接下来，我们来讲系年第一章第二部分:
至于厉王，厉王大虐于周，卿李（士）、诸正、万民弗刃（忍）于厥心，乃归厉王于彻（彘），
龙（共）伯和立。
按照惯例，我们先来看第一句：至于厉王，厉王大虐于周。这句话对应我们正统历史学中的
周厉王暴 政。大虐于周，大虐，也就是大灾的意思，在《书·盘庚中》：“ 殷 降大虐，先
王不怀。也就是说西周到了周厉王这代，周厉王的暴政是对于周朝来说是一种大灾。
周武王开创周朝后，先后经历了周成王，周康王的成康之治，然后是周昭王，周穆王，周共
王，周懿王，周孝王，周夷王等几位或开拓，或守成的天子。到了周厉王，出现的所谓厉王
暴 政差点提前结束了周王朝。
关于厉王暴 政，正统历史告诉我们周厉王上位后面对戎狄进攻几次战事失利后，他开始把关
注点放在内政方面。受大臣芮良夫的规谏，厉王任用荣夷公为卿士，推行“专利”，也就是
垄断山林川泽物产的政策，“国人”谤议蜂起。
面对危机，周厉王不听召公虎“防民之口，甚于防川”的劝谏，反而启用卫巫监谤，残民以
逞，杀死持反对意见者，从此国人“道路以目”，人人自危。
其实在部分历史学家看来，这是周厉王在外和戎狄大战失利后，原本还想反击，但是发现周
朝已经没钱了。这是因为周王朝到了这个时候，经过几百年的分封，天子掌握的资源基本都
被分封差不多了。天子手里没钱，诸侯又不太听召唤了，于是他开始实行改革。
周厉王先易后难，先从身边开始抓起，集权，搞钱，一条线。他把被京城附近畿内诸侯公卿
士大夫侵占的山川河流，收回来实行专利。而公卿大夫们则用“天子不能与民争利”来对抗。
这一点我是比较赞同的，因为周厉王面对的情况和明末崇祯皇帝有点像。当时明朝辽东官兵
连饭都快吃不起了，经常哗变，西北农民被征税已经征收到三十多年后了。而同时期的江南
却扬州瘦马，什么秦淮八艳，声色犬马，简直两个世界。
皇帝和国家没钱，要征收他们的税，他们对崇祯说：“天子不能与民争利”
不过这句话的确对天子和朝廷很有蛊惑性，对后世的我们普通人也很有迷惑性。但是只要你
明白一个道理，那就是：历史书里面的 “百姓”“民”，在民国以前其实是指贵族，士大
夫，有大产者，或最低也相当于如今的中小企业家，你就不会跟着他们站在同一战线了。
因为汉朝以前只有贵族才有姓氏，日本韩国越南到了近代，为了适应现代户籍制度的发展，37
才允许底层劳动者有姓氏。
日本明治政府要求天下劳动者在短期内必须上报姓氏。几千年了，很多基层劳动者一直都没
姓氏，让立马上报姓氏，又不能随贵族的姓氏，没办法，于是，他们看到什么就上报什么。
比如家门前一棵松树，就报松下，爷爷小时候喝狗奶长大的，就姓犬养等等。
而韩国和越南因为成为了殖民地，高等贵族，世家大族掌控力相对较弱，底层人民干脆就给
自己取大家世族的姓氏。这就是为何韩国越南姓氏高度集中的原因。比如韩国的金，李，朴，
越南的阮，黎，这些姓氏几乎占据其国内一半以上人口。关于古人的姓氏和称呼我会在后面
做一期番外，在这里就不过多着墨了。
因此“百姓”一词早期是指贵族，而非咱们当下的含义。
至于民，也是如此。民国建立，胡适写了一篇文章叫《庶民的胜利》。在古代，真正占全国
90%以上人口的普通劳动者，更是靠近书中的“盲”，“庶民”，“奴”等词汇。
因此，每每我看到网友在下面评论支持公卿大夫，骂周厉王；支持东林党为民请愿，骂为朝
廷收税的魏忠贤，我就想笑。还有人在商君书的文章下面大骂商鞅，看到秦始皇被张良袭击，
因而杀了附近百姓，而骂秦始皇连农民都杀，我就苦笑。
商鞅改革，革百姓利益，主要革旧贵族的利益。很多网友见商鞅帮“国家”祸害“百姓”，
就义愤填膺，大骂 2000 多年前的商鞅哈哈。殊不知，商鞅死后，有百姓恨他，也有庶民爱
戴他（比如他实行的军功爵制，就是给下层庶民翻身机会），这里前者的百姓恐怕更多是贵
族吧。
再说刺杀秦始皇，是普通劳动者能做到的吗？那两个大铁锤和买一个天下最牛大力士，秦朝
中产也难以盘下，何况这种高智力，搞策划的刺杀，即使中产也难以做到吧。
秦始皇傻吗？他能怀疑是附近农民所为？就是怀疑也是怀疑到附近大贵族身上，也就是百
姓，因此才杀了附近百姓。一个地方大贵族之家才几个啊，因此，秦始皇并非那大家想象的
那么残暴，把附近几十里内的人全部杀死。
好了，话题扯远了，回到主题就是说周厉王暴政，很有可能是一位进取心很强的君主的一次
改革，只是士大夫贵族和文人掌握了话语权，他们按照自己的角度记录了下来而已。既然周
厉王得罪了公卿士大夫们，国都人心惶惶，接下来会发生什么呢，我们下一集继续。
