清末光绪年间，鲁西南黄河故道边，有个名为“喇叭庄”的村子。
村中人多姓吕，世代以吹鼓手为业，红白喜事，皆离不开他们那高亢嘹亮、能穿透黄土的唢呐声。
庄里公认的唢呐王，是年过花甲的吕老响，他吹了一辈子唢呐，腮帮子鼓如蛙腹，手指结满厚茧，尤其一手“循环换气”的绝活，能一曲吹罢，气息不绝，声震十里。
吕老响的唢呐，不仅能吹人间悲欢，更传言能通阴阳。他有一支祖传的紫檀木唢呐，碗口包银，历经数代，音色苍凉悲壮，据说曾在无数丧礼上，为亡魂指引通往阴间的路。
庄里老人说，听吕老响吹《安魂曲》，能让人忘了悲伤，只觉魂魄安宁；若听他吹《百鸟朝凤》，则能让新嫁娘忘了离家的愁，只余对未来的憧憬。但他轻易不吹另一首曲子——《问阴》，据说此曲一起，能暂时模糊阴阳界限，引来游魂野鬼侧耳倾听，非大因果、大冤屈不可动用。
这年盛夏，黄河泛滥，淹了下游好几个庄子，死伤无数。洪水退后，瘟疫又起，喇叭庄也未能幸免，日日都有丧事，吕老响带着几个徒弟，忙得脚不沾地，唢呐声日夜不息，带着一股洗不去的悲怆。
这日，邻村一户姓李的人家来请，言其老母染疫身亡，家中贫寒，只求吕老响去吹一曲《安魂》，送老母安心上路。吕老响见其孝心可悯，不顾连日的疲惫，带着大徒弟根柱便去了。
李家果然家徒四壁，灵堂简陋，棺木也是薄板钉成。死者李婆婆安静地躺在棺内，面容枯槁。吕老响摆开架势，深吸一口气，将唢呐凑到唇边。然而，就在他运起气息，即将吹响的刹那，耳边却仿佛听到一个极其微弱、带着浓重痰音的老妇声音：
“冤……枉啊……我不甘心……”
吕老响气息一滞，唢呐只发出一声短促的悲鸣。他皱了皱眉，只道是自己太过劳累，产生了幻听。他定了定神，再次运息，吹奏起那曲熟悉的《安魂曲》。
唢呐声起，苍凉悠远，如泣如诉，试图抚平生者的哀伤，引导亡魂的归途。灵堂前的李家子女，闻声悲泣。然而，吕老响吹着吹着，却感觉越来越不对劲。那唢呐声似乎被什么东西挡住了，无法顺畅地传达出去，音波在灵堂内回荡，变得沉闷而压抑。更让他心惊的是，他仿佛看到，那棺木之上，李婆婆的魂魄并未如常随着唢呐声凝聚、然后向着西方（传说中阴司所在）飘去，反而是一团模糊的、带着浓郁黑气的影子，在棺木上方剧烈地扭动、挣扎，发出无声的呐喊！
那微弱的“冤枉”声，再次在他脑中响起，比之前清晰了许多，充满了无尽的怨愤与不甘！
吕老响心中一沉，知道这李婆婆死得必有蹊跷，怨气深重，寻常《安魂曲》已无法安抚，更别提引路了。他若强行吹完，这怨魂恐怕会化作厉鬼，滞留阳世，祸及子孙。
他停了下来，额角渗出冷汗。
“师父，怎么了？”根柱不解地问。
吕老响摆摆手，走到棺木前，仔细端详李婆婆的遗容，又看了看旁边眼神闪烁、不敢与他对视的李家儿子。他伸出粗糙的手指，轻轻拂过棺木边缘，感受到一股刺骨的阴寒与怨念。
“老人家，”吕老响对着棺木，低声道，“可是……走得不明白？有何冤屈，不妨道来。老汉虽无力回天，或可……为你吹一曲《问阴》，将你的冤情，上达……该听得到的地方。”
此言一出，李家儿子的脸色瞬间变得惨白。而那棺木上的黑气，却骤然平静了几分。
吕老响心中了然。他不再理会李家儿子的支吾，对根柱道：“取我的紫檀唢呐来。你守住门口，无论听到什么，看到什么，不许任何人进来打扰。”
根柱虽不明所以，但见师父神色凝重，不敢多问，连忙照办。
吕老请洗净双手，焚起三炷劣质线香，烟气笔直上升。他再次拿起那支祖传的紫檀唢呐，这一次，他的神情不再是悲悯，而是带着一种近乎神圣的肃穆。他调整呼吸，腮帮再次鼓起，但这一次，吹出的不再是《安魂曲》，而是一段极其古怪、诡谲、音调忽高忽低、仿佛在与无形之物对话的旋律——《问阴》！
唢呐声起，不再是单纯的悲凉，而是夹杂着质问、探寻，甚至是一丝不容抗拒的威严！声音穿透简陋的灵堂，向外扩散。霎时间，院内的温度骤然降低，明明是盛夏，却如同数九寒天。风声呜咽，卷起地上的纸钱灰烬，打着旋儿飞舞。光线也暗淡下来，仿佛黄昏提前降临。
根柱守在门口，只觉得浑身汗毛倒竖，他隐约看到，院墙的阴影里，似乎多了许多模糊的、影影绰绰的身影，它们静静地“站”在那里，仿佛在侧耳倾听这直通幽冥的唢呐声。
