►称号的由来
公元前221年，秦王嬴政完成了对六国（燕、赵、韩、魏、齐、楚）全部吞并，终于统一天下，晋升为最高领导人。在这之前，中国并没有皇帝这个称呼，以前的诸侯们顶多叫王。
嬴政坐在了金龙盘绕的宝座上，对于自己的称号，却陷入了一番深沉的思虑，就像犯了头衔焦虑症似的。
他认为自己以雄才大略横扫六国，统一华夏，建立千秋大业。昔日六国那些个跟自己平起平坐的王，一个个成了自己的手下败将，此时倘若是还跟他们一个级别的称呼，岂不是不显得太掉价吗？
其实王这个称号，最早出现于夏商时期，当时部落联盟的最高领导叫王。（例如商王）
到了周朝时期的王，成了至高无上的天下共主。（周天子等）
而自秦朝统一六国后，王的地位发生了根本性变化，自此沦为皇帝之下的高级领导。
所以嬴政在朝会上开门见山，询问大臣们应该给自己取个什么牛气点儿的称号，既要显示自己千秋伟业的功绩，又要体现自己高贵的威严。
丞相李斯缓缓向前微微挪了一小步，建议他用“泰皇”这个称呼。要知道中国上古传说，三皇是天皇、地皇与泰皇，分别对应着天、地、人。
其中泰皇的地位最高，名号自然也是最尊贵的。而“泰”字暗合人是天地万物之灵。
历史那些改朝换代或者认为自己有大作为的最高领导们，为了彰显自己的丰功伟绩，都要率领文武百官到泰山举行封禅活动，以示自己受命于天，想必有这层因素在里面。
嬴政指尖轻揉着下巴，听着泰皇这个词语，似乎感觉挺有分量，但又觉得差那么丁点儿意思，我可是开创了前所未有大一统的神人，总不能照抄古人的作业吧？
他自认为德兼三皇、功过五帝，忽然脑海划过一道闪电，把三皇里的‘皇’和五帝里的‘帝’两个最高称呼合结合起来。
从此，一个历史全新最高领导的称号“皇帝”由此诞生！
自己的称号定下来之后，紧接着他又凝神思索了片刻，想到以前君主驾崩后，还要被起谥号，像文王、武王等，像是给商品贴标签一样。
如今他是首位皇帝，那就叫始皇帝吧！以后儿子是二世，孙子三世…… 一直传至千秋万世！
► 两千多年的误解
在司马迁的笔下，大秦的律法严苛得像高悬在每个人头上的达摩克利斯之剑，稍不留神就会落下来。这种刻入史册的严苛，让人提起秦法，都难免心头一紧。
公元前209年，陈胜、吴广带着从贫农、雇农里征发的九百名戍卒，从河南出发赶往渔阳（北京密云）守卫边疆。
就在他们赶路行至大泽乡一带，恰逢连日来瓢泼大雨席卷而来，车马陷进泥泞的道路里寸步难行。等雨停路通后，他们掰着手指头算了接下来的日子，发现等赶到渔阳时，早已过了规定期限。
戍卒若是迟到，不问任何缘由，所有人员一律皆斩。没有地方申诉，也没有地方可以讲理。“公等遇雨，皆已失期，法皆斩。”出自司马迁《史记·陈涉世家》。
读完史记中的这句话，朋友们是不是瞬间有一种怒火中烧的感觉，不过是遇到人力无法抗拒的风雨交加天气，九百人就得失去生命，这听起来像是草菅人命。从在现代视角来看，这刑法似乎太无人道主义。
当然，我们没法质疑太史公司马迁的记载，毕竟那是流传下来的权威。
于是两千多年以来，后人们都宁愿相信是秦朝变态的律法，再加上监督这九百戍卒的将尉太过凶残的表现，才把陈胜、吴广逼入绝境，他们在忍无可忍的情况下，喊出那句“王侯将相宁有种乎”的热血怒吼。
这种令人窒息的变态法律，去也是掉脑袋，不去也是掉脑袋，横竖都没活路，不如反了！死了还壮烈点！那就反了他娘的！
然而我们转念一想，又总觉得哪儿不对劲。秦始皇能统一六国，这份雄才大略背后，说他不懂得对人心的洞察与治理的智慧，这未免太小看他了。
秦始皇在统一天下的过程中，曾对六国王公贵族展现出极大的宽容，并没有下狠手斩尽杀绝。
纵然大秦是依法治国，想想这样凭能力打下天下的开国最高领导人，真的会制定出这种活腻了的蠢法吗？戍边迟到要被斩，因不可控的天气原因也要斩，难道他真的嫌自己命太长了吗？
