关于周人起源的两种说法，无论如何都存在分歧。
但是有一点是共同的，那就是周人是黄帝的后裔。
可能又有人会说，既然有人认为周人和狄人同源，而狄人是游牧民族，那么难道黄帝的后人中也有游牧部落吗？
我个人的回答是：是的。
不但黄帝的后人中有游牧部落，就连黄帝部落本身，早期也是游牧部落。
不仅如此，如今越来越多的学者开始认为，黄帝部落本身就发源于西北，甚至是中亚的游牧部落。
早期过着游牧生活的黄帝部落，只是后来进入陕甘地区以后，随着地理环境的变化，才逐渐开始过上定居农耕的生活。
其实这一点很好理解，任何民族、部落，甚至是个人，迁移到一个地理环境变化很大的地方后，最多能保持原有习性三代。
三代之后，他们与迁移前的先祖在生活习性上，基本上就相差甚远了。
这一点在我们的生活中体现得也很明显。
比如笔者全家算是北方人，妹妹全家移民到厦门已经很多年了。
现在每年过年在老家相聚，家里和村里的老年人都会开玩笑，喊妹妹的孩子为南方人，更有甚者，还搞笑地喊他们“小南蛮”。
因为在厦门生活多年，妹妹和妹夫虽然还保留着北方人的很多特点，但难免也沾染了一些南方的习俗。
比如吃饭的饭量明显少了许多，口味也变得清淡了。
而我那个出生在厦门的外甥，无论饮食还是性格特点，几乎有一多半都带着南方人的特质。
比如他爱吃米饭，食量不大，不太爱吃饺子，性格也比我们几个孩子内敛，个子也不算高等等。
这种情况在网上还有很多，不信你去看看，浙江每年都有从山东回去认亲的视频，视频下面几乎所有网友都会惊呼：一母同胞，在山东长大的，明显高大壮实。
网上也有不少亲兄弟，因为各种原因，一个在南方长大，一个在北方长大。
长大后聚在一起，无论身高、饮食等很多习惯，都明显能看出一个是北方人，一个是南方人。
这样的例子还有很多很多。
还有一个大家都知道的例子，就是北大的韦神。
他的父母都是浙江人，但他在山东长大，你看看他，是不是几乎顿顿都吃馒头？
过了一代人尚且如此，你再想想过了三代之后会是什么样子？
很多人发现，移民到美国的华人，到了第二代，就开始慢慢不会说汉语了。
到了第三代，除了专门学过汉语，或者家里父母特意传承汉语的情况之外，几乎就不会说汉语了，长相也有了一点变化，生活习惯等更是几乎没有了华夏的影子。
还有一个例子，就是咱们中国人自古就会问“你是哪里人”，这其实是在问你的籍贯。
籍贯一般也是按三代来算的，也就是说，你爷爷的籍贯在哪里，你就是哪里人。
即便你移民了，你的籍贯也还是原来的地方。
这和你现在的户口、你口中说的自己是哪里人，或者别人称呼你是哪里人，都没有关系。
以上举的例子都是关于个人的，再举一个关于民族的例子。
南北朝时期的鲜卑族，原本是东北的渔猎民族，后来迁徙到中原的鲜卑拓跋部建立了北魏政权，并最终实行了汉化。
而留在北方草原的鲜卑人，则变成了游牧民族柔然人，还建立了强大的柔然帝国。
迁徙到西北青甘一带的另一支鲜卑部，则变成了农牧结合的吐谷浑部。
但是地处中原的北魏，在征讨柔然和南朝的时候，每一句话都自称是华夏、是汉人。
他们称柔然为狄，称南朝为南蛮。
更搞笑的是，游牧在蒙古高原的柔然人，竟然也自称“汉”，以华夏正统自居，骂北魏为“凶丑”，称南齐为“吴”，还想要联合南齐，共同铲除北魏，“光复中华”。
因此，一般来说，移民到地理环境变化很大的地方，过了三代之后，就可以说已经融入当地了。
不要再纠结于他们的血统，不要再纠结于他们是原先那个地方的人，或是那个民族。
或许这也是从春秋战国开始，咱们中国人喜欢以三代以内来判定很多事情的原因。
在春秋战国时期，天子（其实正史中叫天王）的儿子被称作王子，孙子被称作王孙；国君的儿子被称作公子，国君的孙子被称作公孙。
不管是王子、王孙，还是公子、公孙，都能终生享受王室或公室的待遇。
但是到了第四代，就没有曾王孙、曾公孙这样的称呼了。
也就是说，从第四代开始，他们不再享受王室或公室的待遇，身份也不再属于王室或公室成员。
当然，也就不能使用公室的“氏”了。那时候的氏，是身份的象征，后面我会专门做专题来讲。
即便是现在，咱们中国人也是如此。
我们很重视三代以内的亲情，人们自然认为，三代以内就是一家人。
比如一般的小家庭，春节在一起过年时，如果爷爷奶奶还在，就会三代人一起过年，很少有人会把爷爷的兄弟一家也叫到一起过年。
到了现在，如果爷爷奶奶去世了，大伯一家和父亲一家，过年也就各自过各自的了。
或许有人会说，也有四世同堂一起过年的，但那种情况毕竟非常少，并不是主流。
尤其是在古代，人均寿命比较短，这种情况就更少了，大部分人最多只能看到自己的第三代人。
这可能也是“三代”这个特殊代数设定的另一个原因吧。
懂得以上这些知识，再结合地理气候论的一些内容，就能很好地理解古代历史上的一些谜团。
比如黄帝部族、周人到底是游牧部族还是农耕部族？
为什么黄帝有二十多个儿子，有的跑到了戎狄地区，他们的后人就成了游牧部族？
秦人和楚人都说自己的祖上是华夏族，为什么春秋战国时期的中原诸侯，却都称他们为西戎和南蛮？
因此，我觉得黄帝部落早期生活在游牧区，就是游牧部族，后来迁移到陕甘地区，尤其是关中平原的宝鸡一带，自然就变成农耕部族了。
也就是说，移民到一个生活环境、习俗变化非常大的地区，过了三代之后，再讨论迁移后的人属于原先地区的部族或民系，还是迁移后这个地区的部族或民系，无论是迁移者自己，还是其他人，其实都是自说自话。
客观来讲，迁移者三代以后的后人，就已经变成了迁移后这个地方的部族成员了。
这一点，2600年前的周朝人就已经明白了这个道理。
孔老夫子就说过：“夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。”
因此，我们后世人，没必要再在黄帝部落、周人、秦人、楚人、隋唐、五代的后唐、后晋，以及入主中原百年后的金人、清人之中，非要辩论出他们是游牧部族还是农耕民族，是少数民族政权还是华夏政权。
说了这么多关于周人祖先黄帝部落的事情，下一集我们再聊聊有关周人起源的故事。
