清嘉庆年间，苏杭之地，织造繁盛，刺绣之艺冠绝天下。苏州闾门内，有一家不甚起眼的绣庄，名为“锦心坊”，坊主是个寡居的老妇人，人称薛嬷嬷。薛嬷嬷年轻时是苏州织造府有名的绣娘，一手“双面三异绣”（两面图案、色彩、针法皆不同）堪称绝技，晚年隐于此间，以教导有缘的女子刺绣为生。
锦心坊中有位特殊的学徒，名唤婉娘，并非苏州本地人，约莫二八年华，容色清丽，却眉宇间总笼着一层淡淡的哀愁。她刺绣的天赋极高，尤其是绣那些花鸟虫鱼，活灵活现，仿佛赋予了丝线生命。但她最常绣，也绣得最好的，却是鸳鸯、并蒂莲这类象征男女情爱的图样，每一针每一线都浸透着浓得化不开的情意与……一种说不清道不明的执念。
薛嬷嬷察觉其异，婉娘却从不提及身世，只道是家中遭难，流落至此。薛嬷嬷怜其孤苦，又爱其才情，便也由她，只是暗中观察，发现婉娘刺绣时，神情专注得近乎痴迷，有时对着空无一物的绣绷，会喃喃自语，眼角垂泪，那情状，不像是在刺绣，倒像是在与无形的恋人低语。
更奇的是，婉娘绣出的成品，带着一股异于常物的“灵气”。她绣的鸳鸯，眼波流转，似含情脉脉；绣的莲花，瓣瓣鲜活，仿佛能嗅到清香。曾有客商偶然见得她绣的一方“鸳鸯戏水”帕子，竟看得痴了，重金求购，挂在房中，日夜相对，言说能解相思之苦。但也有人说，夜深人静时，似乎能听到那帕子上传来极轻微的、如同叹息般的丝线摩挲声。
这年七夕，苏州城有盛大的灯会。婉娘向薛嬷嬷告假，说要独自去放河灯祈愿。薛嬷嬷应允，却在她离去后，于其常坐的绣架下，发现了一方刚刚起针的绣品底稿。那底稿上用淡墨勾勒出一幅“牛郎织女鹊桥相会”图，只是那织女的容貌，竟与婉娘有七八分相似，而牛郎的轮廓，却是一个陌生的清俊书生模样。底稿旁，还有几缕颜色极特殊的丝线，并非坊间常见之色，隐隐泛着幽光，触手微凉。
薛嬷嬷心中疑窦丛生，隐隐觉得婉娘身上，定有一段不为人知的伤心往事，且与这刺绣、与那书生密切相关。
婉娘一夜未归。翌日清晨，她拖着疲惫不堪的身子回到锦心坊，面色苍白如纸，眼神却亮得骇人，手中紧紧攥着一枚半旧的羊脂白玉佩。她不顾薛嬷嬷询问，径直坐到绣架前，拿起那些特殊的丝线，开始疯狂地刺绣起来。
她绣得极其投入，甚至带着一种近乎癫狂的决绝。十指翻飞间，针尖刺破指尖，鲜血染红了丝线，她却浑然不觉，反而将那血线与彩丝混纺在一起，绣入图中。薛嬷嬷欲上前劝阻，却被婉娘周身那股悲壮而执拗的气场所慑，竟无法靠近。
七日七夜，婉娘不眠不休，滴水未进，整个人瘦脱了形，唯有那双眼睛，燃烧着最后的生命之火，死死盯着绣绷。薛嬷嬷只能在一旁默默垂泪，送上些清水吃食，她却碰也不碰。
第八日黎明，第一缕曙光透窗而入时，婉娘终于绣完了最后一针。那是一幅前所未有的“星河鹊桥图”，星河璀璨，鹊鸟如生，牛郎织女在鹊桥中央相拥，面容清晰，情意缠绵，尤其是织女眼中那抹混合着喜悦、悲伤与决绝的复杂神采，简直不似人力所能为。整幅绣品流光溢彩，那混入了婉娘心头血的丝线，在光下隐隐流动，仿佛拥有了自己的生命。
婉娘看着完成的绣品，露出一抹凄美而满足的笑容，轻声道：“成了……以此绣为媒，以我魂为引，盼能……渡你归来……” 言罢，气绝身亡，身体竟在薛嬷嬷眼前，缓缓化作点点微光，如同飞散的萤火，尽数融入了那幅《星河鹊桥图》中，消失不见！唯有那枚羊脂白玉佩，“啪嗒”一声掉落在地。
薛嬷嬷惊骇欲绝，这才明白，婉娘并非凡人，或者说，她早已心存死志，要以自身魂魄精气，完成这旷世之绣，达成某个不可思议的愿望。