在1975年，湖北云梦县的一座秦墓中，出土的《睡虎地秦墓竹简》给秦始皇翻了案。竹简上其中的《徭律》篇，上面清晰记载着关于戍边迟到的处罚规定：迟到三到五天，口头批评；迟到六到十天，罚款一盾；十天以上，罚款一甲。
并没有血腥的规定，只有梯度分明的处罚，甚至可能比如今的一些国家兵役制度还要宽容挺多，所以戍边迟到算不上什么要命的大罪。
更让人意外的是，《徭律》中还有一条非常人性化的规定：“水雨，除兴”，如果遇到暴雨、洪水这类天灾，所派发的徭役可以暂时取消，更算不上什么要命的大罪。
大泽乡的那一声呐喊，其实并不是天气原因，而司马迁笔下的“法皆斩”，或许是把将尉的威胁夸大为律法本身。
而那些出土的竹简，穿透了千年的历史迷雾，让我们看清了秦律的真实面貌。
曾经被骂作暴秦的律法，在竹简的见证下，露出了理性的底色。而陈胜吴广的大泽乡起义，或许有更复杂的缘由，但至少“失期皆斩”这个流传千年的罪名，该还给秦律一个清白了。
►背后的隐患
秦始皇还是在当秦王的时候，沿袭商鞅的法家思想，推行严刑峻法，这使得秦国官吏上下如齿轮般运转；他推行的二十级军功爵位制度，此后战功便成为了秦国士兵和百姓的主要晋升渠道，这个制度使得军队的战斗力也似猛虎般强大起来。
要知道春秋战国时期，讲究的是刑不上大夫这种说法，这其实是很明显偏袒权贵的一种做法。秦国自从商鞅变法后，开始推行法家思想，实行严刑峻法，无论王公贵族还是平民百姓一视同仁，只要触犯了大秦的法律，都要受到同等惩罚。
因此在战国乱世时期，秦国率先变的强大起来，法家理念也大大提升了军队的战斗力，秦国又依托关中的地理优势，屡次打破了其他国家合纵联盟的攻击，而后逐个击破。在前221年，最终打败了六国而统一了天下。
秦始皇统一了全国后，当“皇帝”这一全新的称号诞生后，中国历史上第一个中央集权王朝就此诞生。
在刚举行登基大典后，他发现六国的文字差异很大，各地群众互相看不懂对方的书籍文字。这种文字不通的现象，始终成为中央统一管理的绊脚石。
于是，秦始皇对文字进行了标准化管理，要求全国采用李斯创造的小篆为官方字体，而废除六国其他多种不同的字体。
当李斯等人整理的标准字体刻在石碑上竖于全国各地时，那些曾经有着各种隔阂的地域，终于被同一种文字串联起来，在我们这片华夏大地真正有了共同语言。
不过，在随着帝国的发展，一些隐患也悄然产生。
秦始皇曾心怀着美好愿景，推出了“使黔首自实田”的政令。在他的设想中，普通群众可以开垦荒地，将自己的土地上报给政府，而政府承认其私有合法性，再依此征收租金。
这善政之举却让群众的生活雪上加霜。因为随之而来是，这将渐渐演变成为所有封建王朝绕不开的一个恶性循环。
倘若政府承认土地私有，默许土地买卖，封建王朝的梦魇开端就此开始，因为土地兼并与垄断会悄然滋生，地方权贵们便可以将大片肥田沃土合法私有化，完成了一场不动声色的财富掠夺。
你不能低估了人类的贪婪性，这也正如当今社会所认同的一个观点：资本主义的贪婪性是不可想象的。
你从年头忙到年尾，每天工作十多个小时，最后发现自己居然还挣扎在温饱上，甚至出现入不敷出的局面，这便是资本的力量。
《史记》中记载，陈胜“尝与人佣耕”。
他不过是一个雇农中，靠给人耕田勉强糊口，和他一样的贫农、雇农到处都是。就连楚汉风云人物韩信等，早年也同样无田可种，只能寄人篱下。
秦始皇本想打破战国以来的“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”畸形格局，可在实践过程中，政策的天平终究偏向了权贵。
