竹简原文：
昔周武王监观商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神，名之曰千亩，以
克反商邑，敷政天下，至于厉王，厉王大虐于周，卿李（士）、诸正、万民弗刃（忍）于
厥心，乃归厉王于彻（彘），龙（共）伯和立。十又四年，厉王生宣王，宣王即位，龏（共）
伯和归于宋〈宗〉。宣王是始弃帝籍田，立卅又九年，戎乃大败周师于千亩。
此上帝非彼上帝
好，今天我们正式解读清华简《系年》的内容。
因为前几章与西周及春秋早期的历史有关， 这段历史在我们传统史学中史料比较少，因此我将一句一句解读。
后面行文比较简单，我们 就一段一段地来解读。
我们先来看《系年》的第一章第一句：
昔周武王监观商王之不恭上帝。这句话里的“监观”有监视和观察的意思。
这里的“上帝”指的是天上最高神，并不是咱们 现在通常说的西方的上帝。
西方的上帝“GOD”，是明朝末年西方传教士东来传教、翻译《圣经》的时候出现的译法。
他们看到中国上古书籍里，用“上帝”一词来指代天上的最高神，觉得和他们的GOD有些相似。
因此，便借用中国上古词汇“上帝”这一汉字词汇，来翻译他们的最高神GOD。
用我们上古时期的最高神“上帝”，来翻译他们的最高神，也能看出西方传教士对自身宗教的一种自信。
因为当他们刚来到中国的时候，内心十分兴奋。
在他们眼里，中国人信仰的佛、道、儒，都不是真正的宗教，而只是哲学。
他们认为，东方大国在宗教上是一块“空白”地，是一块未被开发的处女地。
综合前面所述，这一句整体的意思可以这样翻译：
以前啊，大周天下的建立者周武王，观察到商纣王对上帝不恭敬。
《系年》开头就讲述周王朝的开国之君周武王，可见战国时期的楚国，已经融入到了周文明，也就是华夏文明之中。
他们记录历史，也是先从他们认为的“本朝”老大开始。
就像后世历代撰写史书，都会先写该朝代的开朝之祖一样。
这就是正本溯源。
同时，这一句也体现出战国时期楚人的“天下大一统”观念，和《春秋》开头“元年，春王正月”这几个字的寓意类似。
楚人在春秋初期以前的很长一段时间里，一直游走在“华夏周朝”的边缘。
多任楚王都“不服周”，甚至楚国还对周天子喊出“我蛮夷也，不用中国号谥”的话语。
与此同时，中原华夏诸侯们也将楚人视为“蛮夷”。
如今到了战国时期，楚国史官撰写《系年》的时候，尊崇周朝的开国君主周武王，并把他作为楚国史书的开篇。
这表明，楚人已经把自己视为大周朝的一部分了。
说到周朝，我们都知道这是周人建立的一个伟大朝代，那么周人是从哪里来的呢？
或者说，周人的起源地在哪里？
根据现在主流历史学家的观点，主要分为两派，其中一派是根据《史记》的记载和推演得出的。
这一派认为，周人起源于山西南部，夏朝末年，为了躲避灾祸，迁移到了陕甘一带。
另一种说法，则认为周人起源于内蒙和陕西交界处的鄂尔多斯盆地一带，和狄人同源。
这一说法的主要依据，是春秋战国时期文献中的记载，说狄人与周人同姓。
这种说法认为，狄人中的一支南迁到陕甘交界处后，开始了农耕生活，并自称部落为“周”。
“周”的本意，就是耕种。
狄人中的周人兴起于西北，靠近中亚地区，所以周人从中亚学到了先进的战车技术，大大提高了自身的军事水平。
于是，周人很快就征服了周边的部族，进而开始对东边的大邑商有了想法，开始窥视大商，有了东出、席卷天下的意图。
关于周人从西边学到了比中原更先进的战车技术这一点，也和考古发现相吻合。
因为从考古结果来看，商朝的马车技术，的确比周人落后很多。
甚至还有很多专家说，制陶技术和青铜技术也是如此。
因为中国目前出土最早的青铜器地点就在甘肃，而且恰好中亚、西亚的青铜冶炼技术，的确比中原要早。
同理，原始社会的制陶技术，也是如此。
可能有人会不服气，说中亚地区多是游牧民族，怎么会比中原的农耕社会更先进呢？
其实，这是典型的用今日农业社会的思维去看待古代社会。
游牧民族和农业民族，只能相对来说，在某些领域谁做得更好一些，绝对没有谁天生就优越、谁天生就低劣的说法。
先不说中世纪以游牧为主的阿拉伯人，创造了一点不亚于东亚儒家文明和西方基督文明的文化。
就从经济形态来说，早期的封建社会萌芽，和资本主义萌芽时期，有很长一段时间，是比不上当时的奴隶社会和封建社会的。
我们知道，19世纪工业革命后，资本主义生产关系才彻底战胜了封建生产关系。
这时，资本主义萌芽已经诞生了快500年了。
因此，中亚、西亚及中国西北文明在上古时期，原始游牧社会在某些领域，比中原早期农耕社会做得更好，也是很正常的。
从地理气候论来说，那时候的西北及中亚地区，气候还要优于中原地区。
因为那段时期，中原一带有犀牛、有大象，气候接近如今的热带气候。
可以说，那时候的中原地区，四季不如西北和中亚地区分明。
上古时期的四季分明，对于一个地区的文明发展，起到了非常关键的作用。
这也是百年前非常流行的地理气候决定论的一部分。
这也能解释，古代热带地区为何没有产生原生态的高级文明。
因为在早期，生活在热带地区的人们，祖先脑海里没有四季变化的概念，也就没有色彩斑斓的认知。
自然就没有了多彩的想象力，没有了多彩的想象力，也就产生不了哲学、高级宗教、文学、美学等等。
热带地区没有明显的四季之分，常年湿热，动植物资源丰富，当地人也不会饿肚子。
所以他们就不用想着种植、劳作和储存粮食。
因此，他们也不用动脑制造各种用于劳作、储存、装卸的工具，也不用学习算筹、计划、规划和长远打算。
也就不会去观察天象、察觉气候变化（热带地区也没什么明显变化）来指导农牧业生产。
种种原因下来，他们最终无法产生高级文明。
正因为有气候上的优势，再加上术业有专攻，尤其是在金属冶炼、战车、马镫等领域，以游牧、善于游牧围猎打仗的民族，肯定更擅长一些。
说到气候和游牧民族，我们接下来做两集番外。
分别来聊聊，国内气候最好的区域在哪里。
以及我们老祖先黄帝与游牧部落之间的关系，还有周人起源的那些事儿。