灵堂内，吕老响闭着双眼，全身心投入吹奏。他的意识，仿佛随着唢呐声，进入了一个灰蒙蒙、无边无际的空间。他“看”到了李婆婆那挣扎的魂影，也“听”到了她断断续续、充满血泪的控诉：原来，她并非单纯病故，而是儿子嫌她年老多病，拖累家庭，在她病重时，故意拖延医治，甚至……可能喂了不干净的东西，加速了她的死亡！
真相如同冰水浇头。吕老响心中悲愤交加，唢呐声愈发高亢凄厉，如同代天质问！那旋律牵引着李婆婆的怨魂，将那股滔天的冤屈与恨意，凝聚成一股无形的力量，直冲那不知所措的李家儿子！
李家儿子只觉得一股恶寒扑面而来，仿佛有无数冰冷的针扎进骨髓，耳边尽是老母凄厉的哭喊与诅咒！他精神瞬间崩溃，扑通一声跪倒在地，涕泪横流，对着棺木疯狂磕头：“娘！儿子错了！儿子不是人啊！是儿子鬼迷心窍……求您饶了我吧！”
就在他忏悔出口的瞬间，那棺木上扭曲的黑气怨魂，仿佛得到了某种释放，挣扎渐渐平息，形态也慢慢变得清晰、平和。它最后“看”了吕老响一眼，那目光中，怨气消散，只剩下一丝解脱与感激。随后，魂影化作点点荧光，如同被唢呐声指引着，缓缓沉入地下，消失不见。
《问阴》曲毕。
吕老响放下唢呐，身形晃了晃，脸色苍白如纸，仿佛一下子老了十岁。这一曲，耗损了他极大的心神。
院内阴寒退去，温度回升，那些模糊的影子也悄然消散。
李家儿子依旧瘫在地上，如同烂泥，口中反复念叨着忏悔之语。后来，他变卖家产，安葬了老母，自己则不知所踪，有人说他疯了，也有人说他出家赎罪去了。
吕老响回到喇叭庄，病了一场。病愈后，他吹唢呐的次数渐渐少了，更多的时间是坐在黄河大堤上，望着浑浊的河水发呆。他知道，《问阴》一曲，虽能暂通阴阳，诉冤解怨，但终究是逆天而行，对吹奏者损耗极大，且极易引来不干净的东西窥伺。
他将那支紫檀唢呐用红布包好，藏于箱底，不再轻易动用。他只将《安魂》、《百鸟朝凤》等寻常曲子悉心传授给根柱等徒弟，并严令禁止他们触碰《问阴》。
“唢呐，”他常对徒弟说，“是给活人听的，也是给死人走的。吹好了，能安魂引路；吹错了，也能招灾惹祸。咱们吃这碗饭，心里得有条线，知道什么该吹，什么不该吹。阴阳路，不是那么好踏的。”
后来，吕老响无疾而终。去世那晚，喇叭庄的人仿佛都听到了一阵极其悠远、平和、却又充满力量的唢呐声，不知从何而来，响彻夜空，随后万籁俱寂。
人们说，那是吕老响为自己吹响了最后一曲《安魂》，踏着那熟悉的调子，安然走上了属于他的阴阳路。而那支能通幽冥的紫檀唢呐，则随着他的离去，成了喇叭庄一个永恒的传说。
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鬼谱诠释：
· 鬼物/现象： 怨魂（冤死滞留） & 阴阳路（界限通道） & 唢呐《问阴》（通灵媒介）
· 出处： 灵感源于中国民间丧葬文化中唢呐的重要地位，以及“乐能通神”、“音可安魂”的传统观念，结合了“冤魂不散”、“阴阳界限”的志怪元素。
· 本相：
· 怨魂（李婆婆）： 因冤屈（尤其被至亲所害）而非正常死亡，导致魂魄怨念深重，无法被寻常安魂仪式引导进入轮回，滞留阳世。其能量表现为阴寒、扭曲的黑气，能影响生人精神，制造恐惧，甚至可能逐步化为厉鬼。
· 阴阳路： 并非实体道路，而是介于阳世与阴间的一种无形“通道”或“界限”。在特定条件（如《问阴》曲、强大念力）下可被短暂“扰动”或“显化”，允许信息（如冤情）或能量（如怨念）在一定程度上跨界限传递。
· 唢呐《问阴》： 并非普通乐器与曲谱，乃是经过特殊传承、蕴含特定韵律与精神力量的“法器”。其声音能产生特殊频率，暂时“软化”阴阳界限，使吹奏者的意念能与特定亡魂（尤其是怨魂）沟通，并能放大、引导亡魂的执念能量。使用此术对吹奏者精神力和生命力消耗极大，且易引动周边游魂注意，风险极高。
· 理念： 乐声本是通灵物，一念可安魂，一念可问阴；世间冤屈难尽数，法器虽利，终是双刃伤自身。 本章通过吕老响吹奏《问阴》的经历，展现了音乐在沟通阴阳、揭示真相方面的神秘力量，同时也深刻揭示了行使这种力量所需承担的巨大代价与风险。故事强调了“能力”与“责任”的相伴相生，以及面对阴阳界限时应有的敬畏之心。