一个社会的总体资源是有限的，权贵们如同贪婪的猎手，不断蚕食着普通农民的土地，农民土地要么剩下贫瘠的边角地，要么被兼并后，最后只能成为贫农、雇农，这严重损害了群众利益。
在这作一个历史规律性解释，在科举制度产生之前，皇帝（或者王）是和贵族门阀共享天下的，普通人除了靠军功才能获得一些晋升通道与多余土地，朝廷的官位及社会财富大部分被贵族门阀所垄断。
而在唐朝之后的封建朝代，这个问题稍微缓和了一些，因为科举制度的产生，有些统治者吸取土地日益兼并的教训，为了江山稳固以及王朝一直传承，选择与百姓共天下，并非完全和贵族门阀共享天下，比如明朝朱元璋及清朝的雍正，他们是践行这种路线。（注意：“并非完全”这个词，还是要照顾士大夫的利益，但不是照顾的那么狠了）
当土地的产出越来越少时，王朝的索取却越来越多。北方的匈奴游牧民族铁骑经常越过边境掠夺，为防止匈奴人的入侵，秦始皇的想法是筑起一道永恒的屏障。
随着他的一声令下，百万民夫被征调至北疆，开始修建万里长城。长城脚下，无数家庭在此破碎，白天他们是搬运砖石的工具，肩上的绳索勒进皮肉；夜晚只能蜷缩在漏风的窝棚里，血痕与冰霜冻在一起。
苦役们啃着掺杂沙土的干粮，后勤补给常常断绝，饿殍倒在城墙下，很快又被新的砖石覆盖，长城的每一块青砖，都浸透着民夫的血泪。
除了修长城，修阿房宫、修骊山陵墓、修驰道，上至六旬老人，下至十七岁少年，无穷无尽的徭役（免费劳动）像一张大网，将全国的劳动力都网了进去，而田间的荒草越长越高，家里的炊烟越来越稀。
与徭役同样残酷的，是当时的奴隶制度。这些大多是六国战俘及其家属，没有丝毫人身自由，像牲畜一样被买卖，在矿山、工地里做着最繁重的活，稍有懈怠就会遭到毒打。
大秦就像一把双刃剑，辉煌与隐患交织在一起，人们总是会从两个不同的方向去评价它。有的赞颂秦始皇是位有雄才大略的人，是他让我们有了大一统的概念；也有人痛斥秦朝的暴政，无穷无尽的徭役及戍边，让无数家庭破碎。
►老虎面前的猫
那时候的秦始皇对世人而言仿若神一般的存在，秦始皇活着的时候，天下不是没人想反，而是没人敢反。
他的个人威望和建立的恐怖统治系统，就像一层厚厚的铁幕，把所有的反抗心思都死死地压在了萌芽状态，他带给了人们无形的压力，大家对他的恐惧，那是刻在骨子里的。
造反？那是晚上做噩梦才敢稍微想一下的剧情。
这就好比，你家里的猫可能会对着电视里的老虎龇牙咧嘴地口嗨，但真把一只活老虎放它面前，它绝对秒变飞机耳（紧张害怕），蹿到沙发底下死活不会出来。
就连项羽同志这样的，在秦始皇活着的时候，也都老实得跟鹌鹑一样。项羽同志看见秦始皇巡游的车队，应该说过那句“彼可取而代也！”（我可以取代他！）
但这狠话大概率是躲在人堆里，刻意压低声音在叔叔项梁的耳边偷偷说的悄悄话，还得用手严实挡住嘴巴，说完可能还得赶紧看看四周有没有人听见，生怕被朝阳群众举报了。
你让他当时就冲上去A（攻击）？
他肯定不会去的，这叫战略性口嗨。心里再不服气，身体也得乖乖跪着。
项羽心里虽然对秦廷怀有极大的仇恨。但此时，他冲出去意味着掉脑袋，即便他有着所谓千古无二的英勇，在冲出去的瞬间就意味着死亡，所以他绝对不会如此轻率。
不是项羽同志胆子小，而是活着的秦始皇，给人的压力实在是太太太大了！大到足以让天下任何猛男，都选择猥琐起来，毕竟跟小命比起来，装乖也不丢人。
►长生迷梦
行将暮年的秦始皇，觉得手中已掌控天下，心中那份对“长生不老”的渴求，渐渐化作执念。他企盼的，是能将这至高无上的权柄，永远紧握在自己手中。
秦始皇四十九岁去世，现在退休年龄都六十多岁，他这个年龄放到现在，通常被称为中年；如果要是把他放到今天的官场，那真是太年轻了。
秦始皇三十九岁统一六国，应该四十岁多点开始有了长生的想法。