自那日后，锦心坊便笼罩在一股奇异的气氛中。那幅《星河鹊桥图》被薛嬷嬷妥善收藏，不敢轻易示人。但每到夜深人静，尤其是月色皎洁或星河灿烂之时，坊内便会隐隐传来丝线牵引、针尖破帛的细微声响，仿佛婉娘仍在不知疲倦地绣着什么。更有人偶然在月光下瞥见，那绣品上的牛郎织女，身影似乎会微微晃动，眼角甚至有晶莹的“泪珠”滑落——那是以特殊技法绣出的露珠，竟能如同真泪般流转！
薛嬷嬷知道，婉娘的魂魄并未完全消散，而是以一种特殊的方式，与她的执念之作融为了一体，成了“绣魂”。她是在等待，还是在试图用这超越生死的绣工，去往另一个世界，寻找她的“牛郎”？
后来，薛嬷嬷多方打听，才隐约拼凑出婉娘的故事。她本是江南书香门第之女，与一寒门书生相爱，私定终身。后家道中落，父母逼她另嫁，书生亦赴京赶考， promise 金榜题名便回来迎娶。谁知书生一去杳无音信，婉娘相思成疾，又遭家族逼迫，最终选择在一个七夕之夜，投入了与书生定情的河中。她死前执念不散，魂魄飘至苏州，凭借生前绝顶的绣艺和一股痴念，凝成实体，进入锦心坊，欲以魂入绣，绣出一幅能沟通阴阳、引渡情郎的《星河鹊桥图》……
而那枚羊脂白玉佩，正是那书生当年的定情信物。
多年后，一个两鬓斑白、官服陈旧的中年男子，辗转找到已然衰败的锦心坊。他便是当年那书生，如今只是一个沉沦下僚、郁郁不得志的小官。他当年落第，无颜回乡，又听闻婉娘死讯，心灰意冷，蹉跎半生。如今故地重游，是想寻一丝慰藉。
薛嬷嬷看着他与绣像上一般无二的容貌，老泪纵横，取出了那幅珍藏多年的《星河鹊桥图》。
当那官员看到绣品时，如遭雷击，整个人僵在原地。他仿佛能从那双绣出的、属于婉娘的眼眸中，看到无尽的思念与哀怨。他颤抖着手，想要抚摸，却又不敢。
是夜，官员宿于锦心坊旧址。梦中，他见婉娘身着嫁衣，笑靥如花，在璀璨星河下向他招手。他奔过去，却总是无法触及。醒来时，枕畔已被泪水浸湿，而案上那幅绣品，似乎比昨日更加鲜活，那牛郎的眼中，竟也多了几分难以言喻的悲凉与愧疚。
官员在坊前枯坐三日，最终对着绣品深深一拜，将那枚羊脂白玉佩埋于坊前桃树下，黯然离去。自此，锦心坊夜间的刺绣声渐渐平息。
有人说，是婉娘的执念，终于等来了回应，虽阴阳两隔，却也算了却心愿，魂归天地。也有人说，她那缕“绣魂”已随着那官员的离去而消散。唯有那幅《星河鹊桥图》，几经流转，不知所踪，只留下一个关于“绣魂情针”、以魂寄绣的凄美传说，在苏杭的绣娘间口耳相传。
而那枚埋下的玉佩旁，次年春，生出一株桃树，花开并蒂，红白相间，异常绚烂，仿佛仍在诉说着那段跨越了生死的，未了情缘。
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鬼谱诠释：
· 鬼物： 绣魂·情针（鬼魂·技艺执念）
· 出处： 灵感源于苏绣等中国传统刺绣工艺的精湛，以及“痴情化鬼”、“技艺通神”的民间传说，结合了“物久通灵”、“执念附物”的志怪传统。
· 本相： 生前在某一领域（如刺绣）拥有极高天赋且执念极深（多为情痴）者，死后其魂魄不愿散去，凭借强大的执念与生前技艺，附着于其心血所凝的作品之上，形成“器灵”或“物魄”。此类“绣魂”能量纯粹，与载体（绣品）紧密绑定，能使其作品产生超乎寻常的“神韵”甚至异象（如光影流动、拟态生动）。其存在目的在于通过作品延续或完成生前未竟之愿（如等待恋人、传递信息），一旦执念得到某种形式的回应或完成，便会逐渐消散。其力量源于执念的强度与技艺的纯粹，对生人通常无害，反而可能因其蕴含的深情而产生安抚或共鸣效应。
· 理念： 情到深处可通冥，技近乎道能寄魂；一丝一缕绕指柔，绣尽相思不朽心。 本章通过婉娘化身为“绣魂”的故事，极致地渲染了“情”与“艺”相结合所能产生的超越性力量。它描绘了一种凄美而非恐怖的鬼魂存在形式，其执念源于最纯粹的情感，其展现方式是通过登峰造极的技艺。
