第五章 问道
老子双手拄案，将身子立起，问尹喜：“你向我学道？”不待尹喜回答又说道：“道怎么能是学来的呢？”尹喜仰面而答：“我这不是遇到先生您了吗，先生拥有道，学生我也是有幸啊！”老子颓然而坐：“道不弃人，人人可以取道，但象你这般恭敬，如何与我进入道的真境呢？你用进取之俗貌欲得玄妙之理，难啊！”尹喜终究是聪慧之人，闻言而知老子欲破二人之间的藩篱牢笼等等心中的羁绊，直身前席：“抱歉，伯阳先生，尹喜守关日久，难免受病，不知先生的大道与时俗用事之道乃有泾渭之分，烦请先生为我明示大道，以开茅塞。”老子笑了：“仲闻啊，现在可以与你言道了，但你这一句句的先生叫的我怪别扭的。”尹喜也笑了：“老聃啊，我尊的是道啊！”二人开颜大笑。
老子神色沉静下来，柔和的双目中隐隐的刺出两道探索的精芒，冲破坚壁残隅，口中幽幽发言：“道如果说的出，就不是永恒的道，名状如果形容的清楚，就不是永恒的名状。无名无形是万物的本原，有形有名是万物的根基。所以平常应该做到心无所恃，以领悟道永恒的奥妙，也要有意识的观察体会，以发现事物的具体端倪。无名与有名都来自于道，虽然名字不同，但所指向的却是一致的。深远无形更是深不可测啊，这是通向一切奥妙的唯一门径。”尹喜手舞足蹈，喜形于色：“美妙啊，我今日终于遇到了我所追求的。”
老子接着说道：“天下的人们都知道美好的事物是如何的美好，所以就显露出丑陋的一面，都知道善，所以恶的苗头也就生成了。有和无在对立中互相产生，难易在对立中互相转化，长短在对立中互相比较，高下在对立中互相影响，音声在对立中互相和谐，前后在对立中互相参照，这是明显的规律。所以圣明的人用无为来处世，用不言来教化，万物兴起而不自居，有所施为而不留迹，成就大功也不谓己能，正因为不自居有功，所以才长存其功。” 尹喜禁不住赞叹：“圣贤如此，百姓怎么能不拥戴呢？！”
老子闻尹喜感叹，略一沉吟：“不突出所谓贤能，使人民不争强，不贵重难得的奇珍异宝，使人民不发生盗取的行为。不出现引发贪欲的东西，使人民不产生迷乱的心志。因此，圣人的治理准则是，空虚人们的内心，饱食人们的肚腹，削弱人们的志向，强壮人们的骨格，通常要使人民没有智慧，少生欲望，由此而不致妄为。按照无为的方式，顺应自然，天下就没有不能治理的了。”
老子此时身入玄境，道言如歌：“空虚无形的道啊，它的作用真是无穷无尽，它是那样的深远啊，就像是万物的主宰。消磨它的锋锐，解除它的纷扰，隐藏自己的光芒，把自己混同于尘俗中。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知它是由何而来，似乎就呈现在上帝的前面。”老子内息充沛，须发欲狂，元神外展，气势如虹，袍袖隐隐扬动，屋中已有兴波起澜之势。尹喜于其中感觉有风雨即来之意，自己与老子欲破屋而去，只是瞬间的感觉，复归于常态，心中仍旧激动不安，却纳闷为何如此。其实老子一时得意忘形，自然伸张，竟忘了尹喜不能受气，待感觉其惊心，登时敛意。这又与当年孔子见自己时有所不同，当时自己御气如龙，一为爱才，二为诫人，知孔子之道多坎坷也。
尹喜的情绪亦被感染，不由得击案做歌：“昊天广哉！裕如其道。野有木哉！畀人之荫。子之降哉？惠我以闻。”老子高兴，亦学着尹喜的样子击案而歌，用的却是楚调：“谷神不死兮！慈如玄牝。生养之门兮！天地之根。绵绵若存兮！用之不尽。”尹喜没听明白，央求老子：“您的家乡调唱着好听，我却听的费劲，您唱慢些再来一遍，好吗？”老子正要开口，徐甲进来了，向二位进言：“您二位先别唱了，该吃饭了。唱的是好听，门外的客人都驻足打听呢，我回他们说，你要是做生意赔了本也这样，穷困到这地步都能唱美了，这也是功夫。”老子和尹喜相视而笑。原来老子早在入关之前即向徐甲交代过，一路上若有人问时，只说我做买卖赔了，如今赶路投朋友的。徐甲有时借着话头揶揄老子，这也是主仆相依日久，轻重计较一如常人，即生即灭，若有若无。但是他这话却提醒了尹喜：“驿馆嘈杂，往来人多，有从咸阳来使往各国的，有从各国来赴往咸阳的，都要在这里停留，您住这里并不方便，我想寻一处僻静宅子，您住过去，早晚起居随意，少些扰攘，我也可随时来请教，您看如何？”老子点头：“多谢仲闻美意，那就有劳了，再者帮我找个差事，吃饭总要有个理由，是吧？”徐甲在一旁答腔：“麻烦尹先生也给我找个事做，最好把工钱单记，别与我主人的搀杂不清，好吗？”尹喜一听，心想这是老聃先生一路上多有胡涂帐，而徐甲是个计较人，不愿吃亏，方有此言。答应过二人，马上先去找房，饭也不吃了，告辞而去。
第二天，尹喜引老子与徐甲到了新住处，一所旧宅子，虽然简陋，倒也干净，扎篱当院，缚竹为门，门前老柳，垂枝绽翠，院内三间灰壁泥庐，坐北朝南。老子见了喜欢，徐甲先窜了进去，大呼小叫的：“这朝阳的房子真好，我住一间，您住一间，再把大青牛牵过来，咱就在这里住下去吧？！”尹喜说：“那当然好了，尽管安心住下去。徐甲呀，我给你安排了一个收拾库房的活计，你可愿意？”徐甲说：“愿意，都收拾什么呀？”“无非是些木料，牛皮，弓箭，车具等等，很杂的，有关外运来的转往咸阳的不能乱了，你只管收拾整齐了。”听尹喜如此说，徐甲一口应承下来。尹喜复面向老子：“委屈您在我厅前值事，接送传达往来文书，如何？”老子说：“好啊，我也愿意。”
安顿已罢，尹喜携老子与徐甲直奔署邸而来，先将徐甲交于仆役去库房报到，复引老子厅内外寻看，交代一番，老子的值班处乃是厅前西侧厢房内，与老子共事的尚有二人，其中一人为吏，食俸，长职，一人为差，服役，老子为客，属帮忙性质，与为差之人各值半日，午后换班。老子为前半日，起早不贪晚。熟悉之后，尹喜驱车载老子各处认路，来到关下时，老子欲登关，遂弃车，恰逢那日在尹喜家中喝酒的校尉从对面过来，见了尹喜施礼，然后揖老子，话中有问：“尹长官难道真要安排老者来看门？欢迎，欢迎。”尹喜有些无奈，训斥校尉：“不要无礼！我的朋友乃是看守天门之人，岂能与你为伍，无知莽夫！”把校尉怔在那里，寻思天门在哪，为何要用一老头子。
