波坦转过话题来，直指阿娃此次出现在水域江湖是一种极不明智的选择。经过是十几个世纪以来的长期压抑生活也让水精们内心再也无法承受来自于海上恶人的轮番侵略，水精们正在逐渐强大起来，积极地筹备战略物资准备迎战。
“你是说这里要打战？”阿娃真害怕再听到这样的话。
战争带给人们身心与生活的罪恶摧残在阿娃看来是这个世界上最不能包容和宽恕的人类慝错。如果人们能相互尊重热爱生活，能够安分守己地耕耘自己的土地与人生，那么和谐美好幸福欢愉原本是水到渠成的简易之事。
阿娃不愿再回忆麓雅国在西域二次大战时遭受到来自于矮人族罪恶的暴殄天物之后呈现出的萧条狼藉。他知道波坦还算是个仁慈的老人，他一定会明白自己的话意。
“还是不要打战，和平生活比什么都好！”
波坦告诉说，水精们不仅向往和平安宁，更向往天宇上的外域世界。每每看到那些恶人驾驶着他们的战斗武器从天宇上像鲸鱼般飞越而过时，水精江湖的武林盟主们，就会按捺不住地产生那种走出江湖来到江湖之外的万千世界里去。
“水底世界的狭小和阴暗潮湿是导致水精们历来备受外域人欺负的主要原因！”波坦说到这整个人也显得忿忿不平。
阿娃开始逐渐理解起波坦的愤慨之心了。还有他那些早先听得一头雾水的话。
可以这么理解，波坦所说的“天宇”就是海平面以上的世界，而并不是大陆架上的人们所指的天堂，水精们向往天堂其实是希望能游出水面来到大陆架上去眺望那里的神奇世界。至于波坦所认为的恶人武器不过就是那些航行海上的船只。那些恶人也就该是兰楼古国或地狱王朝内的子民了。
有一点，让阿娃还是很纳闷：波坦提到的恶人空投毒气弹的事情到底是发生在哪个时候呢？
水域江湖的水精儿女们，为了能够从海底世界里蹿游到海面上来，无时无刻不在琢磨着如何将这些终年四季笼罩着他们的海水给掏空。如果有一样宝贝能将海水吸干，那该多好呢？水域江湖里水精们的子子孙孙也就不用再为掏空海水而修炼备受他们看重的武学神功了。
快到天明时分，波坦建议阿娃休憩片刻，因为新一天来临之际，也正是阿娃在水域江湖里厄运波折的到来之时。
原来，水域江湖的水精们，在公元十世纪中叶时期从神徒国来的幻术大师南宫寒的领导下，所有水精儿女们开始转变观念，将毕生心血有意倾注到易水大业之中。南宫寒告诉这片大地上的儿女们，只有学会控制水域江湖的滔滔海水，才能真正地做到当家做主人，才能在敌人施下的各种海啸风暴之中稳住阵脚。而这一切都需要幻术来完成。于是，南宫寒开始在水域江湖里大力兴建幻术城堡，大力修建幻术魔法学校并以成文的令条戒律来规定所有水精都必须学习幻术魔法。这样一来，整个水域江湖出现了人人都是能功擅武高手的峥嵘局面。不过，这样的美好局面一旦形成，水精们早先所擅长的本领却因此被荒废，有的甚至被幻术所削弱，整个水域江湖明显出现国力萧条庄园惨淡的景象。南宫寒作为这个世界最伟大的幻术师，当然不愿背上这个受人指责的千古骂名，他希望尽快找到一条消除掉幻术本身带给水精们精神上耽于幻想而不能付诸实践等弊病的良策妙略。终于，一位能歌善舞的窈窕女子从天而降，作为上帝的代言人将她在天宇上高超的幻术本领带来了这里。这名女子就是后来备受水精们拥戴的一代武尊飞天。
原来飞天巧妙地将音乐本身所具有的感化心灵这种神奇功效，融进她擅长利用身子旋转表现出的优美舞姿之中。同时，她创造性地将音乐上的五线谱中诡辩旋律形象地带到了舞美动作中来。这样一来，早先幻术所具有的耽于幻想的弊病就被巧妙地避开了，相反，还发挥了幻术里旋律般的积极想象力，做到内功与外法水乳交融。经过飞天大师穷其一生的奋斗，幻术被演化成如今水域江湖里的武术。
“武术是幻术演变而来的？”阿娃算是大开眼界了，居然能从波坦这里获得如此惊人的秘密。
“只是……”波坦欲言又止地望向阿娃。
那时远方的水际边开始闪现出来一条金鱼般的彩虹来。也许那是金姑娘朝这边深海东宫的地域里飘游而来了。
波坦将阿娃从他怀里缓缓捧出来，然后微微弯腰将他放在海水栈道上面。
“该来的终究还是要来，孩子，你需要勇敢去面对，就像……”波坦还没说完，一排黑黢黢的斗笠人已腾飞到他那庞大的身躯上面，用他们手中的飞光长矛朝波坦刺戮着。
波坦禁不住这些斗笠人的嚣张折腾，没过多久，他身上早先阿娃休憩过的那扇木门哐当一声被斩断成两截。
波坦倒地时整个水域大地都在剧烈震动，水花漫天飞舞，击打着摇晃在地面上柔软的高楼大厦们。
“波坦死掉了！”那些相比之下类似蚂蚁般的金姑娘们，开始纷纷然朝四下里宣扬开来。
手握珊瑚草的优雅女子们此刻也再次身材高大地从前方的街衢上暴风般云游而过。之后，出现的一队全身上下穿戴着针刺般铠甲的战士，他们正是后来阿娃才得知的“神贝豆芽”。
神贝豆芽在水精世界中享有较高的地位，这一切还因这个家族的儿女们擅于思考和创新。这与他们长期生活的环境有关。据说，神贝豆芽们长期生活在水藻树上，而这些所谓的水藻树在水域江湖里也分成两类，一类是武功高超的树伯，一类是盘踞在海底的水藻树，后者可以用来修建房屋，这也正是神贝豆芽们能够栖息在水藻树身上的原因所在。这让神贝豆芽们很早就学会了倚偎在树木上的独立思考。同时，海菜花园和三叶草燎原这些，也给神贝豆芽们在继承飞天大师武学精髓时的临场发挥提供了美好的遐想元素。当然，泥山附近的祭水藻苔则始终是神贝豆芽们的天然宝地。这是因为他们常来这里修养身心。由于神贝豆芽家族在武学上做出的独特贡献，加上他们在净化水源上面，始终勤于律己以身作则，让水精儿女们不得不敬佩地尊称其为“武僧”，即是“武学苦行僧”之意。
而被称之为“武圣”的则是后来被水精史学家们编撰到《水族发展史纲要》中的那迦人。传说那迦人是从天上的神徒国派往水精世界里的神之子，专门负责辅佐水精们开拓创新不断努力，建设好这片属于水精们自己特有的水域江湖。
