“病从口入，祸从口出。存亡之机，开阖之术。”
反 动的黑色主教与我们讲得分明，从入的𠓛，方是《说文》里的“三合”，音义通集，而从人的亼，音义通口。古字，食之口借亼符，言之口方为口。
吃喝吞咽是亼，言谈曰论是口。不是一回事情。统合起来，方是今日所用的口。
“情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜穴倾山。”
谁又不懂这个道理。满嘴腥臭的爪牙，已是见过许多。
“但是，真理是不惧辩驳，不惧论战的。”
“彼妇之口。可以出走。彼妇之谒。可以死败。”
可，为什么要为此优游卒岁，为此死败出走？
什么是一尊神像？“一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲无靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，十分无用！”
你们。你们没有声音，不味食物，只是顺从贪婪与狂躁，把情欲与失序加以利用。你们。你们诓骗一切，从系统到己身。这样的，本已失了一切，竟还食三餐、久徘徊，于是便活出半个人形，成了不作折损的官僚主义者。扛着燃裂的红旗，却与明面上的敌仇一并烧略着赤红的天地。
你们。“语言是一种工具。”于是以之欺瞒、引诱，如黑色反 动主教所畏惧的淫蛇，那虚无而多口、厌食而贪语的皮囊。
我们。“语言是一种工具。”于是以之抵抗、斗争，如黑色反 动主教在战时的言行，那坚毅而顽强、博爱而建设的记刻。
宗教希望拯救罪人焦虑的灵魂，而事业，我的、我们的事业，能够拯救依恋宗教者虚妄的精神。它是劳动的、学习的、青春的、、属人的我们的事业，不是吞咽的、停滞的、腐朽的泥塑的你们的事业。
“众心成城，众口铄金”，“他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。”
作于戊申乙卯。
