“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”
“雷行于天下，阴阳交和，相薄而成声。于是惊蛰，藏振萌芽，发生万物。”（伊川易传）
雷于天际迸出，惊了匿藏于叶下丛里的蛰虫。春雷寓雨，于是以此喻新春生命的萌隆。
于西河，雷雨的初绽常在清明后数日。但无人会讲这是节气混沌，人们早已习顺了以中原、南国或北平的明令，来为自己故乡的风土添记注脚。“西河是汉儿的地，又不是汉儿的地。”（血桦录）如此矛盾的寄藏，便似以怒雷书写徐徐苏生的时令一般，荒诞，无稽，但为人认可，百代笑言而不移。
旧日，先民们其实不能十分理解田地，推测与计算是农学家的慧智，而无学问的农家但凭着粗糙的历书与大致的体会辛劳着做活。勤耕苦犁，大地总能馈些什么，若是到了连生计也无落的年代，便将锄铙融作枪刀，朝官家的脑袋呼去。
“只要劳作便能出产”。“雷出地奋”（易），是嘛！
但奋斗是孕不了惊雷的。雷便是雷，一种自然现象，一如生长的规律，物事的渴求。经验是必要的，辛勤是必要的，但对其节律的体会与顺应，对其需望的顾虑与维护，亦是必要的。
新的时代，科学放下了身段，走入麦田与田垄，构架稳固的水渠，改善土壤的酸碱与有机质，设置报云告雨的岗哨，培养更饱满丰沛的果实。
“谁还需要看一只虫子在雷底下奔跑！”
大概只剩闲暇时梦里的我们吧。
作于乙巳惊蛰。
