**第83章
天君指天 ----“雷友”
苏清月眼中闪过一丝困惑，“王天君之名，我确在宗门典籍中见过零星记载，只知是位护法尊神。
却不知他与我们螺洲祖地，竟有如此深的渊源？”
“何止是渊源。”
苏振南目光悠远，仿佛穿透庙宇的残垣，望见了千年前的烽烟，“这位尊神，本是苍云大陆晋纪元时人，姓王名善。
其人身负奇才，早年投身军旅，凭一柄战刀纵横沙场，军中皆称‘王一刀’。”
“他性情刚烈，胸中自有一杆秤，最见不得欺压良善、贪腐横行之事。”
苏振南语气中带着慨叹，“彼时朝纲混乱，民不聊生，他数次直言进谏，非但无用，反遭构陷排挤。
一怒之下，他挂印封刀，竟带着麾下忠勇之士，落草于山野之间。
说是为寇，行的却是劫富济贫、护佑乡民之举。”
苏清月微微颔首，这类侠盗传说在民间并不少见，但旋即生出新的疑问：
“既已走上这条路，为何后来又会皈依道门，成就神位？”
“十年刀头舐血，快意恩仇之下，是愈积愈深的迷茫。”苏振南声音低沉下来，“他见过太多生死，也手刃过多条性命。
初时为‘义’而杀，后来却难免沾染无辜。
直至一日，他于镜中窥见自己眼中沉淀的血色与戾气，恍然惊觉，手中之刀能斩奸邪，却斩不断自身累积的业力，更斩不破这滚滚红尘的迷障。
于是，他散尽部众，封存兵刃，隐于天目山中，以一介屠夫的身份，试图在平凡中了此残生。”
“然而，向道之心，如同埋在灰烬深处的火种，从未真正熄灭。”
苏振南话锋一转，带着某种命运的必然.
“一日清晨，他手起刀落之际，望着喷涌的猪血，耳闻远处山寺传来的晨钟，忽如醍醐灌顶——这屠戮生灵之业，与昔日战场厮杀何异？
自身沉沦此间，与待宰之畜又有何分别？
一念及此，他幡然醒悟，红尘非是归处，唯有寻求无上大道，方能得真正解脱。遂洗净双手，毅然踏上前往五台山的求道之路。”
“可他身负杀业，又以屠牲为生，佛门清净地，当真会接纳他吗？
”苏清月蹙眉，觉得此事殊为不易。
“这正是关键所在。”
苏振南颔首，“他的过往，如同沉重的枷锁。
途中，他偶遇两位自南海普陀山远道而来的游方僧，风姿超然，正欲前往天竺佛国。
王善心向往之，上前恭敬施礼，恳请携行。”
“其中一位僧人目光如电，审视他片刻，缓缓摇头：‘施主，你煞气缠身，业力深重，西天路远，恐非你所能至。不若归去，勤修善业，或可减轻罪愆。’”
“王善闻言，神色不变，目光反而更加坚定：‘大师，往昔罪业，我自知深重。然求道之心，可昭日月！
若需任何考验，纵是刀山火海，我亦不辞！’”
另一位僧人见他意志坚决，沉吟片刻，开口道：“施主既有此心，贫僧便予你一道考验。
你若真能割舍这具承载罪业的肉身，剖腹剜肠，将五脏交予我等，以示与过往彻底决裂之志，我便带你同行，如何？”
“这……”苏清月呼吸一窒，“这分明是绝路！肉身既毁，何谈修行？”
苏振南却摇了摇头，眼中闪烁着智慧的光芒：“寻常人看来，确是绝路。
但在真正的求道者眼中，肉身不过是渡河之筏，是承载业力与习气的皮囊。
王善彼时已悟到此层——他要舍弃的，并非生命本身，而是这具被罪业浸染的躯壳，以及与之相连的、充满杀戮与迷茫的过去。
他相信，只要向道之心足够纯粹坚定，便能超越肉身的束缚，以另一种形态存在，甚至直达大道本源。
这是一种极高境界的‘舍’，非是求死，而是为了更高层次的‘生’。”
他继续讲述，语气带着不容置疑的崇敬：“王善闻言，竟无半分犹豫。
他拔出随身戒刀，寒光凛冽，对准自身腹部，毫不犹豫地一刀剖下！”
“利刃切开血肉，鲜血汩汩涌出。
他额上青筋暴起，汗如雨下，却紧咬牙关，左手撑住伤口，右手持刀，竟真将自己的五脏六腑一一剜出！
那脏腑犹自带着体温与生机，被他用颤抖的双手捧至僧人面前，声音因剧痛而嘶哑，却字字清晰：
‘大师……此乃我过往罪业之载体……愿以此……明我向道之志……恳请大师……带我同行……’”
苏清月听得心神俱震，仿佛能感受到那股决绝的意志与撕裂般的痛苦。
“两位僧人本是出言试探，见此情景，亦震撼不已。”苏振南道，“他们深知，此非寻常勇气可为，乃是道心坚定至极致的外显。
二人收起所有轻慢，郑重接过那犹带余温的五脏，肃然道：‘施主之心，坚逾金石。
我等必携此“心”前往西天，助你了此宏愿。’”
“那之后呢？他失了五脏，如何还能存活，乃至显圣？”苏清月追问核心之处。
“这便是王天君传说最为玄奥之处。”
苏振南解释道，“他并非以寻常肉身存活。
当其决意献祭肉身、剜出五脏之时，其全部的精神、意志、以及那颗至诚的向道之心，已凝聚成不灭的‘心魂’，脱离了血肉皮囊的桎梏。
五脏离体，其凡俗肉身确在三日后生机断绝，但其‘心魂’已寄托于五脏之中，与天地间某种玄妙的护法神力产生了共鸣。”
“两位僧人继续西行。
三日后，途经一处幽谷，遇一奇人，仙风道骨，指着一口凭空出现、翻滚沸腾的金色油锅言道：‘二位大师，此乃“炼真锅”，入此锅中，可焚尽虚妄，直抵本源，省却万里跋涉之苦。’”
“僧人心有疑虑，不敢尝试。
其中一人忽想起王善所托，心念一动，言道：‘这位王善居士向道之心赤诚，或可借此锅考验其志。’
遂将一直以佛法温养、未曾腐坏的五脏，投入那沸腾的油锅之中。”
“轰——！”
苏振南声音陡然高昂，仿佛亲见那惊天动地的景象，“霎时间，油锅烈焰冲天，金光万道，龙吟虎啸之声响彻山谷！
待得异象平息，烟雾散尽.
