第一期“金缮讲习班”的成功，如同在江南工艺界这片看似平静的湖面投下了一块巨石，激起的涟漪远超林子谦最初的预期。那些结业归去的学员，不仅带回了扎实的技艺，更将天工坊开放、严谨、重道传心的理念散播开来。
起初，只是零星的变化。某地小工坊的匠人，修复一件普通陶罐时，开始有意识地思考其“相性”，而非机械地填补；某个家传的锡匠，在修补一只祖传酒壶时，尝试运用了在天工坊学到的、更稳固的粘合技巧；甚至有位原本只擅长锔瓷的师傅，开始大胆地将简单的金缮元素融入自己的作品中，竟意外地受到了主顾的青睐。
这些细微的改变，起初并未引起太多注意。但随着时间推移，尤其是第二期、第三期讲习班陆续开办，越来越多的匠人受到这股新风潮的影响，变化开始变得显著。
一些原本对金缮持保留态度的老匠人，在亲眼见到经由天工坊体系培养出的匠人修复的作品后，态度悄然转变。他们发现，这种修复并非一味地追求华美的金线，而是真正建立在理解器物、尊重残缺的基础上，其效果确实比许多传统粗糙的修复方式更胜一筹。
更重要的是，林子谦在讲习班中强调的“敬畏心”、“慈悲心”、“平等心”，以及将修复提升到“文明传承”高度的论述，逐渐打动了许多匠人的内心。他们开始重新审视自己手中的技艺，不再仅仅视其为谋生的工具，更看作是一份承载着责任与使命的修行。
一股学习金缮、探讨修复理念的风气，悄然在江南各地的匠人圈中弥漫开来。甚至有人开始自发地组织小型的交流聚会，分享各自在实践天工坊理念时的心得与困惑。
当然，变革必然伴随着阻力与杂音。一些极其保守的工坊，视天工坊的公开授艺为“离经叛道”，严厉禁止自家匠人前去学习，甚至公开抨击金缮技艺“华而不实”、“破坏古物原貌”。也有少数心术不正之人，学了点皮毛，便打着“天工坊真传”的旗号，招摇撞骗，以次充好，败坏了些许名声。
对于这些，林子谦早有预料。他一方面通过讲习班不断强调技艺规范与职业操守，另一方面，则开始着手推动建立更广泛的行业交流与监督机制。他利用自身日益增长的影响力，联合沈千河、南山居士等一批有识之士，开始筹备举办一场覆盖整个江南地区的“百工雅集”，旨在为不同门类的匠人提供一个公开交流、切磋技艺、制定行业规范的高端平台。
这一构想，再次引起了巨大反响。若能成功，这将是江南工艺界前所未有之盛事，也将彻底打破以往各工坊闭门造车、各自为政的局面。
然而，就在林子谦为“百工雅集”之事奔波筹划之际，一封来自京城的加急信件，被送到了他的案头。
信是沈千河写来的，语气凝重。信中提及，京城一位权势煊赫的皇亲，不知从何处听闻林子谦修复曜变天目盏、令其“神光复流”之事，极为感兴趣。这位皇亲素爱收藏，尤嗜宋代名瓷，手中恰有一只珍贵的宋代官窑冰裂纹弦纹瓶，不慎被家仆碰倒，瓶身虽未碎裂，却布满了数十道细密如蛛网的“惊纹”（釉面下的细微裂纹），使其价值大损，且观赏性骤降。皇亲下令，务必要请到这位“林大家”赴京，为其修复此瓶。
信的最后，沈千河特意提醒：这位皇亲性子骄横，喜怒无常，且其府上门客中，不乏对天工坊近来风头过盛心存不满之人。此次赴京修复，既是一次天大的机遇，若能成功，天工坊之名必将响彻京师；但也可能是一场危机四伏的鸿门宴，稍有不慎，便可能万劫不复。
看着手中的信笺，林子谦眉头微蹙。京城，天子脚下，藏龙卧虎，规矩森严，远非江南可比。那官窑冰裂纹瓶，其“惊纹”之修复，难度恐怕更在之前的曜变天目盏之上，因为要处理的是遍布瓶身、数量庞大的细微裂纹，且不能破坏冰裂纹本身那种“纹如冰裂，色带微红”的独特美感。
更重要的是，沈千河所言的“危机四伏”。皇亲贵胄，权势滔天，其府上门客的刁难与嫉妒，恐怕比鲁彦章之流要凶险十倍。此行，无疑是将他个人与天工坊，都置于了风口浪尖之上。
是安守江南，稳步推进自己的理想？还是应召赴京，迎接这场荣耀与风险并存的挑战？
林子谦走到窗边，推开窗户，看着外面熙熙攘攘的街市，以及远处天工坊门前依旧络绎不绝的人流。江南的星火已然点燃，正呈燎原之势。而京城，无疑是能让这火焰燃烧得更加旺盛，也能让其瞬间熄灭的地方。
他沉思良久，目光逐渐变得坚定。
闭门造车，终非大道。既然立志“天下共修”，又岂能困守一隅？京城，是挑战，更是将他的理念推向更广阔天地的绝佳舞台。
无论前方是龙潭还是虎穴，他都决定去闯一闯。
他转身，铺开信纸，研墨挥毫，给沈千河回信：
“沈公台鉴：京中之事，已悉。蒙皇亲看重，子谦惶恐。修复之道，乃匠人本分，不敢因福祸而避之。不日将安排坊中事务，启程赴京。成败利钝，非所逆睹，唯尽心力，以全器物之魂，不负所学而已……”
笔锋落下，如同他此刻的心境，沉稳而决绝。
江南的星火，即将北上，能否在帝国的中心燃起一片新的天地，犹未可知。
但路，总是要一步步走下去的。