方士徐福隐隐约约觉察到始皇帝深藏于心的那份焦虑，便带着早已编织详尽的“仙山神话”，叩开了宫阙大门。
“陛下，东海之滨，烟波浩渺处，确实有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙气缭绕的仙山。山中仙人超然物外，手中有不死灵药。陛下若能遣使求取，服之便可长生不老，永掌这万里山河。
这番话如一道破晓天光，骤然照亮了秦始皇积郁已久的心绪，他顿时眉宇舒展，喜上眉梢，激动得连御座都有些坐不稳了，即刻颁下旨意：调拨舟船与一应物资，催促徐福尽快扬帆远航，定要将仙药寻回，待归来之日，必有重赏！
蓬莱、方丈、瀛洲分别在哪儿呢？
蓬莱可能是山东蓬莱半岛沿海，古人极可能将此地沿海常见的神秘海市蜃楼视为仙境；方丈则是先秦时期源自东方仙话，一种观点认为其原型可能与济州岛、郁陵岛等海上岛屿有关；而瀛洲现实参照可能是早期的日本或琉球群岛。
第一次出航归来，徐福船中并无仙药踪影。他禀报说，历经艰险终于得见仙人真容，但仙人明示：长生灵药乃天地至宝，凡人求取须以极大诚心为凭。需献上三千名心性纯净的童男童女，并派遣通晓百工技艺的顶尖匠人同行，以此展示诚意，方肯赐予仙药。
此时的秦始皇，已全然被长生之念摄住了心神，哪还顾得上明辨虚实。一闻仙踪可觅，便觉灵药仿佛已触手可及。
他当即下诏广选天下灵秀童男童女，征召四方精工巧匠，不出几日，便将人马齐备。秦始皇亲自将众人交托给徐福，临别时紧握其手，目光灼灼如炬。
“此次东行，万勿负朕所托！”
带着千余人的庞大船队，徐福再次驶向了东海。
茫茫大海中，仙山若隐若现，仿佛近在咫尺，但始终无法到达彼岸，他在海上漂泊数月，依旧一无所获。
徐福为什么觉得近在眼前，就是无法到达？
这大概率是山东省蓬莱海边常见的蜃景，物理中所说的,利用光的折射和全反射，也就是海市蜃楼，成为仙话的现实投射。实际上徐福所看到的是一望无际的大海而已。
后来徐福又编造“海里有鱼怪（实际上是鲨鱼）阻挡，无法登山”的理由。再到后来海上鱼怪也被射杀了，还是未能求得仙药。
此时徐福心里揣的非常明白，这次回去秦始皇不可能再相信自己的鬼话了，再回去复命的话，自己断然不可能活命。
于是，他便领着这三千童男童女，在东海之滨的岛屿上安顿下来，从此开垦荒地，修建家园，逐渐融入当地的生活，世代绵延，生息不绝。
有人说“徐福去的是现在的日本本土，甚至被认为是日本人的祖先。”
徐福东渡的队伍与当地原住民通婚融合，可能在当地基因库中留下了痕迹，起到了改良基因的作用，不可能日本岛屿起初就没人吧！
咸阳宫中的秦始皇望眼欲穿，始终在期盼着徐福带着仙药归来，日复一日，年复一年，宫墙下的花儿开了败，败了又开，却始终未能等来徐福的影子。
他终于明白，求仙访药不过是一场梦而已。但即便梦幻破碎，长生的这份执念，早已在他心中根深蒂固，并没有就此熄灭。
这时又有人向他进言：“用矿物宝石炼制的丹药，服用后才能永生。”
秦始皇像获得了宝贝一样，命人日夜炼制丹药，每日像医生嘱咐病人似的，按时服用。
刚开始丹药让他精神抖擞,处理公文思路出奇的清晰，甚至一晚上不睡也不觉得疲倦。他望着铜镜里看似容光焕发的模样，满心欢喜，还以为是丹药起效了，心想：原来丹药真的可以长生不老啊！
可他哪里知道，这些丹药毒素正在悄悄侵蚀他的身体。
又过了一段时间，他的手开始有点止不住的微微颤抖，那抖动的姿态与现今的帕金森病人颇有几分相似。
再过了一段时间，视力竟然也开始模糊起来了，时常看奏折总觉得隔着一层薄雾，有时常常暴躁可怕，前一秒还在冷静与大臣商量着事呢，后一秒就大发雷霆，劈头盖脸的骂下属，甚至有时候对着空气自言自语。
以现代的科技分析来看，丹药是含有矿石中重金属元素。人吃了矿物质炼制的丹药后，肾上立刻腺素飙升，刚开始会觉得精神倍儿好。
