”蒲松龄低声道。
“看来，玄诚道长是铁了心，要搞个‘三教九流’大杂烩了。”周砚也看出来了。
大会开始，玄诚道长先致辞，然后进入“论道”环节。
“天道”场，由道家高人主持，讲的是“道法自然”“天人合一”。
很玄，很空，但底下听得如痴如醉。
周砚听得打哈欠，小黛已经快睡着了。
中午休息，下午继续。
轮到儒家的“人道”场，蒲松龄被点名发言。
他站起来，走到台上，对着台下数百人，不卑不亢，开口就是：
“吾今日要讲的，不是圣人之言，而是…鬼狐之言。”
台下哗然。
“鬼狐？歪门邪道！”
“这是论道大会，不是讲鬼故事的地方！”
“下去！下去！”
有人起哄。
蒲松龄不为所动，继续道：
“鬼狐，亦天地所生，亦有情有义。吾作《聊斋》，便是要告诉世人，妖鬼仙怪，并非全是恶类。其中亦有善者，有义者，有情者。人分善恶，妖亦如是。若一味排斥，与妖魔何异？”
“说得好！”台下有妖叫好。
“荒谬！”儒家大儒拍案而起，“人妖殊途，鬼魅害人，此乃天道！你为妖张目，是何居心？”
“居心？”蒲松龄笑了，“吾之心，唯‘真’‘善’二字。鬼狐若真，若善，为何不能入文？为何不能为人所知？”
“你这是混淆是非！”
“你这是固步自封！”
两边吵了起来，场面一度混乱。
玄诚道长不得不出来打圆场：“诸位，论道论道，有论才有道。蒲先生所言，虽与传统有悖，但也是一家之言。不妨听听，再做评判。”
这才勉强压住。
蒲松龄讲完，下台，脸色平静，但手心全是汗。
“留仙，厉害。”周砚竖起大拇指。
“只是说了心里话。”蒲松龄坐下，喝了口茶。
“不过，你得罪人了。”大白提醒，“那几个大儒，看你的眼神，不太友善。”
“我知道。”蒲松龄点头，“但该说的，还是要说。”
第二天，“人道”场继续。
今天的话题是“情”。
儒家讲“发乎情，止乎礼”。
佛家讲“色即是空，空即是色”。
道家讲“太上忘情”。
各有各的道理，但听得人昏昏欲睡。
小黛突然举手：“我有问题！”
全场目光聚焦过来。
“这位姑娘是…”主持的道长问。
“我叫苏小黛，是…蒲先生的助手。”小黛站起来，清了清嗓子，“我想问，如果一个人，爱上了一个妖，算不算违背天道？算不算不守礼？算不算执着于色？”
全场寂静。
这个问题，太尖锐了。
“人妖相恋，有违人伦，不合礼法。”儒家大儒率先表态。
“一切有为法，如梦幻泡影。人妖之恋，亦是虚妄。”佛家高僧合十。
“人妖殊途，强行结合，必遭天谴。”道家真人摇头。
“可如果是真爱呢？”小黛追问，“就像…就像聂小倩和宁采臣？”
“那是话本，当不得真。”大儒冷哼。
“可话本也是人写的，写的是人心。”小黛不服，“如果人心向善，妖心也向善，为什么不能在一起？”
“妖就是妖，非我族类，其心必异。”
“可人里也有坏人，妖里也有好妖。为什么不能一视同仁？”
“你…强词夺理！”
“我…就事论事！”
眼看又要吵起来，玄诚道长再次打圆场：“苏姑娘，你的问题，确实值得深思。但此事，非一时能辩清。不如，我们先看一样东西——”
他拍拍手。
两个道童，抬着一个木盒，走上台。
木盒打开，里面是一面…铜镜。
镜面古朴，边缘刻着云纹，镜背是龙凤呈祥的图案。
正是昆仑镜。
“此乃昆仑镜，可照见过去未来。”玄诚道长缓缓道，“既然诸位对人妖之情有争议，不如，让神镜来照一照。看看这世间，是否真有…善始善终的人妖之恋。”
他看向小黛：“苏姑娘，你可愿一试？”
小黛愣住：“我？试什么？”
