好，接着上一集，我们聊聊周人的起源。 周人说自己的祖先叫弃，又叫稷或后稷，是黄帝曾孙帝喾的儿子。其实，稷是上古主管农业 的官职的称号，通俗点说“稷”这个词，相当于我们现在的“农业部长”这个词。后稷，中 的“后”是类似于后世谥号里的“XX 帝”“XX 王”“XX 公”或者君的意思，总之是对死后 伟人的一种尊称。
比如射日的羿大王，被后世称为后羿。比如还有“夏后启”，翻译过来就 是夏王启的意思。 之所以后世把后稷这个词安放到周人祖先弃这个自然人的身上。 这是因为，首先，年代太久远了，众多历任后稷只有他最出名，后世只记得他，久而久之就 以为这个词也是个人人名。 其次，后稷，这个词后世很少用了，大部人不知道其含义，还以为它就是个人名了。 这和我小时时候以为敬爱的周总理，他的名字就叫周总理一样，几十年前红色高棉绝大多 数人以为他们的最高领导个人名字就叫“组织”。
类似还有黄帝，炎帝，魏帝，清帝。如今很多专家就指出，黄帝，炎帝，其实不是一个自然 人，而是很多代帝王统称称号。 就像后世我们称“魏帝”“清帝”一样，魏帝有魏帝曹丕，魏帝曹芳，清帝有清帝康熙，清 帝光绪等等。 假设 5000 年后，我们所有的历史资料都消失了，只有清朝康熙年间和光绪年间的两份残存 奏折保留了下来。
那么 5000 年后的人看了这两份残存奏折后，会不会惊呼这个清帝真能活，活了 200 多年呐。 因为两份残存奏折里面残存的几个汉字，分别写着“上清帝第 X 书”落款是康熙某某年，另 一个是康有为写的“上清帝第六书”落款是光绪某某年。 因此弃才是他的名，稷只是他的官职名，后稷是后世对他的尊称。那他为何叫弃呢？据说其 母姜嫄在野外踏巨人脚迹怀孕而生，因心里很害怕，便悄悄把这个孩子抛弃到山谷里。
哈哈，像不像某些年轻女人（上古女人虽然为人妻，但大多数还是未成年人），老公不在家， 和另一个男人在野外滚草皮（原始社会，这个也比较常见，孩子通常只知其母不知其父）， 偶然怀上了，不知所措，再把扔孩子找个地方扔了？我就点到这里为止，你们细细品。 姜嫄因为害怕，就把婴儿弃扔到山林里。
第二天她去看，让她吃惊的是，山里的狼不但没吃18孩子还给孩子喂奶。当然后面还有其他一些怪事，我就不讲了。 关键是讲到这里你有没有觉得很耳熟。对了，西方罗马帝国的太祖罗慕路斯，他小时候也被 抛弃到野外，也是没被狼吃反而被狼用奶水抚养。 更巧合的是这个罗慕路斯，出生于公元前 771 年，刚好也是西周灭亡的那一年。一切太过于 巧合了。 最近国内很多专家质疑西方上古历史是人为捏造的，还有专家说，部分是仿咱们的。说到了 这里，我真怀疑西方罗马太祖历史狼喂养孩子这段是不是拷贝我们的啊。 最终，年轻的姜嫄觉得这孩子不一般，便把孩子抱回去，骗自己的丈夫说是自己在野外踏神 仙脚印而孕，这孩子神仙赐给他们的。
弃长大后果然异于常人。他对农业有着天然的天赋，不久便成了帝尧主管农业的官员“稷”， 死后被后世尊称为后稷。 再后来很多年后，他就被称作农神。这个很好理解，现在你去福建闽南看看，当地这个镇， 那个县都有自己独有的地方神。 这些地方神祗是怎么来的呢？就是因当地人为几百年前，几十年前，甚至十几年前去世的本 地贤人立祠和庙宇演化而来。 比如，妈祖最早就是莆田一个小镇仁义之女，死后事迹被当地人传颂，慢慢地成为这个镇的 地方神，最初出了这个镇没人信的，后来慢慢传播到沿海各地，几乎变成了整个东亚，东南 亚沿海人的信仰。
前不久，网上一热门视频，内容说在闽南地区，一 90 后女干部因公殉职， 其在世时候，做了很多功德，死后受到当地人民立祠庙供奉，不久又成了当地地方神祗。21世纪的今天尚且如此，何况古人呢。 弃之后，周人最有名的祖先就是公刘了。 公刘时期，周人已经迁移到了今天陕西和甘肃交接的庆阳彬州一带。 当时这一带属于戎狄活跃的区域。在诗经里，对周人在这一时期的祖先公刘描写的比较多。 公刘的公是尊称，刘是他的名。就像商朝先王叫王亥，帝辛一样，前面是尊号，后面是名或 日名。
公刘虽然处在戎狄地区，但仍从事后稷的事业，致力于耕种。他到处察看土地性能，因长武 县有三水相拥，风水极好，便在此落脚创建豳国部落。 豳地水草丰美，森林资源丰富，周人从漆水、沮水渡过渭水，伐取木材以供应用。于是，外 出的人有资财，定居的人有积蓄，民众仰仗公刘过上了好日子。豳地周边各部族人感念他的 恩德，大多迁到这里，拥护和归顺他。周人事业的兴起就是在这里开始的。随着周人部落的 强大，公刘在在这里还建了最早的“京”城，并开启了周礼。
京，本意是：高高的堆积物。可见当时公刘把政府，也就是部落首领住的地方建在高地上， 就像堆积起来似的，大家就叫这座小城池为“京”，后来引申为大佬们住的城池。文王武王 上台后先后在今西安西郊建立了丰京和镐京，从此，京有了都城的含义。到了东汉张衡做《二 京赋》来赞扬西汉都城长安和东汉都城洛阳，至此“京”成为了首都专用简称。
公刘第九世孙古公亶，也就是周文王的爷爷，历史又称周太王，为了避开戎人的骚扰，周人 又迁到了现在陕西宝鸡岐山一带。到了这里，周人开始自称周。周本义是农耕的意思，周人 就是农耕人民，农耕部族。随着技术的提高，周国逐渐强大，到了周文王末年，周武王即位 初期，已经形成了三分天下周有其二的局面。 就在这种条件下，周武王开始了自己的剪商计划。而系年开头第一句，就是武王剪商的开始。
