接着上一集我们先看系年原文：
襄夫人闻之，乃抱灵公以号于廷，曰：“死人何罪？生人何辜？舍其君之子弗立，而召人于
外，而焉将寘此子也？”大夫闵，乃皆背之曰：“我莫命招之。”乃立灵公，焉葬襄公。
这段原文大意是：
晋襄公夫人听说这事后，便带上灵公，站在朝堂外面大声喊道：“死去的人有什么罪过啊？活着的人又为
什么无辜受牵连？现有储君不能继位，反而去召回外人，你们要把这孩子置于何地？”大夫们见状，都心
有余悸，便面北稽首说：“我们不再召回了。”于是，扶持霝公继位，随后安葬了晋襄公。 这段行文给我们以下几个信息：
晋灵公母亲果然不是善茬，为了自己儿子豁出去了。
2.一帮大老爷们卿大夫，包括牛人赵盾都认怂了。
这种画面是不是很熟悉？是的，前几年西安一个女的坐在宝马车上哭，闹维权，视频传开，
一下子全国舆论讨伐宝马，女子维权成功。其实此前很多人维权，都没成功，为何这位女子
引起如此轰动？
在我看来有以下几点：
第一，这种闹不是胡闹，是有智慧的闹，自己要站在社会道德制高点，也就是手上掌握着大
多数认同的道理。
第二，一般这种闹的女人都是背后有人的。据说该女子的行为是他老公帮她策划的。她老公
懂得以柔克刚的道理，也懂得女人，尤其美女的眼泪是撬动男权社会大老爷们的武器，容易
行成轰动效用。
西汉初年的缇萦救父，也是如此。缇萦父亲淳于意，年轻时候做过地方官，后来醉心医术
师从阳庆，阳庆传他“黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病”。他学了三年，给人治病，能预决病
人生死，一经投药，无不立愈，因此远近闻名。
不久，淳于意缠上了官司。齐地一有权势之人告发了他，说他借医欺人，轻视生命。哈哈，
这可能是我们国家有记录最早的医患纠纷了吧。
地方官吏判他有罪，要处于肉刑（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)。
按西汉初年的律令，凡做过官的人受肉刑必须押送到京城长安去执行。因此，淳于意将被押
送到长安受刑。
淳于意没有儿子，只有五个女儿，临行时几个女孩都去送父亲。和大多数女孩子一样，五个
女孩追着父亲的囚车哭天喊地。淳于意看着五个女儿，长叹道：“生女不生男，遇到急难，
却没有一个有用的。”
这妥妥地重男轻女啊，女孩虽柔弱，但最忌讳这一点。我曾见过好几个柔柔弱弱的女孩，一
说到自己从小到大受到父母重男轻女压迫她的事，眼里就露出坚毅之光。
淳于意十五岁的小女缇萦估计也是。于是，她决定随父进京，一路照顾父亲的生活起居。临
淄相距长安两千余里，一路上父女俩风餐露宿，尝尽人间辛酸。好不容易到了长安，淳于意
被押入狱中。
为了营救父亲，缇萦斗胆上书汉文帝为父求情，请求做奴婢替父赎罪。上书中这样写道：“妾
父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，
其道莫由，终不可得。妾愿入身为官奴婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”
汉文帝看了缇萦的上书，十分同情这个小姑娘，也觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大
臣说："犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办
一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。
你们商量一个
代替肉刑的办法吧！" 大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原
来判割鼻子的改为打三百板子。至此，汉文帝就正式下令废除肉刑。因此，淳于意免于肉刑。
这件事在我看来，缇萦到了长安后，背后肯定有士大夫团队帮忙，不然一个十几岁的女孩子
怎么能在长安大街上引起轰动，最终能吸引汉文帝的眼球？
试想一下，如果把西安那女子和缇萦换成两个大老爷们去闹，有这效果吗？太阳底下无新鲜
事，在日常中，很多需要闹的事，都是女人冲在前面，男人作为后盾在后面。
话题回到系年本章内容如果。 众卿大夫和赵盾认怂，除了美女晋襄公夫人话在理外，最主
要的是她这一闹，美人泪散于廷，引起的全国轰动效应。这种轰动效应，等于把这件事暴露
在了天下，让天下人人皆知。最后，再加上这美女背后的后盾和势力，综合之下，赵盾们不
得不认怂。
原本赵盾想着晋灵公母亲一伙，见他们这帮朝中大佬都定了，吃哑巴亏算了，没想到她这
么一闹，朝中原本中立的大臣及反对党，还有天下百姓都看着他，他再不信守和先君晋襄公
的承诺，在晋国朝堂怎么立足？
至此，赵盾和众大臣只好迎立晋灵公继位。那么问题来了，晋雍咋办？
关于晋雍的结局，我们下一集再聊。