“站在镜前，心中想着你最想知道的‘情’事，神镜会照出与之相关的未来片段。”玄诚道长解释，“若世间真有善果，神镜自会显现。”
小黛犹豫了。
她最想知道的…是她和周砚、和蒲松龄、和大家，能不能一直在一起。
可如果照出来的是…不好的结果呢？
“我来吧。”蒲松龄突然站起来。
“留仙…”周砚想拦。
“无妨。”蒲松龄走上台，站在昆仑镜前。
“蒲先生想照什么？”玄诚道长问。
“照…《聊斋》的结局。”
昆仑镜亮了。
镜面如水波荡漾，浮现出画面。
是蒲松龄，老年时的蒲松龄，坐在聊斋草堂里，伏案写作。
他头发花白，背也驼了，但眼神很亮，写得专注。
旁边，蹲着一只火红色的狐狸，三条尾巴悠闲地摇晃。
狐狸旁边，趴着一只巨大的白狼，正在打盹。
而蒲松龄对面，坐着一个老人，白发苍苍，脸上有皱纹，但眉眼依稀能认出，是周砚。
年老的周砚。
他在对蒲松龄说什么，蒲松龄点头，然后提笔写下。
画面到这里，模糊了。
然后，又清晰。
是《聊斋》的手稿，一页一页，被装订成册，流传出去。
被无数人阅读，被改编成戏曲，被传唱，被铭记。
最后，定格在一行字上：
“康熙五十四年正月二十二日，蒲松龄卒于家，年七十六。遗作《聊斋志异》，传世不朽。”
画面消失了。
昆仑镜恢复平静。
全场鸦雀无声。
蒲松龄看着镜子，沉默良久，然后笑了：
“如此，甚好。”
他转身下台，脚步沉稳。
周砚看着他的背影，心里五味杂陈。
镜子里，有他年老的样子。
说明…他回不去了。
他注定要留在这个时代，和蒲松龄一起，写完《聊斋》，然后…老去，死去。
这是他的未来。
是昆仑镜照出的，可能的未来。
“周砚，”小黛小声问，“你…没事吧？”
“没事。”周砚摇头，挤出一个笑，“就是突然知道，自己以后会变成老头，有点伤感。”
“老头也挺好的。”小黛认真道，“至少，我们还在一起。”
是啊，还在一起。
周砚看向蒲松龄，蒲松龄也看向他，两人相视一笑。
一切尽在不言中。
论道大会第三天，“妖道”场。
本来该讨论妖族的修行之道，但经过昨天昆仑镜一照，话题全歪了。
所有人都在讨论《聊斋》的未来，讨论蒲松龄的结局，讨论那只狐狸，那只狼，还有…那个老人。
“蒲先生，镜中所示，可是真的？”有人问。
“镜中所示，是可能之一。”蒲松龄回答，“未来多变，未必全如镜中。但《聊斋》会写完，会传世，这点，吾深信不疑。”
“那镜中那只狐狸…”
“是吾友。”蒲松龄坦然道，“妖有好坏，人有善恶。吾友虽是妖，但心善，行正，可为人师。”
台下妖族，纷纷动容。
“蒲先生，我愿为《聊斋》献一故事！”有妖站起来。
“我也愿！”
“还有我！”
一时间，群妖响应，都说要贡献自己的见闻，助蒲松龄成书。
场面热烈。
玄诚道长抚须微笑：“看来，这次论道大会，虽未论出个结果，却论出了一段佳话。善哉，善哉。”
大会圆满结束。
临走前，玄诚道长私下找到蒲松龄：
“蒲先生，昆仑镜照见的未来，未必是全部。但有一点可以肯定：《聊斋》一书，关乎天下气运。望先生慎之重之，善始善终。”
“晚辈明白。”蒲松龄郑重行礼。
“另外，”玄诚道长看向周砚，“周先生，你的来历，贫道不便多问。但既来之，则安之。此方天地，亦有你的缘分。好自为之。”
“谢道长指点。”
回程路上，四人（加一狼）都很沉默。
各怀心事。
“留仙，”周砚突然开口，“你怕死吗？”
“怕。”蒲松龄诚实道，“但更怕，书没写完就死了。”
“那我们一起，把书写完。”
“好。”
小黛凑过来：“还有我！我要当第一个读者！”
大白也点头：“我护你们写完。”
夕阳西下，将四人的影子拉得很长。