但是长期吃的话，重金属不断在体内积累，肾脏负担愈发加重，渐渐导致慢性中毒。最终，造成身体不可逆的损伤。
►沙丘之变
公元前210年的盛夏，秦始皇在第五次东巡途中行至沙丘（今河北广宗）时突然暴毙，终年四十九岁。其临终前仍坚持服食丹药，尸体运回咸阳时已经腐败发臭。
历史上很多皇帝追求长生的都没长生，要知道寿命的长短是跟家族遗传，生活环境，生活习惯以医疗等各种因素交织在一起的。
你看东汉光武帝刘秀的两位老婆。阴丽华所生的几个儿子寿命都不长，而东汉的后代继位者寿命也不长，还有一些夭折的，而郭圣通的儿子们寿命都长，寿命的长短，遗传基因应该更重要吧！
所以古人说的：“生死有命，富贵在天”，其实是很有道理的。
本来秦始皇的遗诏，是将皇位传给公子扶苏的。可这份遗诏要是颁发出去，赵高深知扶苏即位，不利于自己的职业生涯发展。
将丞相李斯与公子胡亥召至一旁的僻静处，毕竟这么大的事儿，赵高此时也只是一个宦官总管而已，他哪里敢藏着掖着呢？
于是，他拿出遗诏跟李斯实话实说，皇帝的遗诏是令公子扶苏快速返回咸阳即皇帝位！”
李斯和胡亥听赵高这么一说，他们二人还没别的歪心思，纷纷表明把遗诏快速发出去吧！
这时候，赵高话锋突然一转，跟李斯说到了一个扎心的事情，他说李斯和蒙恬政见不合，俩人之间有嫌弃，恐怕日后不能相容。
秦始皇静悄悄的死在了銮驾里，但此刻并没有着急发丧，而是被赵高私下隐瞒了下来，以致全军上下分都蒙在鼓里。赵高趁着这间隙功夫，对李斯表达了立胡亥为帝的想法。
李斯听完，感到非常震惊与惶恐，吓得顿时脸色煞白，连连摆手不干，他深知此事大逆不道！搞不好自己将遗臭万年！
赵高却不慌不忙，他拿扶苏反对李斯帮秦始皇焚书坑儒的事情，和李斯的儿子李由出任三川太守时，被蒙恬极力反对的事情，这两件事继续对李斯施压！
一种无形的压力瞬间上头，李斯顿时语塞，怔在了原地，久久不能说话...
看到李斯似乎动摇的态度，赵高赶紧用眼色示意着胡亥，胡亥这孩子这会儿倒是聪明无比。他立刻心领神会，顺势扑通一声跪倒在地，扯着李斯的衣襟表露出一种万分想当皇帝的哭求姿态，还说以后什么都听李斯您一个人的，自己会比父皇更加重用他之类的话语...
在权势与利益的诱惑下，李斯这下动摇了，李斯终于松口了...就这样李斯、赵高秘不发丧，篡改遗诏假传圣旨；“赐死公子扶苏和将军蒙恬”，接着传来侍卫，八百里快马加急送往边关。
可夏天的高温容不得他们拖延，秦始皇的尸体很快开始发臭，为了迷惑众人，赵高心生一计，对着众将士继续瞒天过海，说皇帝最近胃口大开想吃鲍鱼，令公子胡亥速速寻来鲍鱼，放于銮驾上，以便随时享用。
于是皇帝的銮驾（乘坐的车）周边堆满了鲍鱼，往回咸阳的路上赶，这时正值夏季温度高，不几天鲍鱼开始发臭，鲍鱼的腥臭味便与尸体的腐臭味混杂在一起，奇臭无比的刺鼻气味儿弥漫在整个军队中，将士们都恶心的受不了，有的被熏得呕吐不止，一路强忍着这份恶臭疾行返回咸阳。
三十多度的夏季高温行走在路上，尸体夹杂着成框鲍鱼，想想这个味道有多恶心，哈哈！
►扶苏之殇
扶苏刚接到那封未待验证真伪的圣旨（并非以遗诏的名义发出的），看到“赐死”二字，立刻像淬了毒的尖刀扎在心脏上，精神状态立马陷入崩溃状态。然而，将军蒙恬在一旁极力劝说他。
“公子！陛下尚在病中，此诏可能是被人胁迫而发的，我们怎能轻易相信呢？”
但扶苏此时脑子如同齿轮锈死，再难转动分毫。他依然一心向死，最后还是拔剑自刎了。
在安葬完扶苏公子后，蒙恬自知难逃政治清算的命运，最终吞药自尽了。
不过我认为，蒙恬说的是对的，秦始皇确实一直生着病呢，这是大家都熟知的情况。扶苏和秦始皇也确实有一些日子没有见过面，他此时应该要有所察觉，应该有所怀疑的...
