接着上一集，我们继续聊清华简《系年》，这一集我们讲东周王朝的非法性，以及孔子作《春秋》，为何从公元前722年这一年开始。
法理上来说，周幽王擅自废后废太子，最多算是不合周礼，但周平王勾结异族、弑杀父亲，这却是实打实违背人伦的行为。
这种人连做人的资格都没有，自然更没有做天子的资格，可最终他却当上了天子。
东周开国前两位正统周天子——周幽王和周携王都被杀死，弑父之贼周平王竟然成为了天子，成为了东周王朝的开国之君。
从这一点来说，整个东周王朝其实就是伪朝，是不合法的。
正因为如此，从此周天子的权威一落千丈，天下人心散乱。
但是作为自然人的孔夫子，他又的确生活在东周王朝。
他出生的时候，这个伪朝东周王朝已经存在了200多年，这已经成为客观世界的事实，孔夫子没法改变，也改变不了。
如果我们把东周开国之君周平王看作是弑父之贼，是不合法的，那么把“整个东周是伪朝”这一观点，和孔子作《春秋》的目的结合起来，你就会明白《春秋》为何从鲁隐公开始了。
我们都知道，孔子之所以作《春秋》，主要有两个目的：
第一，作为教育弟子们的教材，宣扬儒家学说。
第二，就是后人替孔子说的“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧”。
既然如此，他就尽量避开西周到东周这段黑暗的历史，否则触及整个东周王朝的合法性问题，就动摇了他上面两个目的。
既然开国天子是弑父贼子，是伪天子，整个东周王朝是伪朝，整个天下的统治都是不合法的，你却作东周的历史来教育弟子、教育后世臣子要尊王、尊周礼，岂不是自相矛盾？
基于此，孔子作《春秋》时，开头就找了一位尊周礼的仁君，而且这位仁君的历史，刚好能避开西周到东周之间天下倾覆的这段历史。
恰好，鲁隐公就是这样的人，他所处的年代，也刚好避开了那段黑暗历史。
于是，我们看到《春秋》始于公元前722年，也就是鲁隐公继承国君之位的第一年，而这一年，周平王的生命也进入了倒计时，两年后，周平王逝世。
也就是说，其实《春秋》开始的前两年，周平王还在世。
你看看《春秋》，几乎没有提到过他，也根本不提他在东周的事迹，更不提他早期的弑父行径，就连他这个天子去世后，《春秋》也只写他的孙子周桓王奔丧，主角是周桓王。
总之，《春秋》是尽量不想和这位东周王朝的开国之君有一点联系。
为了证明我的观点，回头我们再看看专家们的说法是否正确。
首先是历史极限说。
这种说法根本站不住脚，且不说孔子还专门去周朝拜见老子，看过周朝从周武王开国到他所在时代为止的全部历史；另外，和孔子同时代的晋国韩宣子来鲁国访问时，参观了鲁国国史馆，还称赞鲁国不愧是礼仪之邦，这说明鲁国的国史官方档案一直保存得很好。
其次是褒扬鲁隐公说。
如果真是为了褒扬，那还不如从鲁国开国的周公旦开始写，周公对儒家的意义，难道不远大于鲁隐公吗？
况且从周公旦开始写，肯定要牵扯到周朝的圣王周文王、周武王，还有造就成康之治的周成王、周康王的详细历史，这样对于天天想回到周朝初年的孔子来说，岂不是更能宣扬他儒家学说的现实性？
最后是天之大数说。
这种说法也站不住脚。
后来出土的、战国人撰写的史书《竹书纪年》，还有现在我们读的清华简《系年》，这两部史书都没有以“十二”为限制。
因此，正是因为清华简《系年》这段历史记录，向我们揭示了千古以来被掩盖的、西周到东周之间的这段黑暗历史，揭示了周平王的罪恶和东周伪朝的非法性，这才导致天子权威一落千丈，天下大乱。
孔子耻于这段历史，所以作《春秋》时，才千方百计地绕开这段历史。
综合前文，我认为东周的开始，不是《史记》里面所说的公元前770年，而是始于公元前747年，这也就是《系年》与《史记》的不同之处。
那么，晋文侯为什么要杀死携惠王？
他为什么要拥护天下主流诸侯都不承认、且有弑父嫌疑的周平王？
下一集的内容，我们来回答这两个问题。
如果您对西周和东周之间这段历史有新的见解，请您在下面留言。
好，这一集就聊到这里。