只见一尊威严赫赫的法身显现于金光之中——面如重枣，怒髯贲张，头戴金冠，身覆金甲，单臂高举九节金鞭，左手中指竖直向天。
额上神目洞开，照耀大千，周身环绕着至刚至阳、诛邪辟易的无上神力！
这便是王善以其不灭心魂，历经‘炼真锅’的终极淬炼，褪尽凡胎，铸就的神道法身！
五脏归位，非是重归血肉，而是与其神道法则彻底融合，成就了**王天君**的护法神位！”
“原来如此！”
苏清月恍然大悟，“是以肉身之舍，换得神道之成！”
“正是。”
苏振南点头，“而他成就法身后，与我螺洲祖地的关联，才真正开始。”
他语气转为深沉，“据族史记载，彼时闽中郡洪水泛滥，百年不遇，螺洲因地势低洼，几成泽国。
洪水滔天，屋舍倾颓，先祖们困于孤岛，危在旦夕。就在绝望之际，天际金光普照，王天君法身降临，中指竖直向天,手持金鞭对着肆虐的洪峰猛然一挥，喝道：‘退！’”
“言出法随！那滔天洪水竟如受无形巨力阻挡，硬生生倒卷而回！
天君神目如电，又望向江心深处，金鞭遥指，一道金光没入水中，只听得一声凄厉惨嚎，那兴风作浪、引发水患的千年水妖，瞬间形神俱灭！
洪水自此缓缓退去，螺洲得以保全。”
“先祖们感念天君救命之恩，欲要叩谢，却只听空中传来宏大之音：‘此地民风淳朴，心存善念，合当庇佑。’
随后金光散去，天君踪影已杳。
为报此恩，先祖们便在螺洲修建了这座天君庙，世代香火供奉。
更为奇异的是，”苏振南环顾这破旧庙宇，语气笃定，“此后数百年间，每逢螺洲将有大难，无论是瘟疫、干旱还是兵灾，这天君庙中的神像，便会无故微微发热，给予警示。
而族中长辈若能及时察觉，虔心祈佑，往往便能趋吉避凶，转危为安。
可以说，王天君于我螺洲苏氏，有存亡续绝之恩，是名副其实的守护尊神。”
“竟有这般渊源！”苏清月心中涌起一股暖流与敬意，对这座破败庙宇和那残损的神像，再无丝毫轻慢。
“还有一事，”苏振南补充道，神色间带着深意，“传说王天君法身初成，显化于世间之时，曾单臂向天，竖起中指。”
苏清月一怔：
“这……似乎是极不敬之举？”
“表象而已。”
苏振南摇头，“后世修行者参悟，此乃‘指天证道’之姿！其所指，非是苍天，而是那些**口诵经典、心无敬畏，身披法衣、行同禽兽**的伪修！
他以这最直接、最刚猛的方式，向世人昭示：**大道真谛，在于心行合一，而非虚文缛节；无有舍我其谁的担当与身体力行的实践，纵使念破千经万卷，亦是镜花水月！**”
苏振南又言:竖起中指,指天证道’之姿与闽河流域闽中郡的方言“雷友”谐音.
所谓“螺州”谐音“雷友”,就是对那些“口诵经典”、心无敬畏，身披法衣、行同禽兽**的伪修的莫大讽刺!.
苏清月闻言，陷入沉思。
她想起宗门内某些只知空谈道法、临事却畏缩不前的同门，也想起族中面临危机时，那些只知抱怨、却拿不出实际行动的族人。
王天君这惊世骇俗的一指，看似悖逆，实则是对“知行合一”大道至理最振聋发聩的诠释，是对一切形式主义、空谈误道之风最激烈的抨击。
“父亲，我明白了。”
苏清月抬起头，眼眸清澈而坚定，“田螺仙娘的传说，教诲我们的是温柔坚韧、知恩图报，如闽水之柔；
而王天君的传说，彰显的则是刚烈果决、勇猛精进、重在践行，如闽山之刚。
这一柔一刚，一水一山，共同铸就了我们螺洲苏氏的精神脊梁，也定义了闽中子弟的魂。”
“善！”
苏振南眼中满是欣慰，“你能领悟到此层，甚好。
守护祖地，化解危机，需要的正是仙娘般的仁心与韧性，亦需天君般的决断与勇毅。
时候不早，我们该继续赶路了。”
父女二人起身，对那残破的王天君神像再次郑重一礼，随即化作流光，重新投入茫茫夜色与紧迫的征程之中。
苏清月的心境，经过这番洗礼，愈发沉静而坚定。