他身边有蒙恬大将和身后的三十万戍边大军，这么好的一手牌，却因自我放弃而打的稀巴烂，仅凭一纸诏书就自杀了，实在是可悲可叹。
在五代十国的历史中，后汉的汉隐帝刘承祐杀害了正在前线作战的将军郭威一家，而后派人到军中赐郭威自尽，郭威非但没有这样做，反而率军反攻，最后直捣京城，自己掌握了政权。
朱棣更是建文帝对他削藩时，打着“清君侧”的名义发动“靖难之役”，终成永乐盛世；即便是雄才大略如李世民，身处类似情境，绝无可能不加核实，说不定也会以“清君侧”的名义率军逼宫了。
扶苏的悲剧，更多的是源于他的性格比较文弱，缺乏雄主应有的魄权与决断，他本可暂缓接旨，派人急赴咸阳探听虚实。
要知道蒙恬支持他，若退而求其次，率领三十万大军作为后盾，果断还都查明真相。至于道义名分，在生死关头，就不是此刻所能考虑的事。
►昏庸的胡亥
在扶苏去世后，胡亥这位昏庸选手，就这么稀里糊涂的被赵高扶上皇帝宝座。但是他刚登基不久，就开启了一系列雷人的操作，朝政不管！摆烂！每天就泡在后宫里，当起了甩手掌柜，把朝政大小事情都甩给了赵高。
不得不说，胡亥在享受人生这方面倒是天赋异禀...
胡亥在赵高的添油加醋下，居然认为兄弟姐妹会威胁自己的皇位，而玩起了家族式清理计划，把自己的兄弟姐妹诛杀了一批又一批。
咸阳城的空气中弥漫着血腥味儿，透露出阴森恐怖的气息，朝堂上的大臣们被这情形吓到了，很多人开启了带薪摸鱼混日子，就怕自己哪天也跟着遭殃了。
不得不说胡亥这个操作确实离谱，着实配得上昏庸之名，你想想大杀特杀兄弟姐妹是何等的残忍，简直禽兽不如，而且一味靠杀兄并不能稳固自己政权。在封建王朝里，兄弟都杀完了，他也不想想谁来替他守着江山呢？
前线的将军们投降的那么多，后期项羽和刘邦打过来了，动不动就整编制的投降，在封建王朝里，永远不要指望外人有多少忠诚度，历史上那些稳固的封建王朝，身边都是倚靠自家兄弟来镇守着江山！
可胡亥根本不在意这么多，就算外面再怎么乱，起义军甚至都打到了咸阳城外，这一切似乎与他无关，依旧在后宫里醉生梦死...
赵高自从掌权后，一直不停试探着胡亥的底线，更是把专权玩出了新高度，还整了个指鹿为马的名场面。在一次朝会，赵高牵了头鹿过来，硬说是千里马。
胡亥昏庸是不错，但也不至于是那种跟三岁小孩子一样的智商，他瞅着鹿的大角，笑着告诉了丞相，自己知道这是什么，这是鹿啊，并不是马！
可赵高却摆出一副你不懂的模样，让大臣们一一表态。
其实大臣们哪里不知道这是马还是鹿呢？
只是怕被赵高收拾，赵高说什么就是什么吧！纷纷赶紧附和“是马！绝对是千里马！”
只有几个实在的大臣说了真话，结果没过多久被赵高找理由全给杀害了。从此朝堂上剩下清一色的马屁精，再也没人敢说一句真话。
秦二世的昏庸，可谓前无古人，后无来者。在他手下，贤能的大臣要么被诛戮殆尽，要么被吓得从此不敢说话了，或者只说奉承恭维的话。
后来赵高在朝中比胡亥更像皇帝，他谈事情都是说一不二，胡亥也不敢违背。长久幽居在深宫中的胡亥，最后竟然连宫门都出不了，俨然成了赵高的傀儡玩具。
