上一篇正说到王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可见，唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。庸人张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。随着人们生活状态的改善，人们不仅关注现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花酒)的地位最终盖过厂“辟邪翁”(茱萸)。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。唐代就已经如此，历代盛行。
在重阳节这一天，有许多文人雅士题诗作词，以表达对远在他乡的亲人的思念，下面摘录几首最有名的诗词作品供读者朋友欣赏。
晋朝陶渊明《九日闲居·并序：》：
余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有余声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。
南朝陈江总《于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵》：
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？
唐代卢照邻《九月九日玄武山旅眺》：
九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
王勃《蜀中九日》：
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
孟浩然《秋登兰山寄张五》
北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠， 江畔洲如月。何当载酒来， 共醉重阳节。
《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
李白《九月十日即事》：
昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
杜甫《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
白居易《重阳席上赋白菊》：
满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。
杜牧《九日齐山登高》：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
宋代李清照《醉花阴》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
文天祥《重阳》：
万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。落叶何心定流水，黄花无主更西风。乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。
元代关汉卿《沉醉东风·重九》：
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。
明代文森《九日》：
三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。
清朝蒲松龄《重阳》：
中秋恨是在天涯，客里凄凉负月华。今日重阳又虚度，渊明无酒对黄花。
郑板桥《菩萨蛮·留秋》：
留春不住留秋住，篱菊丛丛霜下护。
佳节入重阳，持螯切嫩姜。
江上山无数，何处登高去？
松径小山头，夕阳新酒楼。
近代毛泽东《采桑子·重阳》：
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
